به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، يازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوری 24 خردادماه در حالی برگزار خواهد شد كه به گفته رهبر معظم انقلاب نظام جمهوری اسلامی ايران در دوران پيچ عظيم تاريخی قرار گرفته و به دليل وجود برخی شرايط اين انتخابات ابعاد منطقهای و بينالمللی به خود گرفته است
از اين روست كه رهبر معظم انقلاب در سخنانی كه در اولين روز سال 92 در حرم مطهر رضوی داشتند، اظهار كردند: انتخابات مظهر حماسه سياسی است؛ مظهر اقتدار نظام اسلامی است؛ مظهر آبروی نظام است. آبروی جمهوری اسلامی به انتخابات و حضور مردم در پای صندوقهای رأی و تأثير يكايك مردم در انتخابات مديران كشور است.
خبرگزاری ايكنا در آستانه برگزاری انتخابات يازدهمين دوره رياست جمهوری در نظر دارد مهمترين توصيههای انتخاباتی مقام معظم رهبری در مورد ابعاد مختلف انتخابات منتشر كند كه بخش اول آن مربوط به موضوع شورای نگهبان و نقش اين نهاد در عرصه انتخابات است.
شورای نگهبان؛ تضمينكننده حقانيت و اسلامیّت نظام اسلامی
شورای نگهبان دستگاهی است كه قانون اساسی ما، آن را وسيله تضمين حقانيت اين نظام قرار داده است. اگر شورای نگهبان نمیبود و نباشد، يا تضعيف بشود، يا كار خودش را انجام ندهد، حركت اسلامی اين نظام زير سؤال خواهد رفت؛ زيرا كه حركت نظام، براساس قوانين است.
اگر قوانين اسلامی بود، نظام ما اسلامی است. چه مرجعی میگويد كه قوانين اسلامی است، يا اسلامی نيست؟ شورای نگهبان اين آقايانی هم كه امروز عضو فقهای شورای نگهبانند، شخصيتهای برجسته و مورد قبولیاند كه منصوبان امام(ره) هستند و ايشان اينها را معين كردند. دورهشان كه تمام شد، دوباره اينها را تأييد كردند؛ ما هم اينها را تأييد كرديم.
اين را به شما بگويم و خود آن آقايان هم بدانند، اينكه بعضی بايستند، اين جا و آن جا به شورای نگهبان بد بگويند، كار خلافی كردهاند. ما نمیتوانيم بنشينيم تماشا كنيم كه رسمیترين و اطمينان بخشترين و مورد اعتمادترين دستگاههای نظام جمهوری اسلامی، بخاطر اينكه يك نفر عصبانی است- به حق يا به ناحق مورد اهانت قرار بگيرد.
آن چيزی كه در اين دو، سه روز از بعضیها سر زد كه ايستادند و در تريبونها به شورای نگهبان بد گفتند، اگر اين طور چيزها تكرار بشود، من بر اساس مسئوليت خودم، آن را تحمل نخواهم كرد. اگر قرار بشود هر كدام از ارگانهالی قانونی اين كشور از طرف عدهّای مورد تهاجم قرار بگيرد، من وظيفه دارم كه از آن ارگان قانونی دفاع كنم.
میتوان گفت كه شورای نگهبان ارگان تقريباً مقدسی است؛ زيرا بر اساس تقوا بنا شده است. كسی را كه آنجا میگذارند، بايد مجتهد و عادل باشد. آيا شهادت امام بر اجتهاد و عدالت يك نفر، كافی نيست؟ اما وقتی كسی را در آنجا گذاشتند، يعنی اين شخص مجتهد و عادل است.
شورای نگهبان كار خودش را انجام داد، درست هم انجام داد يعنی طبق وظيفه خودش عمل كرد؛ منتها نكات كوچكی است كه بايد همه به آن توجه كنند.
پرهيز از رد صلاحيتهای بیدليل
آن چيزی كه من قبلاً هم عرض كردهام و الان هم تاكيداً و تاييداً عرض میكنم با اينكه شما هم قبلاً به من گفتهايد كه اين جهت حل شده است اين است كه در هيچ جايی از جاها در سطح كشور در رد و قبولها اين جهات خطی و سياسی و اينكه فلانی نسبت به فلان كسی چه موضعی دارد، مطلقاً نبايستی دخالت بكند بدون تحقيق نبايستی افراد را متهم كرد. به ظواهر خيلی ابتدايی نبايستی نسبت به وجود جرمی در كسی حكم كرد؛ مثلا الان رايج شده كه بعضیها را به اندك چيزی «ضد ولايت فقيه» میگويند! معلوم نيست اگر كسی يك وقت در جايی يك كلمه حرفی زد، اين ضديت با ولايت فقيه باشد. البته ضديت با ولايت فقيه، يعنی ضديت با اصيلترين و ركينترين اصول و اركان نظام جمهوری اسلامی شكی نيست منتها ضديت معنای دارد. مثلاً يك نفر هست عليه اين معانی مینويسد با حرف میزند، بيا با موفقها و مواضعی كه از طرف دستگاه رهبری يا از طرف رهبری گرفته میشود و طبق قانون اساسی سياستهای اصلی نظام را تشكيل میدهد، صريحاً و غالباً ولو نه دائماً مخالفت میكند يا در مواقع حساس مخالفت میكند؛ اينها ضديت است؛ ليكن آن كسی كه حالا يك وقت در جايی يك كلمه حرفی زده، يا مثلاً نسبت به چيزی عكسالعملی نشان داده، اين ضديت محسوب نمیشود.
توصيه به شورای نگهبان درباره ضوابط تشخيص مصاديق ضديت با ولايت
در زمان امام(رضوان الله عليه) ما میديديم كه ايشان مطلبی را میفرمودند، اما در مجلس همه به آن رأی نمیدادند؛ نمیشود گفت اينها ضدّ ولايت فقيهاند. من يادم هست كه يك وقت راجع به راديو و تلويزيون يك نظر اين بود كه رؤسای سه قوه، شورای عالی راديو و تلويزيون باشند؛ همان شورای سرپرستیای كه سابق بود. بنده خودم با ايشان صحبت كرده بودم و میدانستم كه نظرشان اين است كه رئيسجمهوری و رئيس مجلس و رئيس قوه قضائيه، اعضای شورای سرپرستی را تشكيل بدهند. قاعدهاش هم همين بود كه وقتی میگويند سه قوه نظارت كنند كه در قانون اساسی قبلی، تعبير اينگونه بود بايد شورايی با اين تركيب تشكيل شود؛ آسانترين وجهش اين است وقتی اين پيشنهاد به مجلس آمد، آقای هاشمی آن را مطرح كردند؛ اما با اكثریّت قاطعی رد شد! با اينكه ايشان هم گفتند كه اين نظر امام است، اما فقط عده معدودی به آن رأی دادند!
واقعاً نمیشود به آن اكثريت گفت كه شما ضد ولايت فقيه هستيد؛ نه همهشان هم فدايی امام و علاقمند به آن امام و مخلص امام بودند؛ خيلیهايشان هم جبهه برو بودند؛ اما اين حرف را قبول نداشتند؛ بنابراين بايد واقعاً اين چيزها از هم تفكيك بشود. در همان وقت ما كسانی را میشناختيم كه به فلان مركز میرفتند و صحبت میكردند و در اصل اعتبار نظر ولايت فقيه خدشه میكردند اين حرفها مربوط به امروز نيست كه حالا كسی خيال كند بعضیها امروز اين حرفها را میزنند؛ نه همان زمان میزدند؛ ما در جريان بوديم و افرادش را میشناختيم؛ الان هم يقيناً آثار و نوارهای و حرفهابشان هست. غرض رمی به «ضدّیّت با ولايت فقيه» چيز آسانی نيست كه ما تا اندك چيزی از كسی ديديم، فوراً اين مُهر را به پيشانی او بزنيم؛ ضديت با ولايت فقيه، شواهد و ضوابطی دارد.
علی ایّحال، اين جهات اخلاقی بايد خيلی با دقت رعايت بشود. البته آقايانی كه بحمد الله در رأس هستند چه خود آقايان شورای نگهبان، چه آقايانی كه همكاری میكنند نزاهت و طهارتشان اظهر از اين است كه كسی بخواهد درباره آن چيزی بگويد، يا چنين توصيههای بكند؛ ليكن در سطح عام اين معناست.
اصالت ضوابط قانوی در احراز و رد صلاحيتها
رد صلاحيت از دو حال خارج نيست؛ يا رد صلاحيت كسی است كه طبق قانون صلاحيت دارد كه اين غلط است يا رد صلاحیّت كسی است كه واقعاً طبق قانون صلاحيت ندارد كه اين درست است. نمیشود به طور مطلق گفت رد صلاحيت خوب است يا بد است. در يك صورت رد صلاحيت خوب است، در يك صورت بد است. بايد به مسئولان احراز صلاحيتها توصيه كنيم كه با ديد صد در صد قانونی و بدون هيچ ملاحظهای از هيچ طرف نگاه كنند اين چيزی است كه بنده هميشه توصيه میكنم.