بررسی راهكارهای ارتقای سطح مربيان قرآن در مؤسسات قرآنی/96
برگزاری جلسات ارتقاء سطح توانمندی مربيان قرآن در مؤسسات
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: برگزاری جلسات ماهيانه و آموزش روشهای تدريس جديد با حضور تمامی مربيان قرآن باعث ارتقای سطح توانمندی مربيان قرآن در مؤسسات قرآنی میشود.
فاطمه اسدیخانوكی، مديرمسئول مؤسسه فاطميه(س) خانوك شهرستان زرند در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن (ايكنا)، در رابطه با شيوه گزينش مؤسسات قرآنی برای جذب يك مربی قرآن گفت: در يك مؤسسه قرآنی به جهت جذب يك مربی قرآن بايد، در ابتدا اخلاق يك مربی قرآن سنجيده شود.
اسدیخانوكی در اين رابطه عنوان كرد: به عنوان نمونه مربيانی هستند كه دارای تجربه زيادی در امر آموزش بوده و حتی بسياری از اين مربيان نيز حافظ قرآن هستند اما اخلاق جذب يك قرآنآموز در يك كلاس قرآن را ندارند، طوری رفتار میكنند كه قرآنآموزان جذب دوره نمیشود و ديگر برای يادگيری در مؤسسه حضور پيدا نمیكنند.
وی همچنين بيان كرد: در مرحله دوم نيز بايد سطح معلومات قرآنی يك مربی قرآن بالا باشد، گرچه در بسياری از مؤسسات قرآنی، معلومات در سطح ابتدايی جذب يك مربی قرار دارد اما، وقتی يك مربی نحوه كلاسداری و اخلاق كلاسداری را نداشته باشد پس چگونه میتوان گفت كه معلومات در مرحله ابتدايی قرار دارد؟
مديرمسئول مؤسسه فاطميه(س) خانوك اعلام كرد: همانگونه كه برای كلاسهای آموزشی ديگر مانند نقاشی، سفالگری و يا كلاسهای هنری ديگر وقتی مخاطب وارد كلاس میشود و با يك مربی خوش اخلاق روبرو میشود، تمايل بيشتری از خود برای يادگيری و حضور در كلاس نشان میدهد اما وقتی همان مخاطب به كلاس قرآن جهت برای يادگيری قرآن مراجعه میكند و با يك مربی خشك مواجه میشود ديگر نه تمايلی برای يادگری و نه تمايلی برای حضور در كلاس از خود نشان میدهد، بنابراين ما بايد برای كلاسهای آموزش قرآن نيز از مربيان پرانرژی و باذوق و با نشاط استفاده كنيم.
اين فعال قرآنی در رابطه با اينكه آيا گذراندن دوره تربيت معلم قرآن برای تدريس رشتههای قرآنی كافی است اشاره كرد: گذراندن بعضی از اين دورههای آموزش تربيت مربی خوب است اما برای تدريس در يك مؤسسه قرآنی كافی نيست.
وی تصريح كرد: بايد علاوه بر اين دورههای تربيت مربی، دورههايی برای مربيان گذاشته شود كه جذب مخاطب را به مربيان آموزش دهد، و در اين دورهها به مربيان كارهای خلاقانه آموزش داده شود تا مربيان بتواند با آن مخاطب را جذب كنند.
اسدیخانوكی افزود: اين امر مهمترين مسئله است كه قرآنآموز عاشق قرآن شود تا اينكه به زور بخواهد قرآن را فرا گيرد، اما اگر با علاقه خود باشد، هيچگاه قرآن را فراموش نخواهد كرد.
وی در رابطه اينكه آيا مربيان دورههای آموزشی خردسالان بايد از ديگر مربيان قرآن رشتههای بزرگسالان متمايز باشند، اشاره كرد: به طور قطع، مربيان خردسالان بايد از مربيان بزرگسال متفاوت باشند چون به هرحال نحوه رفتار مربی در هر كدام از اين دورهها متفاوت است، خردسالان بسيار ظريف هستند و بايد مواظب باشيم كه خردسالان از قرآن زده نشوند، اما اگر مربی با بزرگسالان رفتار عادی داشته باشد، شايد بزرگسالان خسته نشوند اما خردسالان از يكجا نشستن خسته میشوند و يك مربی بايد چنان توانايی در امر تدريس داشته باشد كه بتواند قرآن را با بازی، كاردستی، نقاشی، داستان و يا هر چيز ديگری به خردسالان آموزش دهد.
مديرمسئول مؤسسه فاطميه(س) خانوك در رابطه با اينكه حرفهای كردن مربيان تا چه حد مهم است تشريح كرد: حرفهای كردن يك مربی قرآن در امر آموزش از تمامی جهات دارای اهميت فراوانی است، اگر يك قرآنآموز برای يادگيری در يك مؤسسه قرآنی حضور پيدا كند، اگر از جانب يك مربی رفتار تندی ببيند و از قرآن زده شود، تأثيرش بسيار زيادتر از اين است كه به مدرسه برود و در مدرسه معلم با او بد رفتاری كند، در مدرسه شايد از معلم بدش بيايد اما از درس خواندن زده نمیشوند اما زمانی كه در يك مؤسسه برای يادگيری حضور پيدا میكند وقتی چنين رفتاری را ببيند ديگر به سراغ يادگيری قرآن نخواهد آمد و در كل از يادگيری قرآن زده میشود.
اين فعال قرآن در رابطه با اينكه مربيان قرآن آموزش و پرورش توانايی لازم برای تدريس قرآن را دارا هستند ياداور شد: چون مدرسه دارای سيستم آموزشی جداگانهای است يك مربی نمیتواند آن سيستم را در يك مؤسسه قرآنی پياده كند.
وی تأكيد كرد: در مدرسه به اين صورت است كه اگر دانشآموز قرآن را فرا گرفت به او نمره قبولی میدهند اما اگر فرا نگرفت نمره قبولی دريافت نمیكند و دانشآموز مجبور است بهخاطر دريافت نمره قبولی قرآن را فرا گيرد، اما در مؤسسه قرآنی اگر قرآنآموز، قرآن را فرا نگرفت او را بيشتر تشويق میكنند تا قرآن را فرا گيرد و در اينجا بحث نمره مطرح نيست، در يك مؤسسه قرآنی بحث يادگيری مطرح است حال هر زمان كه طول بكشد.
اسدیخانوكی در رابطه با دغدغه و مشكل مربيان قرآن خاطرنشان كرد: دغدغه يك مربی قرآن در اين شهرستان، مكانی است كه در آن تدريس میكند، به عنوان نمونه هر جايی كه تقريباً در حال مخروبه شدن است را برای مؤسسات قرآنی در نظر میگيرند كه اين امر يكی از مسائلی است كه مربی از اين نظر مشكل دارد چون حتی نمیتواند با مكان مخاطب را جذب كند چون يكی از مسائلی كه يك مربی میتواند با آن مخاطب را جذب كند مكانی است كه در آن تدريس میكند، و در مرحله بعدی دغدغه يك مربی حقوق و مزايايی است كه دريافت میكند چون از لحاظ حقوقی در سطح بسيار پايينی هستند و اين امر بالاخره باعث میشود كه مربی نيز از لحاظ تدريس كم كاری كند.
مديرمسئول مؤسسه فاطميه(س) خانوك در رابطه با اينكه ارتقای سطح توانمندی مربيان قرآن از چه طريقی ميسر میشود اظهار كرد: بهتر است مسئولان، همه مربيان را دعوت كنند و ماهيانه يك جلسه آموزشی برای مربيان برگزار كنند، اين جلسات با گذشت زمان پيشرفت خواهد كرد و مربيان نيز موظف با بالا بردن سطح علمی خود میكنند و همچنين در اين جلسات روشهای جديد تدريس آموزش دهند تا مربيان نيز بتوانند اين مطالب را كلاسها اجرا كنند.
اسدیخانوكی در اين رابطه عنوان كرد: به عنوان نمونه مربيانی هستند كه دارای تجربه زيادی در امر آموزش بوده و حتی بسياری از اين مربيان نيز حافظ قرآن هستند اما اخلاق جذب يك قرآنآموز در يك كلاس قرآن را ندارند، طوری رفتار میكنند كه قرآنآموزان جذب دوره نمیشود و ديگر برای يادگيری در مؤسسه حضور پيدا نمیكنند.
وی همچنين بيان كرد: در مرحله دوم نيز بايد سطح معلومات قرآنی يك مربی قرآن بالا باشد، گرچه در بسياری از مؤسسات قرآنی، معلومات در سطح ابتدايی جذب يك مربی قرار دارد اما، وقتی يك مربی نحوه كلاسداری و اخلاق كلاسداری را نداشته باشد پس چگونه میتوان گفت كه معلومات در مرحله ابتدايی قرار دارد؟
مديرمسئول مؤسسه فاطميه(س) خانوك اعلام كرد: همانگونه كه برای كلاسهای آموزشی ديگر مانند نقاشی، سفالگری و يا كلاسهای هنری ديگر وقتی مخاطب وارد كلاس میشود و با يك مربی خوش اخلاق روبرو میشود، تمايل بيشتری از خود برای يادگيری و حضور در كلاس نشان میدهد اما وقتی همان مخاطب به كلاس قرآن جهت برای يادگيری قرآن مراجعه میكند و با يك مربی خشك مواجه میشود ديگر نه تمايلی برای يادگری و نه تمايلی برای حضور در كلاس از خود نشان میدهد، بنابراين ما بايد برای كلاسهای آموزش قرآن نيز از مربيان پرانرژی و باذوق و با نشاط استفاده كنيم.
اين فعال قرآنی در رابطه با اينكه آيا گذراندن دوره تربيت معلم قرآن برای تدريس رشتههای قرآنی كافی است اشاره كرد: گذراندن بعضی از اين دورههای آموزش تربيت مربی خوب است اما برای تدريس در يك مؤسسه قرآنی كافی نيست.
وی تصريح كرد: بايد علاوه بر اين دورههای تربيت مربی، دورههايی برای مربيان گذاشته شود كه جذب مخاطب را به مربيان آموزش دهد، و در اين دورهها به مربيان كارهای خلاقانه آموزش داده شود تا مربيان بتواند با آن مخاطب را جذب كنند.
اسدیخانوكی افزود: اين امر مهمترين مسئله است كه قرآنآموز عاشق قرآن شود تا اينكه به زور بخواهد قرآن را فرا گيرد، اما اگر با علاقه خود باشد، هيچگاه قرآن را فراموش نخواهد كرد.
وی در رابطه اينكه آيا مربيان دورههای آموزشی خردسالان بايد از ديگر مربيان قرآن رشتههای بزرگسالان متمايز باشند، اشاره كرد: به طور قطع، مربيان خردسالان بايد از مربيان بزرگسال متفاوت باشند چون به هرحال نحوه رفتار مربی در هر كدام از اين دورهها متفاوت است، خردسالان بسيار ظريف هستند و بايد مواظب باشيم كه خردسالان از قرآن زده نشوند، اما اگر مربی با بزرگسالان رفتار عادی داشته باشد، شايد بزرگسالان خسته نشوند اما خردسالان از يكجا نشستن خسته میشوند و يك مربی بايد چنان توانايی در امر تدريس داشته باشد كه بتواند قرآن را با بازی، كاردستی، نقاشی، داستان و يا هر چيز ديگری به خردسالان آموزش دهد.
مديرمسئول مؤسسه فاطميه(س) خانوك در رابطه با اينكه حرفهای كردن مربيان تا چه حد مهم است تشريح كرد: حرفهای كردن يك مربی قرآن در امر آموزش از تمامی جهات دارای اهميت فراوانی است، اگر يك قرآنآموز برای يادگيری در يك مؤسسه قرآنی حضور پيدا كند، اگر از جانب يك مربی رفتار تندی ببيند و از قرآن زده شود، تأثيرش بسيار زيادتر از اين است كه به مدرسه برود و در مدرسه معلم با او بد رفتاری كند، در مدرسه شايد از معلم بدش بيايد اما از درس خواندن زده نمیشوند اما زمانی كه در يك مؤسسه برای يادگيری حضور پيدا میكند وقتی چنين رفتاری را ببيند ديگر به سراغ يادگيری قرآن نخواهد آمد و در كل از يادگيری قرآن زده میشود.
اين فعال قرآن در رابطه با اينكه مربيان قرآن آموزش و پرورش توانايی لازم برای تدريس قرآن را دارا هستند ياداور شد: چون مدرسه دارای سيستم آموزشی جداگانهای است يك مربی نمیتواند آن سيستم را در يك مؤسسه قرآنی پياده كند.
وی تأكيد كرد: در مدرسه به اين صورت است كه اگر دانشآموز قرآن را فرا گرفت به او نمره قبولی میدهند اما اگر فرا نگرفت نمره قبولی دريافت نمیكند و دانشآموز مجبور است بهخاطر دريافت نمره قبولی قرآن را فرا گيرد، اما در مؤسسه قرآنی اگر قرآنآموز، قرآن را فرا نگرفت او را بيشتر تشويق میكنند تا قرآن را فرا گيرد و در اينجا بحث نمره مطرح نيست، در يك مؤسسه قرآنی بحث يادگيری مطرح است حال هر زمان كه طول بكشد.
اسدیخانوكی در رابطه با دغدغه و مشكل مربيان قرآن خاطرنشان كرد: دغدغه يك مربی قرآن در اين شهرستان، مكانی است كه در آن تدريس میكند، به عنوان نمونه هر جايی كه تقريباً در حال مخروبه شدن است را برای مؤسسات قرآنی در نظر میگيرند كه اين امر يكی از مسائلی است كه مربی از اين نظر مشكل دارد چون حتی نمیتواند با مكان مخاطب را جذب كند چون يكی از مسائلی كه يك مربی میتواند با آن مخاطب را جذب كند مكانی است كه در آن تدريس میكند، و در مرحله بعدی دغدغه يك مربی حقوق و مزايايی است كه دريافت میكند چون از لحاظ حقوقی در سطح بسيار پايينی هستند و اين امر بالاخره باعث میشود كه مربی نيز از لحاظ تدريس كم كاری كند.
مديرمسئول مؤسسه فاطميه(س) خانوك در رابطه با اينكه ارتقای سطح توانمندی مربيان قرآن از چه طريقی ميسر میشود اظهار كرد: بهتر است مسئولان، همه مربيان را دعوت كنند و ماهيانه يك جلسه آموزشی برای مربيان برگزار كنند، اين جلسات با گذشت زمان پيشرفت خواهد كرد و مربيان نيز موظف با بالا بردن سطح علمی خود میكنند و همچنين در اين جلسات روشهای جديد تدريس آموزش دهند تا مربيان نيز بتوانند اين مطالب را كلاسها اجرا كنند.
