به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، علینژاد، کاندیدای جوان شورای اسلامی شهر رشت در مورد تعريف شهروندی و حقوق شهروندی بیان کرد: این مفهوم از جمله مفاهيم نوپديدی است كه به طور ويژهای به برابری و عدالت توجه دارد و در نظريات اجتماعی، سياسی و حقوقی جايگاه ويژهای پيدا كرده است.
وی ادامه داد: مقوله «شهروندی» وقتی تحقق پیدا میکند كه همه افراد يك جامعه از كليه حقوق مدنی و سياسی برخوردار باشند و همچنين، به فرصتهای مورد نظر زندگی از حيث اقتصادی و اجتماعی دسترسی آسان داشته باشند ضمن اينكه شهروندان به عنوان اعضای يك جامعه در حوزههای مختلف مشاركت دارند و در برابر حقوقی كه دارند، مسئوليتهايی را نيز در راستای اداره بهتر جامعه و ايجاد نظم بر عهده میگيرند و شناخت اين حقوق و تكاليف نقش مؤثری در ارتقاء شهروندی و ايجاد جامعهای بر اساس نظم و عدالت دارد.
علینژاد در ادامه اظهار کرد: اسلام به عنوان يك دين فراگير كه به همه ابعاد زندگی بشر توجه کرده است، دستورات صريح و شفافی برای روابط اجتماعی انسانها دارد و نه تنها به كمال معنوی انسانها توجه کرده است بلكه به چگونگی ساختن جامعهای نمونه نيز توجه دارد. از جمله مسائل مهم حقوق شهروندی در اسلام توجه به كرامت انسانها به عنوان اشرف مخلوقات، ارزش حيات و زندگی افراد، برابری بدون توجه به نژاد، رنگ، پوست و ...، هدفمند کردن خلفت انسانها و بيهوده نبودن زندگی انسان است.
اين جوان علاقهمند به حضور در شورای شهر رشت در مورد توجه ائمه به بحث شوراها تأكيد كرد: در اسلام امر شورا بسيار مهم و تأثيرگذار در جامعه بوده است. حتی در قرآن هم به طور آشكار و واضح اشاره كرده است كه «و امرهم شورا بينهم» و اميرمؤمنان امام علی(ع) نیز درنهجالبلاغه میفرمايند «من استبد برأيه هلک»، «هر كس استبداد رأى ورزد، هلاك مىشود».
وی افزود: با توجه به فرمايشات بزرگان میتوان گفت که هر انسانى و هر نظامى در نتيجه استبداد رأى بدون پشتوانه مىشود. مهمترين جنبه يك حكومت، مردمى بودن آن است كه نقش بهترين پشتوانه را بازى مىكند و مردم با اعتبار يافتن و شركت در امور است كه نقش واقعى خود را پیدا میکنند. شركت دادن مردم در مسائل ، در قالب مشورت با ايشان پشتوانهاى گران سنگ براى هر نظامى است .
امام درجای ديگرمی فرمايند: «ولا مظاهرة أوثق من المشاورة.»
و هيچ پشتيبانى مطمئنتر از مشورت نيست .
بايددرنظرداشته باشيم كه مشورت كردن در امور مايه پشتگرمى و خاطر جمعى است و خوب يارى كردن يكديگر در مشورت است ، زيرا با مشورت است كه هر يك ديگرى را به آنچه صلاح او باشد راهنمایى مىكند و راه درست نمايان و پيروزى حاصل مىشود.و هر كه با عقلا وخردمندان مشورت كند به دور انديشى و درستى (گفتار و كردار) رسد. اين مفهوم واقعى شورا است كه چون عسلِ استخراج شده است، زيرا «شورا» از «شارالعسل» گرفته شده است و به معناى بيرون آوردن عسل از كندو و عسل استخراج شده مىباشد.