شهيد مطهری استوارانديش و تجسم عينی خِرَد است
گروه ادب: عضو هيئت علمی پرديس قم دانشگاه تهران و از قرآنپژوهان برجسته در نشست تخصصی سرای اهل قلم گفت: شهيد مطهری استوارانديش، مصلح، انقلابی و تجسم عينی خِرَد است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، مراسم بزرگداشت استاد شهيد مرتضی مطهری ظهر امروز 12 ارديبهشت همزمان با سالروز شهادت اين متفكر معاصر در سرای اهل قلم در بيست و ششمين نمايشگاه بينالمللی كتاب تهران برگزار شد.
حجتالاسلام و المسلمين محمدعلی مهدویراد، عضو هيئت علمی پرديس قم دانشگاه تهران و از قرآنپژوهان برجسته در اين نشست اهميت يادداشتهای شهيد مطهری را مورد اشاره قرار داد و گفت: تاكنون كسی به جايگاه يادداشتهای استاد مطهری نپرداخته است و بررسی اين يادداشتها نشانگر نظم آنها از 18 سالگی تا يك روز قبل از شهادت وی است.
وی افزود: يادداشتهای استاد در دو شكل وجود دارند كه يكی به شكل الفبايی و شامل هفت جلد است و ديگری موضوعی بوده و تاكنون 12 جلد آن منتشر شده و جلد سيزدهم در دست انتشار است و اين مجلدها ادامه دارد.
حجتالاسلام مهدویراد شهيد مطهری را به عنوان يك مصلح، منتقد، انقلابی، صريح و استوارانديش خواند و تصريح كرد: مطهری عقل مجسم و تجسم عينی خرد است و در يادداشتهای وی عقل، حكمت و تفقه بيش از همه به چشم میخورد.
وی درباره موضوع تفقه كه بسيار مورد تأكيد شهيد مطهری بوده است، گفت: استاد مطهری تفقه در دين را غير از مطالعه و پژوهش دينی میدانستند و معتقد بودند كه برای نيل به تفقه بايد عقل را وارد ميدان كرد و از خردگرايی در دين نترسيد.
عضو هيئت علمی دانشگاه گفت: تفقه برای استاد مطهری سه مرحله دارد؛ يكی شناخت درسها و ارزشهای دين، سپس استخراج آموزههای معرفتی از منابع علما و مجتهدان و سوم اينكه تشخيص دهيم اسلام هدفهايی دارد كه صراحتا به آنها اشاره نشده اما با درنظرگرفتن كليت دين در هر حوزه و رشتهای بايد به آنها دست يافت. اين نوع از تفقه با كاربرد عقل ممكن میشود.
مهدویراد در ادامه بيان كرد: شهيد مطهری يك مصلح بزرگ بود و با بررسی تاريخ شخصيتهای اصلاحگر در طول تاريخ اسلام در میيابيم كه از ديگر مصلحان عالم اسلام جامعالاطرافتر بوده است. استاد مطهری از نظر جامعيت بر قله مصلحان عالم اسلام قرار دارد.
وی در پايان استواری شهيد مطهری بر انتقادپذيری را از مهمترين ويژگیهای ايشان برشمرد و گفت: بسياری از افراد هستند كه شعار انتقاد میدهند اما بر اين قولشان استوار نيستند و اگر انتقاد شوند میبرند، اما استاد عميقا به اين ويژگی اعتقاد داشته و خودشان بر اين باور استوار بودند.
حجتالاسلام و المسلمين محمدعلی مهدویراد، عضو هيئت علمی پرديس قم دانشگاه تهران و از قرآنپژوهان برجسته در اين نشست اهميت يادداشتهای شهيد مطهری را مورد اشاره قرار داد و گفت: تاكنون كسی به جايگاه يادداشتهای استاد مطهری نپرداخته است و بررسی اين يادداشتها نشانگر نظم آنها از 18 سالگی تا يك روز قبل از شهادت وی است.
وی افزود: يادداشتهای استاد در دو شكل وجود دارند كه يكی به شكل الفبايی و شامل هفت جلد است و ديگری موضوعی بوده و تاكنون 12 جلد آن منتشر شده و جلد سيزدهم در دست انتشار است و اين مجلدها ادامه دارد.
حجتالاسلام مهدویراد شهيد مطهری را به عنوان يك مصلح، منتقد، انقلابی، صريح و استوارانديش خواند و تصريح كرد: مطهری عقل مجسم و تجسم عينی خرد است و در يادداشتهای وی عقل، حكمت و تفقه بيش از همه به چشم میخورد.
وی درباره موضوع تفقه كه بسيار مورد تأكيد شهيد مطهری بوده است، گفت: استاد مطهری تفقه در دين را غير از مطالعه و پژوهش دينی میدانستند و معتقد بودند كه برای نيل به تفقه بايد عقل را وارد ميدان كرد و از خردگرايی در دين نترسيد.
عضو هيئت علمی دانشگاه گفت: تفقه برای استاد مطهری سه مرحله دارد؛ يكی شناخت درسها و ارزشهای دين، سپس استخراج آموزههای معرفتی از منابع علما و مجتهدان و سوم اينكه تشخيص دهيم اسلام هدفهايی دارد كه صراحتا به آنها اشاره نشده اما با درنظرگرفتن كليت دين در هر حوزه و رشتهای بايد به آنها دست يافت. اين نوع از تفقه با كاربرد عقل ممكن میشود.
مهدویراد در ادامه بيان كرد: شهيد مطهری يك مصلح بزرگ بود و با بررسی تاريخ شخصيتهای اصلاحگر در طول تاريخ اسلام در میيابيم كه از ديگر مصلحان عالم اسلام جامعالاطرافتر بوده است. استاد مطهری از نظر جامعيت بر قله مصلحان عالم اسلام قرار دارد.
وی در پايان استواری شهيد مطهری بر انتقادپذيری را از مهمترين ويژگیهای ايشان برشمرد و گفت: بسياری از افراد هستند كه شعار انتقاد میدهند اما بر اين قولشان استوار نيستند و اگر انتقاد شوند میبرند، اما استاد عميقا به اين ويژگی اعتقاد داشته و خودشان بر اين باور استوار بودند.
