رسالت اهل قلم، حل مشكلات جامعه با بهرهگيری از علوم دينی است
گروه ادب: رئيس سازمان حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس ارتش اظهار كرد: رسالت اهل قلم اين است كه با به چالش كشيدن مشكلات جامعه و با استفاده از علوم دينی و نور فاطمی(س)، علوی(ع) و نبوی(ص) به حل اين مسائل بپردازند.
امير سرتيپ دوم حسن سيفی، رئيس سازمان حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس ارتش در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، به بررسی موضوع معنويت در آثار ادبی پرداخت و اظهار كرد: يكی از بحثهای بسيار مفيدی كه میتواند روح و جان انسانها را لطافت ببخشد، معنويت است.
اين كارشناس قرآنی گفت: وقتی كه معنويت را تعريف میكنند، تعاريف مختلفی از آن ارائه میدهند، اما در تعريفی از مقام معظم رهبری(مد ظله العالی)، معنويت «يك حالتی است باطنی و روحی كه انسان را به سمت قرب به خدا سوق میدهد و عمل او را خدايی میكند.» شايد اين جامعترين تعريف درباره معنويت باشد.
رئيس سازمان حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس ارتش ادامه داد: حال سؤال اين است كه مطالعه كتاب و كتابخوانی میخواهد ما را به كجا ببرد؟ به كدام سمت سوق دهد؟ میخواهد ما را به كداميك از اين اهداف برساند؟ و ضروریترين نياز فعلی جامعه چه چيزی است؟ من فكر میكنم در عصر حاضر و در شرايط كنونی، گرايش به معنويت، فوقالعاده حساس است. شناخت معنويت اصلی از معنويتهای كاذب كه الان مطرح است نيز به همين شكل است.
امير سيفی افزود: ارجاع به عرفانهای كاذب نيز نشان از اين دارد كه روح بشر به سمت معنويت معطوف است. در صورتی كه دانش پشتوانه معنوی داشته باشد، میتواند به بينش تبديل شود. همان طور كه میدانيم علم به دو بخش اصلی تقسيم میشود. بخش اول مكتبی كه در آميزش با مكتب، كتاب و استاد، فكر، ذكر و علم، و بخش ديگر آن، بخشش و هبه خداوند است كه البته چشمه آن در درون جان است.
رئيس سازمان حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس ارتش در بخش ديگری از سخنان خود به لزوم جهتدهی به مطالعات تاكيد كرد و ادامه داد: مطالعه بايد ما را به سمت معنويت سوق دهد كه برای انجام اين اقدام، از سوی دين، دستور كار نيز وجود دارد.
وی اظهار كرد: در مثالی ساده برای اين موضوع میتوان به سلام در نماز اشاره كرد. فرض كنيد در نماز میگوئيم «السلام عليك ايها النّبی»، اين سخن ما را به سوی درِب خانه پيغمبر(ص) سوق میدهد. امروز در عصری به سر میبريم كه انسانها به فرمايشات حضرت رسول(ص) رجوع میكنند.
اين كارشناس قرآنی بيان كرد: شما در نماز وقتی میگوييد «السلام عليك ايها النّبی و رحمةالله و بركاته» بايد متوجه اين خط مشیدهی از سوی خداوند باشيم كه ما را به سوی تمسك به پيامبر(ص) برای كسب معنويت سوق میدهد. خداوند میفرمايند اگر معنويت میخواهيد آن را در سايه رحمت و بركت نبوی(ص) جستوجو كنيد و اگر درِ خانهای غير خانه و محضر پيغمبر(ص) برويم، به گمراهی خواهيم رسيد.
امير سيفی ادامه داد: سلام آخر نماز، خط و مشی ما را مشخص كرده و به ما نشان داده است كه اگر میخواهی معنويتی كسب كنی، معنويت درِ خانه پيغمبر(ص) است و پيامبر هم به صراحت فرمودند «أنا مدينة العلم و علیٌّ بابها» پس اگر میخواهيد وارد اين شهر علم شويد كه من، اين شهر علم هستم و علی(ع) باب آن است، بايد از محضر و طريق علی(ع) وارد شويد.
رئيس سازمان حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس ارتش عنوان كرد: پس مطالعات در بخش مهمی بايد معطوف به مطالعات نبوی باشد و بخش مهم ديگر آن تلاش برای كسب معرفت از منبع علم علوی است. در احاديث ما وارد شده است كه حضرت محمد(ص) هر صبح كه میآمدند وقتی خانه حضرت فاطمه(س) را نگاه میكردند، سلام میدادند و میفرمودند: «السلام عليك يا اهل بيتالنبوة».
وی گفت: بسيار واضح است كه خط سوم و محور اصلی بعدی در سير مطالعاتی ما بايد حول مطالعات فاطمی باشد و اينها نه تنها با اين دلايل كه دلايل بسيار ديگری نيز دارد. نبايد فراموش كنيم كه در ايجاد سير مطالعاتی برای جامعه بايد از اين منابع بیپايان الهی بهره جست و تا آنجا كه توان داريم بايد جامعه را در اين حوزه درگير و وارد كنيم.
اين كارشناس علوم قرآن و حديث در پايان اظهار كرد: مطالعه بايد برای حلّ معضل و مشكل باشد. از اين رو بايد به عنوان مسئله به مشكلات جامعه نگاه كنيم و بعد به حلّ آنها اقدام كنيم. دقيقاً در همين مورد است كه رسالت اهل قلم حودنمايی میكند. اهل قلم بايد با به چالش كشيدن مشكلات جامعه و با استفاده از منابع فاطمی، علوی و نبوی به حل اين مسائل به پردازند.
اين كارشناس قرآنی گفت: وقتی كه معنويت را تعريف میكنند، تعاريف مختلفی از آن ارائه میدهند، اما در تعريفی از مقام معظم رهبری(مد ظله العالی)، معنويت «يك حالتی است باطنی و روحی كه انسان را به سمت قرب به خدا سوق میدهد و عمل او را خدايی میكند.» شايد اين جامعترين تعريف درباره معنويت باشد.
رئيس سازمان حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس ارتش ادامه داد: حال سؤال اين است كه مطالعه كتاب و كتابخوانی میخواهد ما را به كجا ببرد؟ به كدام سمت سوق دهد؟ میخواهد ما را به كداميك از اين اهداف برساند؟ و ضروریترين نياز فعلی جامعه چه چيزی است؟ من فكر میكنم در عصر حاضر و در شرايط كنونی، گرايش به معنويت، فوقالعاده حساس است. شناخت معنويت اصلی از معنويتهای كاذب كه الان مطرح است نيز به همين شكل است.
امير سيفی افزود: ارجاع به عرفانهای كاذب نيز نشان از اين دارد كه روح بشر به سمت معنويت معطوف است. در صورتی كه دانش پشتوانه معنوی داشته باشد، میتواند به بينش تبديل شود. همان طور كه میدانيم علم به دو بخش اصلی تقسيم میشود. بخش اول مكتبی كه در آميزش با مكتب، كتاب و استاد، فكر، ذكر و علم، و بخش ديگر آن، بخشش و هبه خداوند است كه البته چشمه آن در درون جان است.
رئيس سازمان حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس ارتش در بخش ديگری از سخنان خود به لزوم جهتدهی به مطالعات تاكيد كرد و ادامه داد: مطالعه بايد ما را به سمت معنويت سوق دهد كه برای انجام اين اقدام، از سوی دين، دستور كار نيز وجود دارد.
وی اظهار كرد: در مثالی ساده برای اين موضوع میتوان به سلام در نماز اشاره كرد. فرض كنيد در نماز میگوئيم «السلام عليك ايها النّبی»، اين سخن ما را به سوی درِب خانه پيغمبر(ص) سوق میدهد. امروز در عصری به سر میبريم كه انسانها به فرمايشات حضرت رسول(ص) رجوع میكنند.
اين كارشناس قرآنی بيان كرد: شما در نماز وقتی میگوييد «السلام عليك ايها النّبی و رحمةالله و بركاته» بايد متوجه اين خط مشیدهی از سوی خداوند باشيم كه ما را به سوی تمسك به پيامبر(ص) برای كسب معنويت سوق میدهد. خداوند میفرمايند اگر معنويت میخواهيد آن را در سايه رحمت و بركت نبوی(ص) جستوجو كنيد و اگر درِ خانهای غير خانه و محضر پيغمبر(ص) برويم، به گمراهی خواهيم رسيد.
امير سيفی ادامه داد: سلام آخر نماز، خط و مشی ما را مشخص كرده و به ما نشان داده است كه اگر میخواهی معنويتی كسب كنی، معنويت درِ خانه پيغمبر(ص) است و پيامبر هم به صراحت فرمودند «أنا مدينة العلم و علیٌّ بابها» پس اگر میخواهيد وارد اين شهر علم شويد كه من، اين شهر علم هستم و علی(ع) باب آن است، بايد از محضر و طريق علی(ع) وارد شويد.
رئيس سازمان حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس ارتش عنوان كرد: پس مطالعات در بخش مهمی بايد معطوف به مطالعات نبوی باشد و بخش مهم ديگر آن تلاش برای كسب معرفت از منبع علم علوی است. در احاديث ما وارد شده است كه حضرت محمد(ص) هر صبح كه میآمدند وقتی خانه حضرت فاطمه(س) را نگاه میكردند، سلام میدادند و میفرمودند: «السلام عليك يا اهل بيتالنبوة».
وی گفت: بسيار واضح است كه خط سوم و محور اصلی بعدی در سير مطالعاتی ما بايد حول مطالعات فاطمی باشد و اينها نه تنها با اين دلايل كه دلايل بسيار ديگری نيز دارد. نبايد فراموش كنيم كه در ايجاد سير مطالعاتی برای جامعه بايد از اين منابع بیپايان الهی بهره جست و تا آنجا كه توان داريم بايد جامعه را در اين حوزه درگير و وارد كنيم.
اين كارشناس علوم قرآن و حديث در پايان اظهار كرد: مطالعه بايد برای حلّ معضل و مشكل باشد. از اين رو بايد به عنوان مسئله به مشكلات جامعه نگاه كنيم و بعد به حلّ آنها اقدام كنيم. دقيقاً در همين مورد است كه رسالت اهل قلم حودنمايی میكند. اهل قلم بايد با به چالش كشيدن مشكلات جامعه و با استفاده از منابع فاطمی، علوی و نبوی به حل اين مسائل به پردازند.
