بررسی راهكارهای ارتقای سطح مربيان قرآن /95
تنوع آموزشی و تجربه؛ مهمترين فاكتورهای يك مربی موفق
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: گذراندن دورههای تربيت معلم قرآن بسيار خوب است اما تجربه كاری از همه چيز مهمتر است، با توجه به تجربهكاری، مربی آگاهی زيادی نسبت به نحوه كلاسداری نسبت به مربيانی دارد كه تنها دوره تربيت مربی قرآن را گذراندهاند.
طيبه عليزاده، مديرمسئول مؤسسه قرآنی كوثر طيبه تالش در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن (ايكنا)، در رابطه با شيوه گزينش مؤسسات قرآنی برای يك مربی قرآن گفت: اولين مسئله جذب يك مربی قرآن در يك مؤسسه قرآنی اين است كه در ابتدا از جانب سازمان تبليغات اسلامی گزينش شده باشند.
عليزاده در اين رابطه عنوان كرد: در مؤسسه قرآنی كوثر طيبه تالش، مربيان قرآنی علاوه بر گزينش سازمان تبليغات اسلامی، از جانب آموزش و پرورش استان نيز گزينش میشوند.
وی افزود: پس از اين گزينش مهمترين مسئله گذراندن دورههای تربيت معلم قرآن است، البته در اين رابطه بايد عنوان كرد، مربيانی كه دورههای تربيت معلم را نگذراندهاند، از سوی سازمان تبليغات اسلامی گزينش میشوند اما زمانی كه اين دورههای آموزشی را گذرانده باشند، ديگر نيازی به گزينش سازمان تبليغات نيست همان گزينش خود مؤسسه جهت جذب يك مربی كفايت میكند.
مديرمسئول مؤسسه قرآنی كوثر طيبه در ادامه تصريح كرد: البته در جذب يك مربی قرآن بايد گفت، هر مؤسسه شرايط خاصی را برای پذيرش يك مربی در مؤسسه خود دارد، اما در هرحال، در هر مؤسسه قرآنی اين نكته از ضروريات جذب يك مربی است و آن اين است كه، حتماً بايد دارای مدرك دورههای تربيت مربی قرآن در رشتههای مورد تدريس در يك مؤسسه قرآنی باشد.
اين فعال قرآنی در رابطه با اينكه آيا گذراندن دوره تربيت معلم قرآن برای تدريس رشتههای قرآنی كافی است اعلام كرد: گذراندن دورههای تربيت معلم قرآن بسيار خوب است اما تجربه كاری از همه چيز مهمتر است، با توجه به تجربهكاری، يك مربی آگاهی زيادی نسبت به نحوه كلاسداری نسبت به مربيانی دارد كه تنها دوره تربيت مربی قرآن ديدهاند.
عليزاده همچنين بيان كرد: اما در هر صورت سازمان تبليغات اسلامی، مربيانی كه تجربه كاری دارند را قبول ندارد و تنها مربيانی را برای تدريس میپذيرد كه دورههای تربيت مربی قرآنی را گذرانده باشند اما برای يك مؤسسه قرآنی تنها مربی خوب است كه دارای تجربه كاری باشد.
وی در ادامه يادآور شد: به عنوان نمونه اگر مربی تنها دورههای تربيت مربی قرآن را گذرانده اما نحوه برخورد با مخاطبان و كلاسداری را نداند چگونه میتواند مخاطب را جذب كند و قطعاً آن مؤسسه، در امر آموزش، مؤسسه موفق نخواهد بود.
مديرمسئول مؤسسه قرآنی كوثر طيبه در رابطه با اينكه گذراندن چه دورههايی برای يك مربی ضروری است، توضيح داد: علاوه بر گذراندن دورههای تربيت معلم بهتر است مسابقاتی بين مربيان برگزار شود، بهطور مثال مسابقه مفاهيم يا قرائت قرآن كه اطلاعات علمی مربيان بالا برود، چون با حضور همه مربيان، مربی سعی در بالا بردن اطلاعات علمی خود میكند و تنها متكی به دورههای تربيت مربی نباشند.
وی در رابطه با تفاوت مربيان خردسالان و مربيان بزرگسالان اشاره كرد: مربيان خردسالان با مربيان بزرگسالان بسيار متفاوت هستند و مهمترين تفاوت اين مربيان در اين است كه مربيان خردسالان، دوره كارگاههای آموزشی را میگذرانند و در اين كارگاهها نحوه تدريس و نحوه كلاسداری را به مربی آموزش میدهد.
عليزاده در رابطه با ويژگی مربيان خردسالان گفت: مربيان خردسالان، بايد دارای خلاقيت فراوان باشد تا بتوانند همراه با احاديث قرآنی، قصههای قرآنی و نقاشیهای قرآنی، قرآن را به خردسالان آموزش دهد، و در يك ديد كلی بايد گفت، در ديد يك خردسال اول پذيرش مربی مهم است و بعد يادگيری قرآن، و اين امر بستگی به مهارت يك مربی دارد.
اين فعال قرآنی همچنين افزود: ويژگی مربيان بزرگسالان نيز بايد داری يك سری ويژگیهای خاص باشند و آن اين است كه، اين مربيان بايد دورههای علوم قرآنی و همچينين دورههای تربيت معلم قرآن را گذرانده باشند و از لحاظ آگاهی در سطح بالايی باشند، چون به هرحال مربی با بزرگسالان در ارتباط است و بزرگسالان نيز تا حدی با قرآن آشنايی دارند و يك مربی بايد بتواند از پس سئوالات مخاطبان برآيد.
مديرمسئول مؤسسه قرآنی كوثر طيبه در رابطه با اينكه آيا مربيان قرآن آموزش و پرورش توانايی لازم برای تدريس قرآن را دارا هستند، اظهار كرد: مربيان آموزش و پرورش توانايی تدريس در يك مؤسسه قرآنی را ندارند، چون اطلاعاتی را كه سازمان تبليغات اسلامی در اختيار مربيان قرآن مؤسسات قرآنی قرار میدهد به هيچ وجه اين اطلاعات قرآنی را در اختيار مربيان آموزش و پرورش نمیگذارند.
عليزاده در پايان در رابطه با اينكه آيا اساتيد و مربيان قرآن مؤسسات قرآنی از منبع درآمد معين و مناسبی برخوردارند خاطرنشان كرد: مربيان قرآن در يك مؤسسه قرآنی اصلاً از درآمد خوبی برخوردار نيستند، چون درآمد مربيان يك مؤسسه به حدی پايين است كه حتی هزينه اياب و ذهاب آنها نيز نمیشود، به هرحال مربيان هم مانند ساير مشاغل ديگر تنها بهجهت علاقه تدريس مشغول به كار نيستند، اكثر اين مربيان از تدريس معيشت زندگی خود را تأمين میكنند كه اين درآمد هم در سطح بسيار پايين قرار دارد.
عليزاده در اين رابطه عنوان كرد: در مؤسسه قرآنی كوثر طيبه تالش، مربيان قرآنی علاوه بر گزينش سازمان تبليغات اسلامی، از جانب آموزش و پرورش استان نيز گزينش میشوند.
وی افزود: پس از اين گزينش مهمترين مسئله گذراندن دورههای تربيت معلم قرآن است، البته در اين رابطه بايد عنوان كرد، مربيانی كه دورههای تربيت معلم را نگذراندهاند، از سوی سازمان تبليغات اسلامی گزينش میشوند اما زمانی كه اين دورههای آموزشی را گذرانده باشند، ديگر نيازی به گزينش سازمان تبليغات نيست همان گزينش خود مؤسسه جهت جذب يك مربی كفايت میكند.
مديرمسئول مؤسسه قرآنی كوثر طيبه در ادامه تصريح كرد: البته در جذب يك مربی قرآن بايد گفت، هر مؤسسه شرايط خاصی را برای پذيرش يك مربی در مؤسسه خود دارد، اما در هرحال، در هر مؤسسه قرآنی اين نكته از ضروريات جذب يك مربی است و آن اين است كه، حتماً بايد دارای مدرك دورههای تربيت مربی قرآن در رشتههای مورد تدريس در يك مؤسسه قرآنی باشد.
اين فعال قرآنی در رابطه با اينكه آيا گذراندن دوره تربيت معلم قرآن برای تدريس رشتههای قرآنی كافی است اعلام كرد: گذراندن دورههای تربيت معلم قرآن بسيار خوب است اما تجربه كاری از همه چيز مهمتر است، با توجه به تجربهكاری، يك مربی آگاهی زيادی نسبت به نحوه كلاسداری نسبت به مربيانی دارد كه تنها دوره تربيت مربی قرآن ديدهاند.
عليزاده همچنين بيان كرد: اما در هر صورت سازمان تبليغات اسلامی، مربيانی كه تجربه كاری دارند را قبول ندارد و تنها مربيانی را برای تدريس میپذيرد كه دورههای تربيت مربی قرآنی را گذرانده باشند اما برای يك مؤسسه قرآنی تنها مربی خوب است كه دارای تجربه كاری باشد.
وی در ادامه يادآور شد: به عنوان نمونه اگر مربی تنها دورههای تربيت مربی قرآن را گذرانده اما نحوه برخورد با مخاطبان و كلاسداری را نداند چگونه میتواند مخاطب را جذب كند و قطعاً آن مؤسسه، در امر آموزش، مؤسسه موفق نخواهد بود.
مديرمسئول مؤسسه قرآنی كوثر طيبه در رابطه با اينكه گذراندن چه دورههايی برای يك مربی ضروری است، توضيح داد: علاوه بر گذراندن دورههای تربيت معلم بهتر است مسابقاتی بين مربيان برگزار شود، بهطور مثال مسابقه مفاهيم يا قرائت قرآن كه اطلاعات علمی مربيان بالا برود، چون با حضور همه مربيان، مربی سعی در بالا بردن اطلاعات علمی خود میكند و تنها متكی به دورههای تربيت مربی نباشند.
وی در رابطه با تفاوت مربيان خردسالان و مربيان بزرگسالان اشاره كرد: مربيان خردسالان با مربيان بزرگسالان بسيار متفاوت هستند و مهمترين تفاوت اين مربيان در اين است كه مربيان خردسالان، دوره كارگاههای آموزشی را میگذرانند و در اين كارگاهها نحوه تدريس و نحوه كلاسداری را به مربی آموزش میدهد.
عليزاده در رابطه با ويژگی مربيان خردسالان گفت: مربيان خردسالان، بايد دارای خلاقيت فراوان باشد تا بتوانند همراه با احاديث قرآنی، قصههای قرآنی و نقاشیهای قرآنی، قرآن را به خردسالان آموزش دهد، و در يك ديد كلی بايد گفت، در ديد يك خردسال اول پذيرش مربی مهم است و بعد يادگيری قرآن، و اين امر بستگی به مهارت يك مربی دارد.
اين فعال قرآنی همچنين افزود: ويژگی مربيان بزرگسالان نيز بايد داری يك سری ويژگیهای خاص باشند و آن اين است كه، اين مربيان بايد دورههای علوم قرآنی و همچينين دورههای تربيت معلم قرآن را گذرانده باشند و از لحاظ آگاهی در سطح بالايی باشند، چون به هرحال مربی با بزرگسالان در ارتباط است و بزرگسالان نيز تا حدی با قرآن آشنايی دارند و يك مربی بايد بتواند از پس سئوالات مخاطبان برآيد.
مديرمسئول مؤسسه قرآنی كوثر طيبه در رابطه با اينكه آيا مربيان قرآن آموزش و پرورش توانايی لازم برای تدريس قرآن را دارا هستند، اظهار كرد: مربيان آموزش و پرورش توانايی تدريس در يك مؤسسه قرآنی را ندارند، چون اطلاعاتی را كه سازمان تبليغات اسلامی در اختيار مربيان قرآن مؤسسات قرآنی قرار میدهد به هيچ وجه اين اطلاعات قرآنی را در اختيار مربيان آموزش و پرورش نمیگذارند.
عليزاده در پايان در رابطه با اينكه آيا اساتيد و مربيان قرآن مؤسسات قرآنی از منبع درآمد معين و مناسبی برخوردارند خاطرنشان كرد: مربيان قرآن در يك مؤسسه قرآنی اصلاً از درآمد خوبی برخوردار نيستند، چون درآمد مربيان يك مؤسسه به حدی پايين است كه حتی هزينه اياب و ذهاب آنها نيز نمیشود، به هرحال مربيان هم مانند ساير مشاغل ديگر تنها بهجهت علاقه تدريس مشغول به كار نيستند، اكثر اين مربيان از تدريس معيشت زندگی خود را تأمين میكنند كه اين درآمد هم در سطح بسيار پايين قرار دارد.
