گستره برنامههای ايام فاطميه نمايانگر اقبال مردم به فرهنگ فاطمی است
گروه اجتماعی: يك كارشناس دينی اظهار كرد: بعد از انقلاب اسلامی به لطف انفاس قدسيه امام و خون پاك شهدا تحولی در جامعه بوجود آمد و مردم به فرهنگ حضرت زهرا(س) روی آوردند كه برنامههای ايام فاطميه در سطح كشور نمايانگر اقبال مردم به فرهنگ فاطمیست.
حجتالاسلام والمسلمين قياسیكرمانی، كارشناس دينی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآنی(ايكنا)، به بيان فعاليتهای حضرت زهرا(س) و توجه مسلمين به فرهنگ فاطمی پرداخت و گفت: قبل از انقلاب به دليل حاكميت غير فرهنگی راجع به اهل بيت، آنچنان كه شايسته و بايسته بود توجهی به فرهنگ فاطمی نمیشد، اما بعد از انقلاب اسلامی به لطف انفاس قدسيه امام و خون پاك شهدا تحولی در جامعه بوجود آمد و مردم به فرهنگ حضرت زهرا(س) روی آوردند كه برنامههای ايام فاطميه در سطح كشور نمايانگر اقبال مردم به فرهنگ فاطمیست.
وی علت مبارزه حضرت زهرا(س) در قالب جهاد و مبارزه نرم عليه جبهه باطل را وضعيت موجود آن زمان دانست و تصريح كرد: در آن زمان شرايط مبارزه علنی نبود، حضرت زهرا(س) و حضرت علی(ع) میديدند كه اگر يك جهاد مسلحانه داشته باشند، ممكن است اصل دين و اسلام دچار خطر شود به همين منظور تن به مبارزه نرم عليه باطل دادند.
وی ادامه داد: اصل هدف خطبه خواندن حضرت زهرا(س) در ماجرای فدك، روشنگری و بيداری جامعه بود، گرچه دفاع از مال هم میتواند هدف جزئی خطبه فدك باشد، زيرا ما در آموزههای دينی آموختهايم، كسی كه در راه دفاع از مالش جان دهد، شهيد محسوب میشود. اما چيزی كه قابل درك و ملموس است، اين بود كه هيچگاه حضرت فاطمه(س) استفاده شخصی از فدك را هدف اصلی خطبه خود نمیدانست و ارث پدر بهانهای برای حفظ پشتوانه اسلام و حكومت حضرت علی(ع) بود.
حجتالاسلام قياسیكرمانی تاكيد كرد: فدك در واقع پشتوانه اسلام و حضرت علی(ع) بود و حكومت اين موضوع را به خوبی فهميده بود كه اگر فدك در دست اهل بيت باشد مردم به اهل بيت(ع) رو میآورند، اين قاعده در همه جا حاكم است كه اگر دست حكومت خالی باشد مردم پراكنده میشوند و از حكومت حمايت نمیكنند، پس بايد پشتوانه حكومت علی را از او دور میكردند.
وی اشاره كرد: در خطبه فدك فقط بخش كوتاهی به مسئله ارث و مال اختصاص داده شده است، بخش عمده خطبه در رابطه با توحيد و نبوت، امامت، اصول دين و فروع دين، قبل از اسلام و بعد از اسلام است؛ در واقع برای روشنگری و هدايت و بيدارگری مردم اين خطبه خوانده شد.
اين كارشناس حوزه دين با اشاره به اساس و برنامه فعاليتهای حضرت زهرا(س)، گفت: انسانهای حكيم و فرزانه به مقتضای زمان كار میكنند، يعنی گاهی لازم است كه با خطبه منظور خود را برسانند، گاهی با اشك و آه و گاهی نياز به مبارزه است؛ جهاد انواع گوناگون و جلوههای مختلفی دارد و هر كسی باهوش و درايت خود به موضوع مینگرد و عمل میكند. پس بايد مطمئن بود حضرت زهرا(س) كه اسوه يك زن نمونه است، بهترين راه را برای حفظ اسلام و حق خود انتخاب كرده بود.
حجتالاسلام قياسیكرمانی در پايان عنوان كرد: گريه فاطمه(س) در هنگام بيان خطبه، گريه ضعف نبود، بلكه گريهای از روی وظيفه، تكليف و دفاع از حق، امامت و ولايت بود. حضرت زهرا(س) به شيوههای مختلف سعی داشت كه شرايط را مديريت كند و تا پای جان از اسلام و همسر خود دفاع كرد.
وی علت مبارزه حضرت زهرا(س) در قالب جهاد و مبارزه نرم عليه جبهه باطل را وضعيت موجود آن زمان دانست و تصريح كرد: در آن زمان شرايط مبارزه علنی نبود، حضرت زهرا(س) و حضرت علی(ع) میديدند كه اگر يك جهاد مسلحانه داشته باشند، ممكن است اصل دين و اسلام دچار خطر شود به همين منظور تن به مبارزه نرم عليه باطل دادند.
وی ادامه داد: اصل هدف خطبه خواندن حضرت زهرا(س) در ماجرای فدك، روشنگری و بيداری جامعه بود، گرچه دفاع از مال هم میتواند هدف جزئی خطبه فدك باشد، زيرا ما در آموزههای دينی آموختهايم، كسی كه در راه دفاع از مالش جان دهد، شهيد محسوب میشود. اما چيزی كه قابل درك و ملموس است، اين بود كه هيچگاه حضرت فاطمه(س) استفاده شخصی از فدك را هدف اصلی خطبه خود نمیدانست و ارث پدر بهانهای برای حفظ پشتوانه اسلام و حكومت حضرت علی(ع) بود.
حجتالاسلام قياسیكرمانی تاكيد كرد: فدك در واقع پشتوانه اسلام و حضرت علی(ع) بود و حكومت اين موضوع را به خوبی فهميده بود كه اگر فدك در دست اهل بيت باشد مردم به اهل بيت(ع) رو میآورند، اين قاعده در همه جا حاكم است كه اگر دست حكومت خالی باشد مردم پراكنده میشوند و از حكومت حمايت نمیكنند، پس بايد پشتوانه حكومت علی را از او دور میكردند.
وی اشاره كرد: در خطبه فدك فقط بخش كوتاهی به مسئله ارث و مال اختصاص داده شده است، بخش عمده خطبه در رابطه با توحيد و نبوت، امامت، اصول دين و فروع دين، قبل از اسلام و بعد از اسلام است؛ در واقع برای روشنگری و هدايت و بيدارگری مردم اين خطبه خوانده شد.
اين كارشناس حوزه دين با اشاره به اساس و برنامه فعاليتهای حضرت زهرا(س)، گفت: انسانهای حكيم و فرزانه به مقتضای زمان كار میكنند، يعنی گاهی لازم است كه با خطبه منظور خود را برسانند، گاهی با اشك و آه و گاهی نياز به مبارزه است؛ جهاد انواع گوناگون و جلوههای مختلفی دارد و هر كسی باهوش و درايت خود به موضوع مینگرد و عمل میكند. پس بايد مطمئن بود حضرت زهرا(س) كه اسوه يك زن نمونه است، بهترين راه را برای حفظ اسلام و حق خود انتخاب كرده بود.
حجتالاسلام قياسیكرمانی در پايان عنوان كرد: گريه فاطمه(س) در هنگام بيان خطبه، گريه ضعف نبود، بلكه گريهای از روی وظيفه، تكليف و دفاع از حق، امامت و ولايت بود. حضرت زهرا(س) به شيوههای مختلف سعی داشت كه شرايط را مديريت كند و تا پای جان از اسلام و همسر خود دفاع كرد.
