كمال اعتكاف، استواری انديشه، دل و جوارح انسان بر محور عمل صالح است
گروه اجتماعی: امام جمعه الموت گفت: كمال اعتكاف در آن است كه انديشه و دل و اعضاء فقط بر عمل صالح وقف شود و بر در خانه خدای جليل و در برابر اراده مقدس او به حبس درآيد.
حجتالاسلام سيدضياء حسينی، امام جمعه الموت در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه قزوين، بيان كرد: اعتكاف عبادتی است كه در آن مجموعه عبادتهای مختلف در يك فرآيند زمانی و مكانی به نتيجهای گرانسنگ برای فرد معتكف در دنيا و آخرت تبديل میشود.
وی ادامه داد: البته كمال اعتكاف در آن است كه انديشه و دل و اعضاء فقط بر عمل صالح وقف شود و بر در خانه خدای جليل و در برابر اراده مقدس او به حبس درآيد؛ از آنچه كه روزهدار از انجامش خودداری میكند به طور تمام و كمال باز داشته شود و بر احتياط خود بيفزايد و دائم در روی آوردن به خدا و ترك محرمات ملازمت ورزد؛ پس از اعتکاف هرگاه معتکف خطورات غير الهی را به دل راه دهد و يا يكی از اعضاء در غير طاعات خدا بكار رود به همان ميزان از فيوضات الهی محروم خواهد شد و حقيقت كمال اعتكاف را فاسد گردانيده است.
امام جمعه الموت اضافه كرد: اهميت اعتكاف در نزد پيامبر(ص) تا آنجاست كه در سال دوم هجری كه به خاطر جنگ بدر اعتكاف انجام نداد، سال بعد آن را قضا كرد و يكی از ستونهای مسجدالنبی(ص) به نام اسطوانه السرير است كه تا به امروز معلوم و معين و محل اعتكاف پيامبر(ص) بوده است.
وی تصريح كرد: فرد معتكف در حال اعتكاف از دنيا سخن نمیگويد، برای سرگرمی به خواندن شعر نمیپردازد، از خريد و فروش خودداری میكند، با هيچ زنی خلوت نمیكند، ناسزا نمیگويد و با كسی مجادله نيز نمیكند بلكه هر چه كمتر با مردم صحبت نموده و لغو بگوید برای او بهتر است.
حسينی اعلام كرد: اعتكاف زمانی از ارزش واقعی برخوردار است كه مقدمهای برای ترك گناه باشد اما اگر فضای اعتكاف به دور از معنویت شود همه ارزشها پايمال و تمام زحمات هدر میرود همچنين از آنجا كه فرد معتكف در طول مدت اعتكاف در مسجد حضور دارد رعايت آداب و حرمت مسجد لازم و ضروری است به طوری كه در روايات، باوضو بودن، نظافت مسجد، آراسته بودن و سخن از امور دنيوی در مسجد نگفتن از موارد احترام به مسجد شمرده شده است.
وی توضيح داد: از آنجا كه اعتكاف به طور معمول به صورت جمعی برگزار میشود در نتيجه رعايت حال ديگران لازم است و در واقع كسی حق نداردبا نوع عبادت خود و ایجاد سر و صدا، برای ديگران مزاحمت ايجاد كند و يا به هر ميزان از فضای مسجد را در اختيار بگيرد يا رعايت حقوق ديگران را ننمايد و يا موجب آزار آنها شود، بلكه آنچه كه در اسلام و قرآن مطلوب است مراعات ديگران و حتی ترجيح آنها بر خود است.
امام جمعه الموت اضافه كرد: اسلام دين اجتماعی است اگر برنامههايی همچون اعتكاف را تشويق میكند همزمان رسيدگی به امور ديگران و بر طرف كردن مشكلات مسلمانان را هم مورد تأكيد قرار میدهد، البته معتكفين در ايام اعتكاف با دوری جستن از دنيا و تعلقات مادی، حالت فرشتهگونه پيدا میكنند و فضای اعتكاف فضای معنوی میشود و حضور در اعتکاف از موارد استجابت دعا محسوب میشود و بهتر است دعای خالصانه برای تعجيل ظهور امام زمان(عج) و عزت و سرافزازی اسلام عزيز و رفع مشكلات مسلمانان باشد.
وی ادامه داد: البته كمال اعتكاف در آن است كه انديشه و دل و اعضاء فقط بر عمل صالح وقف شود و بر در خانه خدای جليل و در برابر اراده مقدس او به حبس درآيد؛ از آنچه كه روزهدار از انجامش خودداری میكند به طور تمام و كمال باز داشته شود و بر احتياط خود بيفزايد و دائم در روی آوردن به خدا و ترك محرمات ملازمت ورزد؛ پس از اعتکاف هرگاه معتکف خطورات غير الهی را به دل راه دهد و يا يكی از اعضاء در غير طاعات خدا بكار رود به همان ميزان از فيوضات الهی محروم خواهد شد و حقيقت كمال اعتكاف را فاسد گردانيده است.
امام جمعه الموت اضافه كرد: اهميت اعتكاف در نزد پيامبر(ص) تا آنجاست كه در سال دوم هجری كه به خاطر جنگ بدر اعتكاف انجام نداد، سال بعد آن را قضا كرد و يكی از ستونهای مسجدالنبی(ص) به نام اسطوانه السرير است كه تا به امروز معلوم و معين و محل اعتكاف پيامبر(ص) بوده است.
وی تصريح كرد: فرد معتكف در حال اعتكاف از دنيا سخن نمیگويد، برای سرگرمی به خواندن شعر نمیپردازد، از خريد و فروش خودداری میكند، با هيچ زنی خلوت نمیكند، ناسزا نمیگويد و با كسی مجادله نيز نمیكند بلكه هر چه كمتر با مردم صحبت نموده و لغو بگوید برای او بهتر است.
حسينی اعلام كرد: اعتكاف زمانی از ارزش واقعی برخوردار است كه مقدمهای برای ترك گناه باشد اما اگر فضای اعتكاف به دور از معنویت شود همه ارزشها پايمال و تمام زحمات هدر میرود همچنين از آنجا كه فرد معتكف در طول مدت اعتكاف در مسجد حضور دارد رعايت آداب و حرمت مسجد لازم و ضروری است به طوری كه در روايات، باوضو بودن، نظافت مسجد، آراسته بودن و سخن از امور دنيوی در مسجد نگفتن از موارد احترام به مسجد شمرده شده است.
وی توضيح داد: از آنجا كه اعتكاف به طور معمول به صورت جمعی برگزار میشود در نتيجه رعايت حال ديگران لازم است و در واقع كسی حق نداردبا نوع عبادت خود و ایجاد سر و صدا، برای ديگران مزاحمت ايجاد كند و يا به هر ميزان از فضای مسجد را در اختيار بگيرد يا رعايت حقوق ديگران را ننمايد و يا موجب آزار آنها شود، بلكه آنچه كه در اسلام و قرآن مطلوب است مراعات ديگران و حتی ترجيح آنها بر خود است.
امام جمعه الموت اضافه كرد: اسلام دين اجتماعی است اگر برنامههايی همچون اعتكاف را تشويق میكند همزمان رسيدگی به امور ديگران و بر طرف كردن مشكلات مسلمانان را هم مورد تأكيد قرار میدهد، البته معتكفين در ايام اعتكاف با دوری جستن از دنيا و تعلقات مادی، حالت فرشتهگونه پيدا میكنند و فضای اعتكاف فضای معنوی میشود و حضور در اعتکاف از موارد استجابت دعا محسوب میشود و بهتر است دعای خالصانه برای تعجيل ظهور امام زمان(عج) و عزت و سرافزازی اسلام عزيز و رفع مشكلات مسلمانان باشد.
