كاملترين آييننامه مسابقات بينالمللی قرآن متعلق به ايران است
گروه فعاليتهای قرآنی: پيشكسوت جامعه قرآنی كشور، آييننامه مسابقات بينالمللی قرآن ايران را دقيقترين و كاملترين آييننامه موجود در كشورهای جهان اسلام دانست.
حبيب مهكام، پيشكسوت جامعه قرآنی كشورمان در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، درباره برپايی مسابقات بينالمللی قرآن كه به ميزبانی ايران برگزار میشود اظهار كرد: بنده از سال 1360 افتخار همكاری با سازمان اوقاف و امور خيريه را داشتهام و معتقدم بزرگترين مسابقات بينالمللی قرآن در سطح جهان مسابقات ايران اسلامی است.
وی ادامه داد: افرادی كه در اين عرصه خدمت كردهاند، افرادی با بصيرت لازم در امور اجرايی هستند و سال به سال از نظر كمّی و كيفی كار آنها در حال رشد و ترقی است، همچنين در باره آييننامه مسابقات نيز میتوان قاطعانه عنوان كرد كه بهترين آييننامه مسابقات بينالمللی قرآن مربوط به همين مسابقات است.
وی توضيح داد: سال 1383 بنده با سه نفر از حافظان قرآن كريم به مسابقات بينالمللی قرآن به كشور عربستان سفر كردم و چند نسخه از اين آييننامهها به زبان فارسی، عربی و انگليسی به همراه داشتم و به بخش فرهنگی مسابقات آنها تحويل دادم، آنها از مطالعه اين آييننامهها بسيار تعجب كردند.
اين پيشكسوت قرآنی تصريح كرد: آنها از اين ابراز تعجب كردند كه اين آييننامه چقدر دقيق طراحی شده و جزئيات را نيز پيشبينی كرده است، زيرا در كشورهای ديگر داوران به صورت مجزا و تفكيكی داوری نمیكنند و هر داور با تشخيص خود و بدون بارمبندی نمره نهايی را میدهد و جمع نمره اين چند داور، معدل كل قاری میشود.
وی اضافه كرد: ايران از نظر مسابقات قرآن در كل جهان اسلام پيشرفته است و پيشكسوتان زيادی بر اين آييننامهها كار كردهاند، گاهی به خاطر يك لغت داوران ساعتها با هم بحث میكنند و اين مصداق بارز حديث شريف است كه حضرت رسول اكرم(ص) میفرمايند كه «اختلاف امتی رحمة». اختلاف سلايق ما نيز به اين منظور بود كه به وفاق و وحدت رويه برسيم، نه اين كه با هم بر سر حق به مجادله بپردازيم.
مهكام درباره تعداد و تركيب هيئت داوران عنوان كرد: تا چند سال پيش اكثر هيئت داوران از افراد داخلی بودند، اما استاد حنيفی در جلسه شورای عالی قرآن كه بنده هم عضو آن بودم، يك ايراد كلی مطرح كرد كه نبايد تعداد داوران ايرانی بيشتر باشد تا زمينه شك و شبههای فراهم شود.
وی تصريح كرد: در كشورهای ديگر داوران همگی از افراد مسن تشكيل شده است، اما در ايران از بركت نظام مقدس جمهوری اسلامی نسل جوان به حدی پيشرفت كرده است كه امروزه اغلب داوران در مسابقات ملی و بينالمللی قرآن غالبا عزيزانی هستند كه نسل جوان هستند و اين امتيازی است كه مختص به ايران اسلامی است.
اين داور مسابقات قرآن يادآور شد: سازمان اوقاف و امور خيريه بايد توجه بيشتری به پيشكسوتان قرآنی كند و شايسته نيست كه از يك نفر بيش از يك دوره استفاده شود. در كشور افراد شايسته زياد داريم و پيشنهاد میكنم از همه پيشكسوتان به صورت چرخشی در اين رقابتها استفاده شود.
وی توضيح داد: اين نظر شخصی نيست، بلكه مسالهای است كه ساير قرآنيان به بنده انتقال دادند. به طور مثال میشود تمام قرآنيانی كه صلاحيت داوری دارند را در پنج گروه تقسيمبندی كرد تا هر سال يك گروه به داوری بپردازند.
مهكام بيان كرد: يكی از كاركردهای لحن در قرائات قرآن اين است كه معانی از طريق لحن به مخاطب القا شود و يا معنا را نزديك كند و اين در سبك مرحوم مصطفی اسماعيل به خوبی ديده میشود كه اگر اين مهارت را يك قاری قرآن بتواند اجرا كند، تلاوت دلنشينی از خود به نمايش میگذارد.
وی ادامه داد: افرادی كه در اين عرصه خدمت كردهاند، افرادی با بصيرت لازم در امور اجرايی هستند و سال به سال از نظر كمّی و كيفی كار آنها در حال رشد و ترقی است، همچنين در باره آييننامه مسابقات نيز میتوان قاطعانه عنوان كرد كه بهترين آييننامه مسابقات بينالمللی قرآن مربوط به همين مسابقات است.
وی توضيح داد: سال 1383 بنده با سه نفر از حافظان قرآن كريم به مسابقات بينالمللی قرآن به كشور عربستان سفر كردم و چند نسخه از اين آييننامهها به زبان فارسی، عربی و انگليسی به همراه داشتم و به بخش فرهنگی مسابقات آنها تحويل دادم، آنها از مطالعه اين آييننامهها بسيار تعجب كردند.
اين پيشكسوت قرآنی تصريح كرد: آنها از اين ابراز تعجب كردند كه اين آييننامه چقدر دقيق طراحی شده و جزئيات را نيز پيشبينی كرده است، زيرا در كشورهای ديگر داوران به صورت مجزا و تفكيكی داوری نمیكنند و هر داور با تشخيص خود و بدون بارمبندی نمره نهايی را میدهد و جمع نمره اين چند داور، معدل كل قاری میشود.
وی اضافه كرد: ايران از نظر مسابقات قرآن در كل جهان اسلام پيشرفته است و پيشكسوتان زيادی بر اين آييننامهها كار كردهاند، گاهی به خاطر يك لغت داوران ساعتها با هم بحث میكنند و اين مصداق بارز حديث شريف است كه حضرت رسول اكرم(ص) میفرمايند كه «اختلاف امتی رحمة». اختلاف سلايق ما نيز به اين منظور بود كه به وفاق و وحدت رويه برسيم، نه اين كه با هم بر سر حق به مجادله بپردازيم.
مهكام درباره تعداد و تركيب هيئت داوران عنوان كرد: تا چند سال پيش اكثر هيئت داوران از افراد داخلی بودند، اما استاد حنيفی در جلسه شورای عالی قرآن كه بنده هم عضو آن بودم، يك ايراد كلی مطرح كرد كه نبايد تعداد داوران ايرانی بيشتر باشد تا زمينه شك و شبههای فراهم شود.
وی تصريح كرد: در كشورهای ديگر داوران همگی از افراد مسن تشكيل شده است، اما در ايران از بركت نظام مقدس جمهوری اسلامی نسل جوان به حدی پيشرفت كرده است كه امروزه اغلب داوران در مسابقات ملی و بينالمللی قرآن غالبا عزيزانی هستند كه نسل جوان هستند و اين امتيازی است كه مختص به ايران اسلامی است.
اين داور مسابقات قرآن يادآور شد: سازمان اوقاف و امور خيريه بايد توجه بيشتری به پيشكسوتان قرآنی كند و شايسته نيست كه از يك نفر بيش از يك دوره استفاده شود. در كشور افراد شايسته زياد داريم و پيشنهاد میكنم از همه پيشكسوتان به صورت چرخشی در اين رقابتها استفاده شود.
وی توضيح داد: اين نظر شخصی نيست، بلكه مسالهای است كه ساير قرآنيان به بنده انتقال دادند. به طور مثال میشود تمام قرآنيانی كه صلاحيت داوری دارند را در پنج گروه تقسيمبندی كرد تا هر سال يك گروه به داوری بپردازند.
مهكام بيان كرد: يكی از كاركردهای لحن در قرائات قرآن اين است كه معانی از طريق لحن به مخاطب القا شود و يا معنا را نزديك كند و اين در سبك مرحوم مصطفی اسماعيل به خوبی ديده میشود كه اگر اين مهارت را يك قاری قرآن بتواند اجرا كند، تلاوت دلنشينی از خود به نمايش میگذارد.
