کد خبر: 2532358
تاریخ انتشار : ۲۳ ارديبهشت ۱۳۹۲ - ۰۸:۱۰

عبادت در غرب، عبادت لاقيدی است

رئيس اداره تبليغات اسلامی كلاله اظهار كرد: عبادت در اسلام با قيد، مكان و زمان خاص از سوی خالق بيان شده است چرا كه فلسفه و چرايی آن رساندن بشريت به مقام عبوديت است ولی عبادت در غرب، عبادت لاقيدی است.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) به نقل از روابط عمومی اداره‌كل تبليغات اسلامی گلستان، حجت‌الاسلام رضا ديلمی، رئيس اداره تبليغات اسلامی كلاله در دومين جلسه ستاد ساماندهی شئون فرهنگی در مناسبت‌های مذهبی در سخنانی به جايگاه عبادت در فرهنگ غرب پرداخت و گفت: آنچه در فرهنگ غرب با عنوان عبادت و معنويت مشاهده می‌شود نسخه‌ای است جعلی و برگرفته از تفكر استكباری، كه موجب بحران معنويت در جهان غرب شده چرا كه اين فرم از عبادت، عبادت لاقيدی است و در حقيقت سرپوشی عوام‌فريبانه به نيازهای بشريت در موضوع معنويت است.
ديلمی در ادامه به جايگاه معنويت در فرهنگ اسلامی تصريح كرد و افزود: عبادت در اسلام با قيد، مكان و زمان خاص از سوی خالق بيان شده است چرا كه فلسفه و چرايی آن رساندن بشريت به مقام عبوديت است و اين مقام رفيع را فقط شارع مقدس و خالق انسان می‌تواند تعريف كند، اوست كه شأن و منزلت و تار و پود مخلوق خود را بهتر می‌داند لذا به انسان در قالب دين سفارش می‌كند كه برای رسيدن به مقام بندگی در چه موقع و چگونه به عبادت و نيايش خالق خود بپرداز و او را پرستش كن و اعتكاف يكی از آن وقت‌های مخصوص است.
رئيس اداره تبليغات اسلامی كلاله گفت: اين كه در اسلام به ماه رجب، شعبان و رمضان به صورتی خاص نگريسته شده است از آن جهت است كه خالق حكيم، فرصتی كم‌نظير را برای تعالی مخلوق مهيا كرده است لذا او را دعوت به عبادتی خاص می‌كند.
ديلمی در پايان گفت: در عبادات و تشهد نماز به عينه می‌بينيم كه اول شخص جهان اسلام يعنی وجود مقدس نبی مكرم اسلام(ص) را با واژگان عبد و فرستاده ياد می‌كنيم چرا كه فراموش نكنيم كه مقام عبوديت مقام رفيعی است و هر كسی نمی‌تواند به اين حد اعلی دست پيدا كند مگر اين كه وجه او وجه‌الله باشد و همه رفتار و كردار او در جهت الهی باشد و اين يعنی قيد، حصر و زمان و مكان و جهتی خاص كه اگر به دنبال سعادت و تعالی هستيم نبايد هرگز از آن غفلت نكنيم.
captcha