نشست همانديشی «مطهری و تنگناهای دنيای معاصر» در دانشگاه تبريز برگزار شد
گروه اجتماعی: نشست همانديشی تحت عنوان مطهری و تنگناهای دنيای معاصر با حضور جمعی از استادان و كاركنان دانشگاه تبريز روز گذشته، 15 ارديبهشتماه در تالار شهريار اين دانشگاه برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه آذبایجان شرقی، حجتالاسلام والمسلمين اصغر نقدی، رئيس دفاتر نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاههای استان در نشست همانديشی مطهری و تنگناهای دنيای معاصر که روز گذشته در دانشگاه تبريز برگزار شد، دنيای معاصر را به يك سكه دو رويه تشبيه كرد و گفت: يك رويه اين سكه زيبایهای دنيا است كه در آن رويهها پيشرفت در رشد علم و فناوری را ملاحظه میكنيم كه امكانات و رفاه بی شماری را برای زندگی انسان فراهم ساخته است و رويه ديگر اين سكه تنگناهاست كه يكی دو تا نيستند بلكه يك مجموعه را تشكيل می دهند كه من از اين تنگناها به عنوان مجموعه مسائل انسانی ـ جهانی نام می برم.
وی افزود: حاكميت و پيروی از پارادايمهای اعتقادی و فلسفی باطل بیايمانی، پوچ گرايی و باطل معرفی كردن پارادايم حق مبارزه بی امان با آن، بندگی غير خدا، مادی گرايی و دنياپرستی، دوری از معنويت و غفلت و فراموشی هدف آفرينش آلودگیهای اخلاقی (فريب، دروغ، تضييع حقوق ديگران و غیره) مسخ و وارونگی ارزشها، جنگ تجاوز فقر گرسنگی، تبعيض، بیعدالتی، فاصله طبقاتی، توزيع نا عادلانه ثروت و درآمدها، بيسوادی، حاكميت مدركداران بیسواد، نبرد رهبر و امام حق، اطاعت از رهبران باطل و مردگی روح حماسه و شهادت در انسانها نمونه هايی از تنگناهای دنيای معاصر هستند.
رئيس دفاتر نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاههای آذزبایجان شرقی در ادامه به تبيين مجموعه مسايل انسانی ـ جهانی پرداخت و گفت: دعوای اصلی ما با دنيا بر سر اسلام به عنوان چهارچوب اعتقادی حق و الهی است، همه میگويند برای اداره كشور و جامعه قانون و مدير لازم است، جمهوری اسلامی میگويد رهبر و سرپرست جامعه بايد عالم، با تقوا و منتخب مردم باشد اما دنيا دها سال است با ما میجنگد چرا میگوييد علم و تقوا انتخاب مردم كفايت میكند. برای اداره جامعه قانون برخاسته از عقل انسان ممكن الخطا كافی نيست بايد ضعف عقل را با وحی برطرف ساخت عقل به تنهايی مشكلی را حل نمی كند بايد از تعاليم وحيانی خداوند متعال كمك گرفت ولی آنان می گويند خدا مرده است انسان جای او نشسته و عقل به تنهايی كفايت می كند چرا از وحی و خدا صحبت می كنيد.
نقدی همچنين تشريح كرد : مهمترين تنگنای دنيای معاصر كه بيشتر مسايل از آن ناشی می شود پارادايم ها و چهارچوب های انديشه ای باطل و حاكم بر جهان است.
به گفته وی هنر استاد مطهری اين بود كه اين انديشه های باطل را بخوبی شناخت و تبيين نمود و بطالان آنها را آشكار كرد و در مقابل به معرفی انديشه اسلامی بعنوان پارادايم اعتقادی صحيح و حقيقت در همه حوزههای هستی شناسی، انسان شناسی، معرفت شناسی و ارزش شناسی پرداخت.
يادآور میشود، اين جلسه با پرسش و پاسخها و اظهارات ساير شركتكنندگان پايان يافت.
وی افزود: حاكميت و پيروی از پارادايمهای اعتقادی و فلسفی باطل بیايمانی، پوچ گرايی و باطل معرفی كردن پارادايم حق مبارزه بی امان با آن، بندگی غير خدا، مادی گرايی و دنياپرستی، دوری از معنويت و غفلت و فراموشی هدف آفرينش آلودگیهای اخلاقی (فريب، دروغ، تضييع حقوق ديگران و غیره) مسخ و وارونگی ارزشها، جنگ تجاوز فقر گرسنگی، تبعيض، بیعدالتی، فاصله طبقاتی، توزيع نا عادلانه ثروت و درآمدها، بيسوادی، حاكميت مدركداران بیسواد، نبرد رهبر و امام حق، اطاعت از رهبران باطل و مردگی روح حماسه و شهادت در انسانها نمونه هايی از تنگناهای دنيای معاصر هستند.
رئيس دفاتر نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاههای آذزبایجان شرقی در ادامه به تبيين مجموعه مسايل انسانی ـ جهانی پرداخت و گفت: دعوای اصلی ما با دنيا بر سر اسلام به عنوان چهارچوب اعتقادی حق و الهی است، همه میگويند برای اداره كشور و جامعه قانون و مدير لازم است، جمهوری اسلامی میگويد رهبر و سرپرست جامعه بايد عالم، با تقوا و منتخب مردم باشد اما دنيا دها سال است با ما میجنگد چرا میگوييد علم و تقوا انتخاب مردم كفايت میكند. برای اداره جامعه قانون برخاسته از عقل انسان ممكن الخطا كافی نيست بايد ضعف عقل را با وحی برطرف ساخت عقل به تنهايی مشكلی را حل نمی كند بايد از تعاليم وحيانی خداوند متعال كمك گرفت ولی آنان می گويند خدا مرده است انسان جای او نشسته و عقل به تنهايی كفايت می كند چرا از وحی و خدا صحبت می كنيد.
نقدی همچنين تشريح كرد : مهمترين تنگنای دنيای معاصر كه بيشتر مسايل از آن ناشی می شود پارادايم ها و چهارچوب های انديشه ای باطل و حاكم بر جهان است.
به گفته وی هنر استاد مطهری اين بود كه اين انديشه های باطل را بخوبی شناخت و تبيين نمود و بطالان آنها را آشكار كرد و در مقابل به معرفی انديشه اسلامی بعنوان پارادايم اعتقادی صحيح و حقيقت در همه حوزههای هستی شناسی، انسان شناسی، معرفت شناسی و ارزش شناسی پرداخت.
يادآور میشود، اين جلسه با پرسش و پاسخها و اظهارات ساير شركتكنندگان پايان يافت.
