صحیفه سجادیه؛ الگویی برای رواندرمانی
حجتالاسلام والمسلمین محمدمهدی الهوردیها گفت: دعا فراتر از مناسکی برای حاجتخواهی بوده و دارای سازوکاری پیچیده و پنج مرحلهای شامل اعتراف و تخلیه هیجانی، پذیرش و تسلیم فعال، بازآفرینی شناختی و بازسازی معنا، امید و انگیزش و در نهایت تعهد به تغییر رفتار است که با دو مکتب رواندرمانی هزاره سوم یعنی درمان پذیرش و تعهد (ACT) و روانشناسی مثبتنگر (PERMA) همپوشانی دارد و میتواند مدلی بومی برای رواندرمانی معنوی مبتنی بر منابع اسلامی ارائه دهد.
تبلیغ غدیر، تبلیغ مهدویت است
یک پژوهشگر غدیرشناسی گفت: امروز پسندیده است که در روز غدیر به یاد حضرت حجت(عج) باشیم، امروز تبلیغ غدیر، تبلیغ مهدویت است و باید در این زمینه بسیار بکوشیم.
جهاد، لباس تقوا و زره محکم الهی است
دانشیار گروه روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: جهاد، لباس تقوا و زره محکم الهی است. برخلاف تصور برخی که پنهان شدن را عامل حفظ جان میدانند، تجربه جنگ رمضان نشان داد کسانی که قدم در میدان میگذارند و برای مقابله اقدام میکنند، احساس صیانت و حفاظت الهی دارند.
دعا گفتوگویی سازنده میان انسان و خداست
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی پژوهشگاه قرآن و حدیث گفت: در دعا موضوع خواستهها و حاجات انسان مطرح نیست بلکه دعا گفتوگویی سازنده میان انسان و خداست؛ انگار ما نیاز داریم که با خداوند متعال گفتوگو داشته باشیم تا وجود خودمان جلا پیدا کند.
دعای ابوحمزه ثمالی نقشه زندگی معنوی است
یک استاد روانشناسی گفت: دعای ابوحمزه نقشه زندگی معنوی را در اختیار ما قرار میدهد و اگر مفاهیم آن را در پیوستگی با یکدیگر بررسی کنیم، درمییابیم که خود یک برنامه درمانی عمیق و ارزشمند است.
بالاترین مرتبه شُکر استفاده از استعداد در راه خداوند است
دانشیار گروه روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: بالاترین مرتبه شکر، این است که استعداد و ظرفیت خود را در راه خداوند به کار گیریم.
رسیدن به قرآن از حاجت گرفتن در شب قدر مهمتر است
یک کارشناس مذهبی گفت: ما میخواهیم در شب قدر به توحید، تقوا و ولایت برسیم و در یک کلمه میخواهیم به قرآن برسیم، ما نمیخواهیم در این شب فقط حاجت بگیریم، قرآن خودش توحید، ولایت و تقوا را برای ما به ارمغان میآورد.
در شب قدر خدا ذهن بنده را از غیرخودش پاک میکند
یک استاد روانشناسی گفت: در دعای ابوحمزه ثمالی از خدا میخواهیم ما را از نار نجات دهد و به سمت نور بیاورد. نار ناشی از یادگیری و تجربه غلط است بنابراین در شب قدر خدا منتظر ماست تا خودش ذهن ما را از غیرخود پاک کند.
هیچ کس پشت خط خداوند نمیماند
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی پژوهشگاه قرآن و حدیث گفت: راه ارتباط با خداوند متعال شاهراه و راه وسیع است که رفتن در آن تنگنا نیست بنابراین هیچ کس پشت خط خداوند نمیماند و همه میتوانند با خدا ارتباط برقرار کنند.
عوامل نصرت الهی در جنگ
دانشیار گروه روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: با بررسی آیات قرآن عوامل نصرت الهی به چهار دسته تقسیم میشود که با توجه به آنها و خودآگاهی و اقدامات عملی میتوان در مسیر پیروزی و نصرت قرار گرفت.
