گفتمان سياسی امام (ره) اقتدار قدرت های پوشالی را به چالش كشيد
گروه سياسی: استاد حوزه و دانشگاه اروميه گفت: گفتمان سياسی امام خمينی در سالهای آغاز قيام عليه طاغوت تا به ثمر رسيدن انقلاب اسلامی در حقيقت (ره) اقتدار و عقلانيت قدرت های پوشالی را به چالش كشيد.
حجت الاسلام محمد اصغری، استاد حوزه و دانشگاه اروميه در گفت و گو با خبرگزاری بين المللی قرآن(ايكنا) شعبه آذربايجان غربی، گفت: اصل گفتمان عرفانی امام(ره) كه ريشه در تفكرات سياسی ايشان نيز دارد بر وحداينت خدا و نفی تمام قدرت های بشری در برابر قدرت لايزال الهی است.
وی با بيان اينكه امام با طرح شعار نه شرقی و نه غربی با تكيه بر اصول و معارف اسلام ناب محمدی در برابر بلوك شرق و غرب با تمام اقتدار ايستادگی كرد، افزود: مبنای تفكرات الهی و عرفانی رهبر كبير انقلاب كه انديشه های سياسی ايشان را نيز متاثر می سازد، بر اين مهم تاكيد دارد كه غير از آفريدگار يكتا هيچ كس شايستگی بندگی و تضرع را نداشته و ندارد.
اين استاد حوزوی يادآور شد: امام خمينی(ره) در گفتمان سياسی خود تنها تكيه بر قدرت خدا را اصل قرار داد و در واقع اصل گفتمان سياسی رهبر فرزانه انقلاب نفی قدرت های پوشالی در جهان بود.
حجت الاسلام اصغری همچنين به وصيت نامه الهی و سياسی امام خمينی(ره) نيز اشاره و خاطرنشان كرد: وصيت نامه حضرت امام تجلی يك قانون اساسی تمام عيار است كه در آن حضرت امام با ظرافت و تيزبينی عميق سياسی و الهی خود مسائل را مطرح كرده و راهبردهای تعالی كشور و انقلاب را به خوبی ترسيم می كند.
وی به رسالت حوزه و دانشگاه در تبيين عملی وصيت نامه الهی و سياسی امام راحل در مراكز علمی و حوزوی اشاره كرد: وصيت نامه الهی و سياسی حضرت امام امروزه به عنوان يك واحد درسی در دانشگاه ها ارائه می شود كه بيشتر رويكرد نمره محور دارد در حالی كه ابعاد مختلف اين وصيت نامه بايد به صورت برگزاری گفتمان های پويای دانشجويی توسط كارشناسان برای نسل جوان تشريح و بازآفرينی شود.
استاد حوزه و دانشگاه اروميه، همچنين به ابعاد و ويژگی های شخصيتی امام راحل اشاره كرد و افزود: بهترين ويژگی رهبر فقيد انقلاب اسلامی حركت به خاطر رضای خدا و خشنودی خدا بود.
حجت الاسلام اصغری با بيان اينكه مردم محوری ترين نقش را انديشه های حاكميتی امام خمينی(ره) داشتند، تصريح كرد: قيام 15 خرداد امام به خاطر خدا و با تكيه بر نيروی مردمی بود و هر چيزی كه منشاء خدايی داشته باشد كوثر و هميشگی است و اقتدار آرمانها امام راحل و انقلاب پس از گذشت سی و پنج سال از پيروزی خود گويای اين مطلب است.
وی با بيان اينكه امام با طرح شعار نه شرقی و نه غربی با تكيه بر اصول و معارف اسلام ناب محمدی در برابر بلوك شرق و غرب با تمام اقتدار ايستادگی كرد، افزود: مبنای تفكرات الهی و عرفانی رهبر كبير انقلاب كه انديشه های سياسی ايشان را نيز متاثر می سازد، بر اين مهم تاكيد دارد كه غير از آفريدگار يكتا هيچ كس شايستگی بندگی و تضرع را نداشته و ندارد.
اين استاد حوزوی يادآور شد: امام خمينی(ره) در گفتمان سياسی خود تنها تكيه بر قدرت خدا را اصل قرار داد و در واقع اصل گفتمان سياسی رهبر فرزانه انقلاب نفی قدرت های پوشالی در جهان بود.
حجت الاسلام اصغری همچنين به وصيت نامه الهی و سياسی امام خمينی(ره) نيز اشاره و خاطرنشان كرد: وصيت نامه حضرت امام تجلی يك قانون اساسی تمام عيار است كه در آن حضرت امام با ظرافت و تيزبينی عميق سياسی و الهی خود مسائل را مطرح كرده و راهبردهای تعالی كشور و انقلاب را به خوبی ترسيم می كند.
وی به رسالت حوزه و دانشگاه در تبيين عملی وصيت نامه الهی و سياسی امام راحل در مراكز علمی و حوزوی اشاره كرد: وصيت نامه الهی و سياسی حضرت امام امروزه به عنوان يك واحد درسی در دانشگاه ها ارائه می شود كه بيشتر رويكرد نمره محور دارد در حالی كه ابعاد مختلف اين وصيت نامه بايد به صورت برگزاری گفتمان های پويای دانشجويی توسط كارشناسان برای نسل جوان تشريح و بازآفرينی شود.
استاد حوزه و دانشگاه اروميه، همچنين به ابعاد و ويژگی های شخصيتی امام راحل اشاره كرد و افزود: بهترين ويژگی رهبر فقيد انقلاب اسلامی حركت به خاطر رضای خدا و خشنودی خدا بود.
حجت الاسلام اصغری با بيان اينكه مردم محوری ترين نقش را انديشه های حاكميتی امام خمينی(ره) داشتند، تصريح كرد: قيام 15 خرداد امام به خاطر خدا و با تكيه بر نيروی مردمی بود و هر چيزی كه منشاء خدايی داشته باشد كوثر و هميشگی است و اقتدار آرمانها امام راحل و انقلاب پس از گذشت سی و پنج سال از پيروزی خود گويای اين مطلب است.
