الگو دهی اسلامی به سلامت در سبك زندگی/4
استفاده از پتانسيل خانواده به منظور الگودهی اسلامی به سلامت
گروه سلامت: دبير اجرايی كميته راهبردی قرآنپژوهی و طب وزارت بهداشت با تاكيد بر اينكه از ديد همه اديان، مذاهب و مكاتب خانواده به عنوان نهادی عالی تلقی شده است، اظهار كرد: بر اين اساس تنها راه حل تقويت سبك زندگی اسلامی و از بين بردن شاخصههای سبك زندگی غربی از جامعه اسلامی استفاده از پتانسيلهای خانواده در ايران است.
اسلام آقاپور، دبير اجرايی كميته راهبردی قرآنپژوهی و طب وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشكی در گفتوگوی خود با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) در خصوص موضوع «الگو دهی اسلامی به سلامت در سبك زندگی» به مبحث دوران كودكی، خانواده و سبك زندگی اسلامی اشاره كرد و افزود: يكی از موضوعات بسيار مهمى كه در قرآن مطرح است و خداوند به آن بسيار بها مىدهد خانواده است، خانواده اساسیترين نهاد اجتماعی است كه از ديد همه اديان و مذاهب و مكاتب به عنوان نهادی عالی، بسيار با اهميت و غير قابل جايگزين تلقی شده است.
دبير اجرايی كميته راهبردی قرآنپژوهی و طب وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشكی در ادامه افزود: بر اين اساس تنها راه حل تقويت سبك زندگی اسلامی و از بين بردن شاخصههای سبك زندگی غربی از جامعه اسلامی استفاده از پتانسيلهای خانواده در ايران است چون از ديدگاه اسلام، هيچ بنايی نزد خداوند محبوبتر از آن وجود ندارد.
اين پژوهشگر مركز تحقيقات طب و دين دانشگاه علوم پزشكی بقيةالله(عج) با تاكيد بر اينكه خانواده از ديدگاه قرآن، از جايگاه محوری و كليدی برخوردار است و هسته مركزی شكلگيری جامعه و فرهنگ جامعه را تشكيل میدهد، اظهار كرد: جايگاه خانواده، در ساختمان جامعه، هم چون «اتم» در ساختان اجسام طبيعی است. اگر خانواده با معيارهای سبك زندگی اسلامی استوار باشد. میتوان به داشتن جامعهای سالم، صالح و متعالی اميدوار بود.
آقاپور با اشاره به اينكه جامعه به خانوادههايی سالم نياز دارد تا بتواند اعضای مفيدی به جامعه تحويل دهد، تصريح كرد: هر چه محيط خانواده با شاخصهای سبك زندگی اسلامی شكل بگيرد، جامعه بهتر خواهد بود، انسان از ديدگاه اسلام موجودی در حال رشد در خانواده است كه در دوران زندگی خود از مراحل و دورههای مشخصی عبور میكند.
وی با اشاره به آيه مباركه «هُوَ الَّذِی خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ یُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُیُوخًا وَمِنْكُمْ مَنْ یُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ؛ اوست خدايی كه شما را از خاك ناچيز بيافريد و سپس از قطرة آب و آن گاه از خون بسته، سپس شما را از رحم مادر، طفلی بيرون آورد تا آن كه به سن رشد و كمال برسيد و باز پير سالخورده شويد و برخی از شما پيش از سن پيری وفات كنيد و همه به اجل خود میرسيد، [اين چنين كرديم] تا مگر قدرت خدا را تعقل كنيد»، عنوان كرد: در آية شريفه، به طور روشن، دو دوره قبل و دو دوره بعد از تولد به شكل مراحل مشخص و معين ارائه شده است.
دبير اجرايی كميته راهبردی قرآنپژوهی و طب وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشكی به مبحث آموزش سبك زندگی اسلامی در دوران كودكی در خانواده اشاره كرد و گفت: متون دينی، دوران رشد و تربيت بعد از تولد را به سه مرحله: سيادت و سروری، اطاعت و فرمانبری و مشورت و همراهی 7 ساله تقسيم كرده است.
آقاپور ادامه داد: بنابراين، از ويژگیهای بارز دورة سيادت و سروری، آزاد بودن كودك است، رشد و تربيت در اين دوره از اهميت اساسی برخوردار است و لغت سيد و آقا به اين اشاره دارد كه كودك در هفت سال اول بايد از نظر شخصيتی مورد احترام قرار گيرد و محور توجه اعضای خانواده باشد و ريحان و خوشبو بودن حاكی از اهيمت نوازش و تماس فيزيكی با كودك در اين دوره است.
وی تصريح كرد: ريحان به معنای رحمت نيز آمده و اين به معنای لزوم توجه و مهرورزی خانواده به كودك است. بنابراين هفت سال اول از نظر اسلام دورهای است كه كودك، محور تعيين كننده آن بوده و پدر و مادر بايد تا حد امكان مطابق خواستهها و نيازهای طبيعی كودك خود رفتار كنند.
دبير اجرايی كميته راهبردی قرآنپژوهی و طب وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشكی با تاكيد بر اينكه برای رسيدن به سر حد والای رشد و تربيت بايد ابعاد مختلف شخصيت شكوفا شود، اظهار كرد: اين امر برای كودك بيشتر، از طريق خانواده انجام میگيرد، اگر ديدگاه دين در مسائل تربيت به درستی تبيين شود و عاملان تربيت، به ويژه والدين، چه از لحاظ جسمی و عاطفی و اخلاقی و چه از لحاظ عقلانی و اجتماعی، از دستورات دينی فرمان بگيرند و كودك را بر مبنای دين تربيت كنند، تأثيرات آن را در آيندهای نه چندان دور خواهند ديد.
اين پژوهشگر مركز تحقيقات طب و دين دانشگاه علوم پزشكی بقيةالله(عج) در بخش پايانی سخنان خود با تاكيد بر اينكه جهت عملياتیسازی شاخصهای سبك زندگی در جامعه بايد از خانواده شروع كرد، بيان كرد: زنان در خانواده نقش اساسی را میتوانند ايفا كنند. زنان میتوانند در تربيت كودكان خود شاخصها و معيارهای سبك زندگی اسلامی را با استفاده از آموزههای قرانی و دينی ملاك قرار دهند و نوع نگرش و ذهنيت فرزندان خود را بر پايه سبك زندگی اسلامی پايه گذاری كنند و در نهايت با شكلگيری خانواده با سبك زندگی اسلامی جامعه با شاخصههای كامل سبك زندگی اسلامی خواهيم داشت.
دبير اجرايی كميته راهبردی قرآنپژوهی و طب وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشكی در ادامه افزود: بر اين اساس تنها راه حل تقويت سبك زندگی اسلامی و از بين بردن شاخصههای سبك زندگی غربی از جامعه اسلامی استفاده از پتانسيلهای خانواده در ايران است چون از ديدگاه اسلام، هيچ بنايی نزد خداوند محبوبتر از آن وجود ندارد.
اين پژوهشگر مركز تحقيقات طب و دين دانشگاه علوم پزشكی بقيةالله(عج) با تاكيد بر اينكه خانواده از ديدگاه قرآن، از جايگاه محوری و كليدی برخوردار است و هسته مركزی شكلگيری جامعه و فرهنگ جامعه را تشكيل میدهد، اظهار كرد: جايگاه خانواده، در ساختمان جامعه، هم چون «اتم» در ساختان اجسام طبيعی است. اگر خانواده با معيارهای سبك زندگی اسلامی استوار باشد. میتوان به داشتن جامعهای سالم، صالح و متعالی اميدوار بود.
آقاپور با اشاره به اينكه جامعه به خانوادههايی سالم نياز دارد تا بتواند اعضای مفيدی به جامعه تحويل دهد، تصريح كرد: هر چه محيط خانواده با شاخصهای سبك زندگی اسلامی شكل بگيرد، جامعه بهتر خواهد بود، انسان از ديدگاه اسلام موجودی در حال رشد در خانواده است كه در دوران زندگی خود از مراحل و دورههای مشخصی عبور میكند.
وی با اشاره به آيه مباركه «هُوَ الَّذِی خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ یُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُیُوخًا وَمِنْكُمْ مَنْ یُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ؛ اوست خدايی كه شما را از خاك ناچيز بيافريد و سپس از قطرة آب و آن گاه از خون بسته، سپس شما را از رحم مادر، طفلی بيرون آورد تا آن كه به سن رشد و كمال برسيد و باز پير سالخورده شويد و برخی از شما پيش از سن پيری وفات كنيد و همه به اجل خود میرسيد، [اين چنين كرديم] تا مگر قدرت خدا را تعقل كنيد»، عنوان كرد: در آية شريفه، به طور روشن، دو دوره قبل و دو دوره بعد از تولد به شكل مراحل مشخص و معين ارائه شده است.
دبير اجرايی كميته راهبردی قرآنپژوهی و طب وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشكی به مبحث آموزش سبك زندگی اسلامی در دوران كودكی در خانواده اشاره كرد و گفت: متون دينی، دوران رشد و تربيت بعد از تولد را به سه مرحله: سيادت و سروری، اطاعت و فرمانبری و مشورت و همراهی 7 ساله تقسيم كرده است.
آقاپور ادامه داد: بنابراين، از ويژگیهای بارز دورة سيادت و سروری، آزاد بودن كودك است، رشد و تربيت در اين دوره از اهميت اساسی برخوردار است و لغت سيد و آقا به اين اشاره دارد كه كودك در هفت سال اول بايد از نظر شخصيتی مورد احترام قرار گيرد و محور توجه اعضای خانواده باشد و ريحان و خوشبو بودن حاكی از اهيمت نوازش و تماس فيزيكی با كودك در اين دوره است.
وی تصريح كرد: ريحان به معنای رحمت نيز آمده و اين به معنای لزوم توجه و مهرورزی خانواده به كودك است. بنابراين هفت سال اول از نظر اسلام دورهای است كه كودك، محور تعيين كننده آن بوده و پدر و مادر بايد تا حد امكان مطابق خواستهها و نيازهای طبيعی كودك خود رفتار كنند.
دبير اجرايی كميته راهبردی قرآنپژوهی و طب وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشكی با تاكيد بر اينكه برای رسيدن به سر حد والای رشد و تربيت بايد ابعاد مختلف شخصيت شكوفا شود، اظهار كرد: اين امر برای كودك بيشتر، از طريق خانواده انجام میگيرد، اگر ديدگاه دين در مسائل تربيت به درستی تبيين شود و عاملان تربيت، به ويژه والدين، چه از لحاظ جسمی و عاطفی و اخلاقی و چه از لحاظ عقلانی و اجتماعی، از دستورات دينی فرمان بگيرند و كودك را بر مبنای دين تربيت كنند، تأثيرات آن را در آيندهای نه چندان دور خواهند ديد.
اين پژوهشگر مركز تحقيقات طب و دين دانشگاه علوم پزشكی بقيةالله(عج) در بخش پايانی سخنان خود با تاكيد بر اينكه جهت عملياتیسازی شاخصهای سبك زندگی در جامعه بايد از خانواده شروع كرد، بيان كرد: زنان در خانواده نقش اساسی را میتوانند ايفا كنند. زنان میتوانند در تربيت كودكان خود شاخصها و معيارهای سبك زندگی اسلامی را با استفاده از آموزههای قرانی و دينی ملاك قرار دهند و نوع نگرش و ذهنيت فرزندان خود را بر پايه سبك زندگی اسلامی پايه گذاری كنند و در نهايت با شكلگيری خانواده با سبك زندگی اسلامی جامعه با شاخصههای كامل سبك زندگی اسلامی خواهيم داشت.
