تمدنهای مادی و رفاه كاذب غيرضروری عامل غرور و مانع پذيرش حق است
امام جمعه انديمشك در خطبههای نماز جمعه هفته گذشته، 10 خردادماه، گفت: تمدنهای مادی و رفاه كاذب غيرضروری عامل غرور و مانع پذيرش حق است.
به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، حجتالاسلام نعمتاله خدامی، امام جمعه انديمشك در ابتدای خطبه اول با توصيه و سفارش به تقوای الهی و بيان حكمت 175 از نهجالبلاغه، گفت: اميرالمؤمنان(ع) درباره روش مقابله با مشكلات میفرمايند «هنگامی كه از چيزی (زياد) میترسی خود را در آن بيفكن چرا كه سختی پرهيز از آن هولناكتر است».
وی ادامه داد: تجربه زندگی ما اين بيان را ثابت میكند كه گاهی قبل از ورود به مسئله خوفناكی بسيار سخت جلوه میكند ولی بعد از ورود به آن در عمل بسيار راحتتر از نگاه بيرون است مانند پيروی انقلاب اسلامی، دفاع مقدس، مبارزه با آمريكا و ... .
حجتالاسلام خدامی افزود: بسياری از مخترعان و مكتشفان با عمل به اين دستور عالی و فطری به افتخارات بزرگ دست يافتند. البته اين سخن به اين معنی نيست كه بدون محاسبات عقلايی و بدون مطالعه جوانب امور خود را در مهلكهها بيندازيم بلكه منظور اين است بعد از تفحص و اختيار كردن بهترين راه از مشكلات، خوف به خود راه ندهيم.
خطيب جمعه انديمشك در ادامه خطبه اول با تبيين سوره مباركه شعراء آيات 123 الی 140، بيان كرد: چون هدف انبيا و محتوای دعوت يكی است انكار و تكذيب يكی تكذيب همه است. دعوت پيامبران برادرانه بوده است و تقوا و پارسايی سرلوحه دعوت همه انبياست.
وی ادامه داد: رسالت انبيا برای رشد است نه سلطه و مديريت صرف بر محيط. پيامبران هرچه میكردند پيام و رسالت الهی بود. تقوا و پارسايی زمينهساز اطاعت از رهبری است و اخلاص و توكل لازمه تبليغ خداست.
حجتالاسلام خدامی عنوان كرد: سابقه بناهای بلند به زمان حضرت هود(ع) میرسد و تمدنهای مادی و رفاه كاذب غيرضروری عامل غرور و مانع پذيرش حق است؛ شروع كار انبيا با انتقاد از وضع موجود و بيدار كردن وجدان ما صورت پذيرفته است.
امام جمعه انديمشك در خطبه دوم با توصيه و سفارش تقوای الهی با بهرهمندی از نور كلام باب الحوائج الیالله، حضرت موسیابنجعفر(ع)، بيان كرد: نام ايشان موسی، نام پدر جعفر و نام مادر ايشان حميده مصفاه بود. القاب ايشان نيز كاظم، صابر، صالح، امين، عبدصالح، فقيه، عالم و باب الحوائج و ... ذكر شده است. امامت آن حضرت 35 سال و سبب شهادتش زهری كه هارون الرشيد به حضرت داد است.
وی در ادامه با توجه به مناسبتهای پيشرو، گفت: 13 خرداد سخنرانی تاريخی امام(ره) در مدرسه فيضيه قم سرآغاز قيام 15 خرداد(1342) كه به افشای ماهيت شاه، آمريكا و اسرائيل و مظالم آنها در مملكت اسلامی شد كه سحرگاه 15 خرداد به خانه ساده و بیآلايش ايشان يورش بردند و به جرم بيان حقايق دستگير و به زندانی در تهران منتقل كردند. چند ساعت بعد مردم قم و تهران به عنوان دفاع از مرجعيت به خيابانها ريختند ولی مزدوران شاه قلب 15 هزار مسلمان انقلابی را نشانه گرفتند و اين روز به شروع مبارزات مردم ايران به رهبری امام راحل(ره) موسوم شد كه برای هميشه عزای عمومی اعلام و شروع اين روز 22 بهمن سال 57 ه.ش يعنی پيروزی انقلاب اسلامی شد.
وی در پايان يادآور شد: 14 خرداد سال 68 ه.ش رحلت امام عظيمالشأن و انتخاب شايسته مقام معظم رهبری است كه اميد داريم با دست اين پرچمدار صبر، مقاومت، بصيرت و اجتهاد تا ظهور حضرت حجت(عج) اين انقلاب امتداد يابد و علم به دست مبارك حضرت ولی عصر(عج) سپرده شود.
وی ادامه داد: تجربه زندگی ما اين بيان را ثابت میكند كه گاهی قبل از ورود به مسئله خوفناكی بسيار سخت جلوه میكند ولی بعد از ورود به آن در عمل بسيار راحتتر از نگاه بيرون است مانند پيروی انقلاب اسلامی، دفاع مقدس، مبارزه با آمريكا و ... .
حجتالاسلام خدامی افزود: بسياری از مخترعان و مكتشفان با عمل به اين دستور عالی و فطری به افتخارات بزرگ دست يافتند. البته اين سخن به اين معنی نيست كه بدون محاسبات عقلايی و بدون مطالعه جوانب امور خود را در مهلكهها بيندازيم بلكه منظور اين است بعد از تفحص و اختيار كردن بهترين راه از مشكلات، خوف به خود راه ندهيم.
خطيب جمعه انديمشك در ادامه خطبه اول با تبيين سوره مباركه شعراء آيات 123 الی 140، بيان كرد: چون هدف انبيا و محتوای دعوت يكی است انكار و تكذيب يكی تكذيب همه است. دعوت پيامبران برادرانه بوده است و تقوا و پارسايی سرلوحه دعوت همه انبياست.
وی ادامه داد: رسالت انبيا برای رشد است نه سلطه و مديريت صرف بر محيط. پيامبران هرچه میكردند پيام و رسالت الهی بود. تقوا و پارسايی زمينهساز اطاعت از رهبری است و اخلاص و توكل لازمه تبليغ خداست.
حجتالاسلام خدامی عنوان كرد: سابقه بناهای بلند به زمان حضرت هود(ع) میرسد و تمدنهای مادی و رفاه كاذب غيرضروری عامل غرور و مانع پذيرش حق است؛ شروع كار انبيا با انتقاد از وضع موجود و بيدار كردن وجدان ما صورت پذيرفته است.
امام جمعه انديمشك در خطبه دوم با توصيه و سفارش تقوای الهی با بهرهمندی از نور كلام باب الحوائج الیالله، حضرت موسیابنجعفر(ع)، بيان كرد: نام ايشان موسی، نام پدر جعفر و نام مادر ايشان حميده مصفاه بود. القاب ايشان نيز كاظم، صابر، صالح، امين، عبدصالح، فقيه، عالم و باب الحوائج و ... ذكر شده است. امامت آن حضرت 35 سال و سبب شهادتش زهری كه هارون الرشيد به حضرت داد است.
وی در ادامه با توجه به مناسبتهای پيشرو، گفت: 13 خرداد سخنرانی تاريخی امام(ره) در مدرسه فيضيه قم سرآغاز قيام 15 خرداد(1342) كه به افشای ماهيت شاه، آمريكا و اسرائيل و مظالم آنها در مملكت اسلامی شد كه سحرگاه 15 خرداد به خانه ساده و بیآلايش ايشان يورش بردند و به جرم بيان حقايق دستگير و به زندانی در تهران منتقل كردند. چند ساعت بعد مردم قم و تهران به عنوان دفاع از مرجعيت به خيابانها ريختند ولی مزدوران شاه قلب 15 هزار مسلمان انقلابی را نشانه گرفتند و اين روز به شروع مبارزات مردم ايران به رهبری امام راحل(ره) موسوم شد كه برای هميشه عزای عمومی اعلام و شروع اين روز 22 بهمن سال 57 ه.ش يعنی پيروزی انقلاب اسلامی شد.
وی در پايان يادآور شد: 14 خرداد سال 68 ه.ش رحلت امام عظيمالشأن و انتخاب شايسته مقام معظم رهبری است كه اميد داريم با دست اين پرچمدار صبر، مقاومت، بصيرت و اجتهاد تا ظهور حضرت حجت(عج) اين انقلاب امتداد يابد و علم به دست مبارك حضرت ولی عصر(عج) سپرده شود.
