ايمان به مختار بودن انسان شرط دستيابی به تزكيه و تهذيب است
گروه اجتماعی: يك استاد دانشگاه با اشاره به اينكه ايمان به مختار بودن انسان شرط دستيابی به تزكيه و تهذيب است اظهار كرد: اگر انسان گمان كند كه تلاشهايش بیفايده و در تكامل او و تغيير سرنوشتش بیتأثير و وی فاقد اختيار است، جايی برای تزكيه و تهذيب باقی نخواهد ماند.
محمد كاظمی، مدرس معارف اسلامی در دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مركزی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) اظهار كرد: اختيار در كارها از عوامل رشد، تعالی، سقوط و تباهی انسان است كه در قرآن به آن اشاره شده است.
وی اظهار كرد: خودسازی، تزكيه و تهذيب اخلاق وقتی برای انسان ميسر است كه معتقد به توانايی خود در بدست آوردن كمالات و ارزشها باشد ولی اگر انسان گمان كند كه تلاشهايش بیفايده و در تكامل او و تغيير سرنوشتش بیتأثير و وی فاقد اختيار است، جايی برای تزكيه و تهذيب باقی نخواهد ماند.
كاظمی همچنين با اشاره به آيات اول سوره بقره در زمينه اختيار در تقوی و انجام عمل صالح «ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَیْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ» گفت: خداوند مشخصات و صفات برجسته متقين همچون ايمان، نماز، انفاق و يقين را يكی پس از ديگری يادآوری میكنند و در پايان نيز خبر میدهد كه «وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» فقط آنان رستگار هستند.
اين استاد دانشگاه آزاد اسلامی در اهميت تقوی به عنوان امری اختياری در انسان از ديدگاه اسلام گفت: تقوا به عنوان يك ارزش اخلاقی عام، متوقف بر ايمان، مبدأ و معاد و ملازم با ايمان به وحی و نبوت است و اين اعتقاد است كه به رفتار انسان در هنگام تصميمگيری شكل میدهد.
وی افزود: آنچه ما را از وصول به ارزشهای اخلاقی باز میدارد، در يك عنوان كلی هوای نفس است. هوای نفس استقلال وجودی دارد ولی استقلال عملی ندارد. از ديدگاه اسلام كار خيری ارزشمند است كه برای رضای خداوند صورت گيرد و در واقع میتوان گفت خلوص نيت، حقيقت عمل صالح است.
وی اظهار كرد: خودسازی، تزكيه و تهذيب اخلاق وقتی برای انسان ميسر است كه معتقد به توانايی خود در بدست آوردن كمالات و ارزشها باشد ولی اگر انسان گمان كند كه تلاشهايش بیفايده و در تكامل او و تغيير سرنوشتش بیتأثير و وی فاقد اختيار است، جايی برای تزكيه و تهذيب باقی نخواهد ماند.
كاظمی همچنين با اشاره به آيات اول سوره بقره در زمينه اختيار در تقوی و انجام عمل صالح «ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَیْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ» گفت: خداوند مشخصات و صفات برجسته متقين همچون ايمان، نماز، انفاق و يقين را يكی پس از ديگری يادآوری میكنند و در پايان نيز خبر میدهد كه «وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» فقط آنان رستگار هستند.
اين استاد دانشگاه آزاد اسلامی در اهميت تقوی به عنوان امری اختياری در انسان از ديدگاه اسلام گفت: تقوا به عنوان يك ارزش اخلاقی عام، متوقف بر ايمان، مبدأ و معاد و ملازم با ايمان به وحی و نبوت است و اين اعتقاد است كه به رفتار انسان در هنگام تصميمگيری شكل میدهد.
وی افزود: آنچه ما را از وصول به ارزشهای اخلاقی باز میدارد، در يك عنوان كلی هوای نفس است. هوای نفس استقلال وجودی دارد ولی استقلال عملی ندارد. از ديدگاه اسلام كار خيری ارزشمند است كه برای رضای خداوند صورت گيرد و در واقع میتوان گفت خلوص نيت، حقيقت عمل صالح است.
