شاخصهای الگویی حضرت زهرا(س) در جامعه اسلامی نیازمند بررسی و تبیین است
گروه اجتماعی: در راستای بيان شاخصهای الگویی حضرت زهرا(س) در جامعه كار اساسی نشده است و باید در همه جوانب، رفتار و سيره حضرت فاطمه زهرا(س)، به جامعه معرفی شود تا همگان از آن الگوبرداری كنند.
حجتالاسلام والمسلمين علیاصغر بسطامی، مدرس حوزه علميه صاحب الزمان(عج) ايلام در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه ايلام، با اشاره به روايتی از امام حسن عسكری(ع) كه میفرمايند: «ما امامان حجت خدا بر مردمان هستيم و فاطمه(س) حجت خدا بر ماست.» اظهار كرد: شأن و مقام حضرت فاطمه زهرا(س) در مقوله امامت و ولايت بايد مورد توجه قرار بگيرد؛ روايت ياد شده نشاندهنده موقعيت حضرت زهرا(س) نزد ائمه معصومين(ع) است كه به اين جايگاه در جامعه ما كمتر توجه شده است.
وی با بيان اينكه ضرورت انكارناپذير جامعه امروز ما اين است كه در جهت شناخت ائمه معصومين(ع) بايد تلاش و كوشش بيشتری صورت گيرد به روايتی از امام صادق(ع) كه فرمودهاند: «مردم در گرفتاری به ما متوسل میشوند و ما ائمه(ع) در گرفتاری دست به دامن مادرمان حضرت فاطمه زهرا(س) میشويم»، اشاره كرد و گفت: اين روايت بيانگر جايگاه رفيع حضرت فاطمه زهرا(س) است و نشان میدهد ايشان واسطه بين خدا و امامان(ع) است.
حجتالاسلام بسطامی، تصريح كرد: ما خيلی شنيدهايم كه حضرت زهرا(س) الگوی زنان جامعه است ولی در چگونگی و بيان شاخصهای اين الگودهی كار اساسی نشده و نيازمند آن است كه در همه جوانب رفتار و سيره حضرت فاطمه زهرا(س) به جامعه معرفی شود تا همگان از آن الگوبرداری كنند؛ تنها حجاب و تدين حضرت فاطمه زهرا(س) مدنظر نيست و در الگو گرفتن بايد همه جوانب را بنگريم؛ به عنوان مثال حضرت فاطمه زهرا(س) در عرصههای اجتماعی و سياسی جامعه، حضوری فعال داشتند.
اين مدرس حوزه و دانشگاه ادامه داد: حضرت زهرا(س) قبل از ازدواج دوش به دوش پيامبر(ص) كار و فعاليت میكردند و پيامبر(ص) ايشان را «مادر پدر» میخواندند؛ يا بعد از ازدواجشان با امام علی(ع)، زمانی كه قصد داشتند از امام علی(ع) با ظلم و زور بيعت بگيرند، حضرت زهرا(س) تا پای جان از ولايت و امام خويش دفاع كردند.
وی با اشاره به روايتی از اميرالمومنين(ع) كه میفرمايند: «وقتی به خانه میآمدم و به زهرا(س) نگاه میكردم تمام رنج و اندوهم بر طرف میشد.» گفت: حضرت زهرا(س) در انجام امور همسرداری يك بانوی نمونه و كامل بودند كه به تمام امور منزل رسيدگی میكردند و مايه آرامشبخشی برای اهل منزل بودند؛ در كنار حضور اجتماعی، سياسی و همسرداری، حضرت فاطمه زهرا(س) برای فرزندانشان بهترين مادر بودند و توجه صرف به امور مادی فرزندان را كمال تربيت نمیدانستند.
مدرس حوزه علميه صاحب الزمان(عج) ايلام با اشاره به حيا و عفاف حضرت فاطمه زهرا(س) و اين روايت كه «نابينايی به در خانه حضرت زهرا(س) آمد، حضرت خود را پشت پرده يا ديوار پوشاندند، پيامبر(ص) فرمودند: چرا با اينكه نابينا تو را نمیبيند در برابر او حجاب میكنی؟ عرض كرد: اگر او مرا نمیبيند، من او را میبينم و او نيز بوی مرا استشمام میكند.»، افزود: پاسخ حضرت فاطمه زهرا(س) نشاندهنده حيا و عفاف ايشان است و نشاندهنده سطح متعالی عفاف يك انسان كامل است.
بسطامی تصريح كرد: ما در سطح جامعه دچار معضل بدحجابی هستيم كه بايد با معرفی سطح متعالی حجاب و عفاف حضرت فاطمه زهرا(س)، جامعه را با اقدامات فرهنگی و ارشادی اصولی به سمت الگوگيری از آن حضرت سوق دهيم؛ به اين موضوعات در رسانهها به صورت جامع پرداخته نشده است و بايد اين مباحث به صورت جدی انعكاس داده شوند و تلفيق ويژگیهای ياد شده از حضرت فاطمه زهرا(س) يك نمونه مطلوب است و اگر ما بخواهيم الگويی كامل برای زندگی خود قرار دهيم بايد حضرت فاطمه زهرا(س) را كه نمونهای واقعی از يك فرزند شايسته، همسری فداكار و مادری دلسوز است را انتخاب كنيم.
وی با بيان اينكه ضرورت انكارناپذير جامعه امروز ما اين است كه در جهت شناخت ائمه معصومين(ع) بايد تلاش و كوشش بيشتری صورت گيرد به روايتی از امام صادق(ع) كه فرمودهاند: «مردم در گرفتاری به ما متوسل میشوند و ما ائمه(ع) در گرفتاری دست به دامن مادرمان حضرت فاطمه زهرا(س) میشويم»، اشاره كرد و گفت: اين روايت بيانگر جايگاه رفيع حضرت فاطمه زهرا(س) است و نشان میدهد ايشان واسطه بين خدا و امامان(ع) است.
حجتالاسلام بسطامی، تصريح كرد: ما خيلی شنيدهايم كه حضرت زهرا(س) الگوی زنان جامعه است ولی در چگونگی و بيان شاخصهای اين الگودهی كار اساسی نشده و نيازمند آن است كه در همه جوانب رفتار و سيره حضرت فاطمه زهرا(س) به جامعه معرفی شود تا همگان از آن الگوبرداری كنند؛ تنها حجاب و تدين حضرت فاطمه زهرا(س) مدنظر نيست و در الگو گرفتن بايد همه جوانب را بنگريم؛ به عنوان مثال حضرت فاطمه زهرا(س) در عرصههای اجتماعی و سياسی جامعه، حضوری فعال داشتند.
اين مدرس حوزه و دانشگاه ادامه داد: حضرت زهرا(س) قبل از ازدواج دوش به دوش پيامبر(ص) كار و فعاليت میكردند و پيامبر(ص) ايشان را «مادر پدر» میخواندند؛ يا بعد از ازدواجشان با امام علی(ع)، زمانی كه قصد داشتند از امام علی(ع) با ظلم و زور بيعت بگيرند، حضرت زهرا(س) تا پای جان از ولايت و امام خويش دفاع كردند.
وی با اشاره به روايتی از اميرالمومنين(ع) كه میفرمايند: «وقتی به خانه میآمدم و به زهرا(س) نگاه میكردم تمام رنج و اندوهم بر طرف میشد.» گفت: حضرت زهرا(س) در انجام امور همسرداری يك بانوی نمونه و كامل بودند كه به تمام امور منزل رسيدگی میكردند و مايه آرامشبخشی برای اهل منزل بودند؛ در كنار حضور اجتماعی، سياسی و همسرداری، حضرت فاطمه زهرا(س) برای فرزندانشان بهترين مادر بودند و توجه صرف به امور مادی فرزندان را كمال تربيت نمیدانستند.
مدرس حوزه علميه صاحب الزمان(عج) ايلام با اشاره به حيا و عفاف حضرت فاطمه زهرا(س) و اين روايت كه «نابينايی به در خانه حضرت زهرا(س) آمد، حضرت خود را پشت پرده يا ديوار پوشاندند، پيامبر(ص) فرمودند: چرا با اينكه نابينا تو را نمیبيند در برابر او حجاب میكنی؟ عرض كرد: اگر او مرا نمیبيند، من او را میبينم و او نيز بوی مرا استشمام میكند.»، افزود: پاسخ حضرت فاطمه زهرا(س) نشاندهنده حيا و عفاف ايشان است و نشاندهنده سطح متعالی عفاف يك انسان كامل است.
بسطامی تصريح كرد: ما در سطح جامعه دچار معضل بدحجابی هستيم كه بايد با معرفی سطح متعالی حجاب و عفاف حضرت فاطمه زهرا(س)، جامعه را با اقدامات فرهنگی و ارشادی اصولی به سمت الگوگيری از آن حضرت سوق دهيم؛ به اين موضوعات در رسانهها به صورت جامع پرداخته نشده است و بايد اين مباحث به صورت جدی انعكاس داده شوند و تلفيق ويژگیهای ياد شده از حضرت فاطمه زهرا(س) يك نمونه مطلوب است و اگر ما بخواهيم الگويی كامل برای زندگی خود قرار دهيم بايد حضرت فاطمه زهرا(س) را كه نمونهای واقعی از يك فرزند شايسته، همسری فداكار و مادری دلسوز است را انتخاب كنيم.
