تكريم شخصيت انسانها شاخصه تربيت از منظر قرآن است
گروه فعاليتهای قرآنی: مدير حوزه علميه امام خمينی(ره) اروميه با اشاره به اينكه قرآن كريم انسان را افضل مخلوقات الهی معرفی كرده است، گفت: بنابراين انسان بايد تكريم شود؛ چراكه اگر شخصيت انسان از دست رود، تمامی سرمايه وجودی وی نابود میشود.
حجتالاسلام محمد خانبابايی، مدير حوزه علميه امام خمينی(ره) اروميه در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه آذربايجان غربی، گفت: برای تبيين تربيت قرآنی در جامعه بايد به روش كرامت توجه داشته باشيم چون با توجه به اينكه خداوند انسان را افضل مخلوقات الهی خلق كرده است؛ بنابراين شخصيت انسان بايد تكريم شود.
وی تأكيد كرد: تمامی انسانها موظف به حفظ حرمت يكديگر بوده و نبايد شخصيت همديگر را مخدوش سازند چون اگر شخصيت انسان از دست رود در واقع تمامی سرمايه وجودی وی نابود میشود؛ بنابراين از بهترين راهكارهای تبيين تربيت قرآنی در جامعه روش كرامت است كه كلام الهی نيز به آن اشاره كرده است چون شخصيت انسان بسيار والاست و كسی حق توهين به شخصيت يكديگر را ندارند.
مدير حوزه علميه امام خمينی(ره) اروميه افزود: حتی خداوند متعال خطاب میكند كه به بتهای بتپرستان توهين نكنيد چون ممكن است آنها نيز برای مقابله به مثل، به حق يعنی خداوند متعال اهانت كنند.
حجتالاسلام خانبابايی روش الگويی را از ساير راهكارهای تبيين تربيت قرآنی در جامعه دانست و تأكيد كرد: بايد اهل بيت(ع) و قرآن بهعنوان الگوی برتر در جامعه معرفی شود چون اگر زيبايیهای زندگانی ائمه اطهار(ع) را مطالعه كرده و به فرمايشات آنان عمل كنيم بسياری از مشكلات تربيتی جامعه حل میشود.
وی به نقش برخی نهادهای تأثيرگذار در اشاعه تربيت قرآنی در جامعه اشاره كرد و گفت: نهادهايی مانند مطبوعات، صدا و سيما، پايگاههای مجازی، فضاهای آموزشی مانند دانشگاه، آموزش و پرورش و همچنين كانونهای پرورش فكری، فرهنگی و قرآنی نقش بسياری در ايجاد فضای معنوی جامعه بر عهده دارند؛ بنابراين بايد فضای معنوی را در ارتباطات اجتماعی مردم افزايش دهند.
وی تقويت مهارت گوشسپاری به صحبتهای ديگران را در ارتباطات اجتماعی بسيار مهم ارزيابی كرد و افزود: وقتی كسی میخواهد با فردی ارتباط برقرار كند در ابتدا بايد كلام محبتآميز و رفتاری نيكو از خود نشان دهد و علاوه بر آن بايد مهارت گوشسپاری را در خود تقويت كند همانگونه كه در قرآن خطاب به پيامبر(ص) فرمود «اذن» يعنی كسی كه مهارت گوشسپاری داد.
حجتالاسلام خانبابايی عنوان كرد: وقتی كسی در محضر نبی مكرم اسلام(ص) حاضر میشد پيامبر(ص) به صحبتهای وی با دقت گوش می سپرد؛ بنابراين در ابتدا بايد به صحبتهای اشخاص گوش سپرد و سپس در خصوص شخصيت آنها قضاوت و نتيجهگيری كرد چون قضاوت و ارزيابی ما از همديگر نبايد منفی باشد.
مدير حوزه علميه امام خمينی(ره) اروميه گفت: همانطور كه حضرت اميرالمؤمنين(ع) میفرمايد: اگر كسی را ديدی كه شامگاه گناه كرد، صبحگاه وی را به چشم گناهكار نگاه نكن چه بسا توبه كرده باشد، بنابراين نگرش ما بايد به افراد دو سويه باشد يعنی هم به نقاط مثبت و هم به نقاط منفی اشخاص توجه كنيم، اگر اين روشها در جامعه به كارگيری شود میتوان اميدوار شد كه تربيت جامعه و خانواده تربيت قرآنی و مورد پسند اهل بيت(ع) باشد
وی تأكيد كرد: تمامی انسانها موظف به حفظ حرمت يكديگر بوده و نبايد شخصيت همديگر را مخدوش سازند چون اگر شخصيت انسان از دست رود در واقع تمامی سرمايه وجودی وی نابود میشود؛ بنابراين از بهترين راهكارهای تبيين تربيت قرآنی در جامعه روش كرامت است كه كلام الهی نيز به آن اشاره كرده است چون شخصيت انسان بسيار والاست و كسی حق توهين به شخصيت يكديگر را ندارند.
مدير حوزه علميه امام خمينی(ره) اروميه افزود: حتی خداوند متعال خطاب میكند كه به بتهای بتپرستان توهين نكنيد چون ممكن است آنها نيز برای مقابله به مثل، به حق يعنی خداوند متعال اهانت كنند.
حجتالاسلام خانبابايی روش الگويی را از ساير راهكارهای تبيين تربيت قرآنی در جامعه دانست و تأكيد كرد: بايد اهل بيت(ع) و قرآن بهعنوان الگوی برتر در جامعه معرفی شود چون اگر زيبايیهای زندگانی ائمه اطهار(ع) را مطالعه كرده و به فرمايشات آنان عمل كنيم بسياری از مشكلات تربيتی جامعه حل میشود.
وی به نقش برخی نهادهای تأثيرگذار در اشاعه تربيت قرآنی در جامعه اشاره كرد و گفت: نهادهايی مانند مطبوعات، صدا و سيما، پايگاههای مجازی، فضاهای آموزشی مانند دانشگاه، آموزش و پرورش و همچنين كانونهای پرورش فكری، فرهنگی و قرآنی نقش بسياری در ايجاد فضای معنوی جامعه بر عهده دارند؛ بنابراين بايد فضای معنوی را در ارتباطات اجتماعی مردم افزايش دهند.
وی تقويت مهارت گوشسپاری به صحبتهای ديگران را در ارتباطات اجتماعی بسيار مهم ارزيابی كرد و افزود: وقتی كسی میخواهد با فردی ارتباط برقرار كند در ابتدا بايد كلام محبتآميز و رفتاری نيكو از خود نشان دهد و علاوه بر آن بايد مهارت گوشسپاری را در خود تقويت كند همانگونه كه در قرآن خطاب به پيامبر(ص) فرمود «اذن» يعنی كسی كه مهارت گوشسپاری داد.
حجتالاسلام خانبابايی عنوان كرد: وقتی كسی در محضر نبی مكرم اسلام(ص) حاضر میشد پيامبر(ص) به صحبتهای وی با دقت گوش می سپرد؛ بنابراين در ابتدا بايد به صحبتهای اشخاص گوش سپرد و سپس در خصوص شخصيت آنها قضاوت و نتيجهگيری كرد چون قضاوت و ارزيابی ما از همديگر نبايد منفی باشد.
مدير حوزه علميه امام خمينی(ره) اروميه گفت: همانطور كه حضرت اميرالمؤمنين(ع) میفرمايد: اگر كسی را ديدی كه شامگاه گناه كرد، صبحگاه وی را به چشم گناهكار نگاه نكن چه بسا توبه كرده باشد، بنابراين نگرش ما بايد به افراد دو سويه باشد يعنی هم به نقاط مثبت و هم به نقاط منفی اشخاص توجه كنيم، اگر اين روشها در جامعه به كارگيری شود میتوان اميدوار شد كه تربيت جامعه و خانواده تربيت قرآنی و مورد پسند اهل بيت(ع) باشد
