آموزههای دين اسلام بر اساس كمال و سلامت جسم انسان ارائه شده است
گروه اجتماعی: اسلام بهعنوان آخرين و كاملترين دين الهی برای رشد، تعالی، كمال، سلامت و سعادت دنيوی و اخروی انسانها دارای مجموعهای از احكام، تعاليم و آموزههاست.
به گزارش خبرگزاري بينالمللي قرآن(ايكنا) شعبه مركزي، نمايندگي تبليغات اسلامي، حجتالاسلام علی شاكری، رئيس اداره تبليغات اسلامی كميجان، 19 فروردينماه بهمناسبت هفته سلامت، گفت: اسلام بهعنوان آخرين و كاملترين دين الهی برای رشد، تعالی، كمال، سلامت و سعادت دنيوی و اخروی انسانها دارای مجموعهای از احكام، تعاليم و آموزههايی است كه از طريق آيات كلامالله مجيد بر حضرت محمد(ص)نازل شده تا راه هدايت بندگان را به آنان نشان دهد.
وي تصريح كرد: علاوه بر اين شيوه زندگی، گفتار، اعمال و كردار پيامبر گرامی اسلام(ص) در تداوم آن امامان معصوم(ع) با رفتار، اعمال و بيانات گهربار و زندگی سراسر درس و آموزه خود مسير هدايت بشر را ترسيم كرده و پس آنان، علمای دين، متفكران و انديشمندان اسلامی نيز در تبيين مسير هدايت انسانها و رشد و تعالی انسان آثار گرانبهايی را به جامعه بشری هديه كردهاند.
شاكري اظهار كرد: شهيد مطهری در تقسيم احكام تكليفی ما مسلمانان به واجب، حرام، مكروه، مستحب و مباح مینويسد؛ يك اصل كلی برای فقها مطرح است كه هر چيزی كه محرز شود كه برای جسم انسان مضر است هرچند هيچ دليلی از قرآن و سنت نداشته باشد قطعاً حرام است، البته اين را هم میگويند كه زيانها بعضی معتدبه هستند و بعضی غيرمعتدبه؛ يعنی زيان آن قدر كم است كه قابل اعتنا نيست.
اين مقام مسئول در پايان خاطرنشان كرد: اسلام در تكاليف خود حرج ايجاد نمیكند؛ يعنی اين مقدارها را از نظر اسلام تحريم نمیكنند بهصورت مكروه ذكر میشود يا میگويند تركش مستحب است، ولی اگر يك چيزی زيانش قطعی باشد و مسلم بشود كه زيان دارد از نظر اسلام قطعاً حرام است.
وي تصريح كرد: علاوه بر اين شيوه زندگی، گفتار، اعمال و كردار پيامبر گرامی اسلام(ص) در تداوم آن امامان معصوم(ع) با رفتار، اعمال و بيانات گهربار و زندگی سراسر درس و آموزه خود مسير هدايت بشر را ترسيم كرده و پس آنان، علمای دين، متفكران و انديشمندان اسلامی نيز در تبيين مسير هدايت انسانها و رشد و تعالی انسان آثار گرانبهايی را به جامعه بشری هديه كردهاند.
شاكري اظهار كرد: شهيد مطهری در تقسيم احكام تكليفی ما مسلمانان به واجب، حرام، مكروه، مستحب و مباح مینويسد؛ يك اصل كلی برای فقها مطرح است كه هر چيزی كه محرز شود كه برای جسم انسان مضر است هرچند هيچ دليلی از قرآن و سنت نداشته باشد قطعاً حرام است، البته اين را هم میگويند كه زيانها بعضی معتدبه هستند و بعضی غيرمعتدبه؛ يعنی زيان آن قدر كم است كه قابل اعتنا نيست.
اين مقام مسئول در پايان خاطرنشان كرد: اسلام در تكاليف خود حرج ايجاد نمیكند؛ يعنی اين مقدارها را از نظر اسلام تحريم نمیكنند بهصورت مكروه ذكر میشود يا میگويند تركش مستحب است، ولی اگر يك چيزی زيانش قطعی باشد و مسلم بشود كه زيان دارد از نظر اسلام قطعاً حرام است.
