اصل اولیه در سبك زندگی قرآنی رويكرد اخروی به اعمال دنيوی است
گروه انديشه: زندگی انسان منحصر به اين دنيا نيست و بايد به اين نكته توجه داشت که بهرهبرداریهای ما از اين دنيا در راستای بهرهبرداری اخروی نيز باشد و اين دنيا يك مقدمه است برای شروع دنيای آخرت و زندگی جاويد؛ لذا اولين قاعده در سبك زندگانی قرآنی رويكرد اخروی به اعمال دنيوی است.
حشمتالله رستمی، مسئول دارالقرآن الكريم اداره كل تبليغات اسلامی استان ايلام در گفتوگو با خبر گزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه ايلام، با بيان اينكه هر نظام اجتماعی الگويی را برای سبك زندگی در جامعه خود انتخاب می كند، تصريح كرد: در واقع سبك زندگی، سيستمی برای چگونگی رفتار اجتماعی و فردی انسان در جامعه و خانواده است.
وی با بيان اينكه سبك زندگی متشكل از دو حوزه معيشتی و ارتباطی است، اظهار كرد: حوزه معیشتی شامل مسائل اقتصادی و مالی و حوزه ارتباطی نحوه برخورد اعضای خانواده و در بعد وسيعتر اعضای جامعه است كه میتوان به ارتباطات فردی، اداری، خانوادگی، عاطفی، اجتماعی و فرهنگی اشاره كرد كه هر كدام از اينها الگوی خاص خود را طلب میكند.
رستمی در جواب اين سئوال كه در جامعه اسلامی افراد از چه سبك زندگی بايد استفاده كنند، تصريح كرد: هدف از خلقت انسان به تعبير امام خمينی(ره) رسيدن او به سعادت دنيا و آخرت است؛ اين بيان، اهميت انتخاب سبك زندگی صحيح را برای همه مسلمانان روشن میكند و اينكه چه الگويی انتخاب كنند تا خوشبختی دنيا و جهان ابدی را به دست آورند.
مسئول دارالقرآن الكريم اداره كل تبليغات اسلامی استان ايلام به خلقت انسان توسط پروردگار يكتا اشاره كرد و افزود: خداوند در آفرينش انسان او را چيزی فراتر از بعد مادی آفريده است كه در اين رابطه میتوان به اين آيه از قرآن كريم اشاره كرد كه: «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ؛ و جن و انس را نيافريدم جز براى آنكه مرا بپرستند»، اين نشان میدهد، نقطه نهايی خلقت يك انسان كه سعادت اوست در عبادت كردن است و اگر او از مسير عبوديت فاصله بگيرد مطمئناٌ به سعادت نخواهد رسيد.
اين مدرس دانشگاه با اشاره به اين آيه از قرآن كريم «وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْیَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَیْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِی الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ؛ با آنچه خدايت داده سراى آخرت را بجوى و سهم خود را از دنيا فراموش مكن و همچنانكه خدا به تو نيكى كرده نيكى كن و در زمين فساد مجوى كه خدا فسادگران را دوست نمیدارد»، تصريح كرد: با تدبر در اين آيه میتوان به اين نتيجه رسيد كه ما مسلمانان برای دستيابی به سعادت بايد با تبعيت از آموزههای الهی سبك زندگی قرآنی را برای خود انتخاب كنيم.
اين مبلغ دينی با بيان اينكه مسلمانان بايد اين قاعده را كه تمام اعمال دنيوی را برای رضايت خداوند بخواهند، افزود: زندگی انسان منحصر به اين دنيا نيست و بايد به اين نكته توجه داشت بهرهبرداریهايمان از اين دنيا در راستای بهرهبرداری اخروی نيز باشد؛ اين دنيا يك مقدمه است برای شروع دنيای آخرت و زندگی جاويد؛ لذا اولين قاعده در سبك زندگانی قرآنی رويكرد اخروی به اعمال دنيوی است.
رستمی با اشاره به احاديث و روايات اسلامی در خصوص اخلاق و اصول رفتاری در زندگی، گفت: سبك زندگی قرآنی الگويی متعادل است كه در آن افراط و تفريط به شدت نهی شده است؛ در اين سبك انسان در ابعاد مختلف زندگی خود بايد حد تعادل را نگه دارد، يعنی از تمام لذها، نعمتها و ساير امكانات دنيوی میتوان استفاده كرد اما به شكل مشروع و حلال كه در قرآن و ديگر نوشتههای اسلامی اين اصول و قوانين مورد تفسير و تشريح قرار گرفته است.
وی با بيان اينكه سبك زندگی متشكل از دو حوزه معيشتی و ارتباطی است، اظهار كرد: حوزه معیشتی شامل مسائل اقتصادی و مالی و حوزه ارتباطی نحوه برخورد اعضای خانواده و در بعد وسيعتر اعضای جامعه است كه میتوان به ارتباطات فردی، اداری، خانوادگی، عاطفی، اجتماعی و فرهنگی اشاره كرد كه هر كدام از اينها الگوی خاص خود را طلب میكند.
رستمی در جواب اين سئوال كه در جامعه اسلامی افراد از چه سبك زندگی بايد استفاده كنند، تصريح كرد: هدف از خلقت انسان به تعبير امام خمينی(ره) رسيدن او به سعادت دنيا و آخرت است؛ اين بيان، اهميت انتخاب سبك زندگی صحيح را برای همه مسلمانان روشن میكند و اينكه چه الگويی انتخاب كنند تا خوشبختی دنيا و جهان ابدی را به دست آورند.
مسئول دارالقرآن الكريم اداره كل تبليغات اسلامی استان ايلام به خلقت انسان توسط پروردگار يكتا اشاره كرد و افزود: خداوند در آفرينش انسان او را چيزی فراتر از بعد مادی آفريده است كه در اين رابطه میتوان به اين آيه از قرآن كريم اشاره كرد كه: «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ؛ و جن و انس را نيافريدم جز براى آنكه مرا بپرستند»، اين نشان میدهد، نقطه نهايی خلقت يك انسان كه سعادت اوست در عبادت كردن است و اگر او از مسير عبوديت فاصله بگيرد مطمئناٌ به سعادت نخواهد رسيد.
اين مدرس دانشگاه با اشاره به اين آيه از قرآن كريم «وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْیَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَیْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِی الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ؛ با آنچه خدايت داده سراى آخرت را بجوى و سهم خود را از دنيا فراموش مكن و همچنانكه خدا به تو نيكى كرده نيكى كن و در زمين فساد مجوى كه خدا فسادگران را دوست نمیدارد»، تصريح كرد: با تدبر در اين آيه میتوان به اين نتيجه رسيد كه ما مسلمانان برای دستيابی به سعادت بايد با تبعيت از آموزههای الهی سبك زندگی قرآنی را برای خود انتخاب كنيم.
اين مبلغ دينی با بيان اينكه مسلمانان بايد اين قاعده را كه تمام اعمال دنيوی را برای رضايت خداوند بخواهند، افزود: زندگی انسان منحصر به اين دنيا نيست و بايد به اين نكته توجه داشت بهرهبرداریهايمان از اين دنيا در راستای بهرهبرداری اخروی نيز باشد؛ اين دنيا يك مقدمه است برای شروع دنيای آخرت و زندگی جاويد؛ لذا اولين قاعده در سبك زندگانی قرآنی رويكرد اخروی به اعمال دنيوی است.
رستمی با اشاره به احاديث و روايات اسلامی در خصوص اخلاق و اصول رفتاری در زندگی، گفت: سبك زندگی قرآنی الگويی متعادل است كه در آن افراط و تفريط به شدت نهی شده است؛ در اين سبك انسان در ابعاد مختلف زندگی خود بايد حد تعادل را نگه دارد، يعنی از تمام لذها، نعمتها و ساير امكانات دنيوی میتوان استفاده كرد اما به شكل مشروع و حلال كه در قرآن و ديگر نوشتههای اسلامی اين اصول و قوانين مورد تفسير و تشريح قرار گرفته است.
