روشهای دارويی و تغيير در سبك زندگی؛ راهكار درمان امراضی چون بخل و حسد
گروه سلامت: رئيس موسسه مطالعات تاريخ پزشكی طب اسلامی و مكمل با اشاره به ابزارهای درمانی ويژگیهايی چون بخل، حسد، دروغگويی كه در قرآن به امراض تعبير شدهاند، افزود: ائمه و پزشكان دارای روحانيت برای مبازره با اين امراض، روشهای دارويی و تغيير در سبك زندگی را تجويز كردهاند.
سيد اشرفالدين گوشه گير، رئيس موسسه مطالعات تاريخ پزشكی طب اسلامی و مكمل در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) با اشاره به ابعاد مختلفی از سلامت انسان، گفت: يعد جسمانی، روانی، اجتماعی و معنوی و دينی چهار بعد سلامتی انسان هستند كه ويژگیهايی چون دروغ، تهمت، حسد، بخل، غيبت و ... در دسته چهارم يعنی سلامت معنوی و دينی انسان مربوط میشوند و بنا براين اگر كسی دارای چنين ويژگیهايی نباشد سالم است و در غير اين صورت مبتلا به اينگونه امراض است.
وی با اشاره به اينكه ابزارهای درمانی مختلفی در طب اسلامی برای مبازره با بيماریها داريم، بيان كرد: دو روش برای مبارزه با اينگونه ويژگیها و امراض وجود دارد كه يك روش، روش درمان با دارو و دوم روش تغيير در شيوه و سبك زندگی است كه افراد بايد آنها را اعمال كنند و هر دو اين روشها موثر هستند و میتوانند اين بيماریها را مرتفع كنند.
گوشهگير ادامه داد: برخی داروهای گياهی وجود دارد كه حسد را كم میكند يا از بين میبرد و در عين حال روشهای ديگری هم در زمينه تغيير در رفتار وجود دارد كه با توجه به خداوند اين امراض مرتفع میشود.
گوشهگير با اشاره به اينكه استفاده از داروهای گياهی برای درمان اينگونه امراض در كتب طبی قديمی عنوان شده است، تاكيد كرد: برای مبارزه با اين ويژگیها و بيماریها كه در قرآن از آنها با عنوان مرض نام برده شده است، میتوان از داروهای گياهی و يا روشهای تغيير در سبك زندگی استفاده كرد كه هر دو آنها روشهايی موثر در درمان هستند.
وی با اشاره به تاثير زمان در پيشگيری از اينگونه بيماریها، اظهار كرد: همانطور كه بسياری از ما نيز در بيماریهای جسمی، تجربه كردهايم اين بيماریها اگر زود تشخيص داده شود خيلی زودتر درمان میشود و گرفتاری و معلوليت جسمی ناشی از آن خيلی زودتر پيشگيری و درمان میشود.
گوشهگير با اشاره به اينكه همين تاثيرگذاری در درمان و پيشگيری از بيماریهای روحی و روانی نيز وجود دارد، تصريح كرد: اگر 6 ماه از ابتلا به يك نوع بيماری روانی گذشت، درمان آن بسيار دشوار میشود و بايد خيلی زود برای درمان بيماری اقدام شود زيرا برای بيماریهای اجتماعی مثل دزدی، قتل، جنايت و اعتياد وقتی زمان تشخيص ابتلا طولانی شود درمان بسيار دشوار خواهد شد و معضلات اجتماعی در اين زمينهها تشديد میشود.
وی با اشاره به اينكه درمان بيماریهای مربوط به ابعاد معنوی سلامت در صورتی كه با تاخير زمانی به سراغ آنها برويم بسيار دشوارتر از ديگر ابعاد سلامت جسمی، روحی و اجتماعی خواهد شد، بيان كرد: با تربيت خدايی، بدن نيز سالم میماند و در غير اين صورت اگر 6 ماه تا يك سال گذشت و تكاليف انسان در تربيت از نوع الهی انجام نشد برای درمان با مشكل مواجه خواهيد شد مگر لطف خداوند شامل حال شود و به صورت ناگهانی اين امراض درمان شود.
عضو هيئت علمی دانشگاه علوم پزشكی ايران تاكيد كرد: درمان بيماریهای معنوی بيشتر از بيماریهای جسمی، روحی و اجتماعی زمانبر است و مشابه يا بيش از ديگر ابعاد سلامتی بايد به آنها توجه شود و اجازه ندهيم ويژگیهايی در ما خانه كند كه با تبديل شدن به عادت ما را مبتلا كنند و ما نيز از آنها بیخبر باشيم.
وی با اشاره به ضرورت الگو قرار دادن قرآن و دين در زمينه رفتارهای خود، گفت: در اين صورت میتوانيم عادات خود را ارزيابی كنيم و بفهميم كدام عادت خوب و كدام عادت بد است و عادات خوب را ادامه دهيم و عادات نامناسب را به سرعت ترك كنيم در غير اين صورت، رفتارهای ناشايست ما تبديل به عاداتی اعتيادی میشوند.
گوشهگير افزود: كسی كه عادت به سلام كردن پيدا نكند بايد به سرعت جلو اين خصيصه را بگيرند در غير اين صورت عوارض بعدی هم در پی میآيد و ديگر به سادگی اصلاح نمیشود در حاليكه با اصلاح اين ويژگی نه تنها از ابتلا به ديگر بيماریها و امراض جلوگيری میشود بلكه فوايد آن در سلامتی انسان نيز مشهود خواهد بود.
وی با اشاره به اينكه ابزارهای درمانی مختلفی در طب اسلامی برای مبازره با بيماریها داريم، بيان كرد: دو روش برای مبارزه با اينگونه ويژگیها و امراض وجود دارد كه يك روش، روش درمان با دارو و دوم روش تغيير در شيوه و سبك زندگی است كه افراد بايد آنها را اعمال كنند و هر دو اين روشها موثر هستند و میتوانند اين بيماریها را مرتفع كنند.
گوشهگير ادامه داد: برخی داروهای گياهی وجود دارد كه حسد را كم میكند يا از بين میبرد و در عين حال روشهای ديگری هم در زمينه تغيير در رفتار وجود دارد كه با توجه به خداوند اين امراض مرتفع میشود.
گوشهگير با اشاره به اينكه استفاده از داروهای گياهی برای درمان اينگونه امراض در كتب طبی قديمی عنوان شده است، تاكيد كرد: برای مبارزه با اين ويژگیها و بيماریها كه در قرآن از آنها با عنوان مرض نام برده شده است، میتوان از داروهای گياهی و يا روشهای تغيير در سبك زندگی استفاده كرد كه هر دو آنها روشهايی موثر در درمان هستند.
وی با اشاره به تاثير زمان در پيشگيری از اينگونه بيماریها، اظهار كرد: همانطور كه بسياری از ما نيز در بيماریهای جسمی، تجربه كردهايم اين بيماریها اگر زود تشخيص داده شود خيلی زودتر درمان میشود و گرفتاری و معلوليت جسمی ناشی از آن خيلی زودتر پيشگيری و درمان میشود.
گوشهگير با اشاره به اينكه همين تاثيرگذاری در درمان و پيشگيری از بيماریهای روحی و روانی نيز وجود دارد، تصريح كرد: اگر 6 ماه از ابتلا به يك نوع بيماری روانی گذشت، درمان آن بسيار دشوار میشود و بايد خيلی زود برای درمان بيماری اقدام شود زيرا برای بيماریهای اجتماعی مثل دزدی، قتل، جنايت و اعتياد وقتی زمان تشخيص ابتلا طولانی شود درمان بسيار دشوار خواهد شد و معضلات اجتماعی در اين زمينهها تشديد میشود.
وی با اشاره به اينكه درمان بيماریهای مربوط به ابعاد معنوی سلامت در صورتی كه با تاخير زمانی به سراغ آنها برويم بسيار دشوارتر از ديگر ابعاد سلامت جسمی، روحی و اجتماعی خواهد شد، بيان كرد: با تربيت خدايی، بدن نيز سالم میماند و در غير اين صورت اگر 6 ماه تا يك سال گذشت و تكاليف انسان در تربيت از نوع الهی انجام نشد برای درمان با مشكل مواجه خواهيد شد مگر لطف خداوند شامل حال شود و به صورت ناگهانی اين امراض درمان شود.
عضو هيئت علمی دانشگاه علوم پزشكی ايران تاكيد كرد: درمان بيماریهای معنوی بيشتر از بيماریهای جسمی، روحی و اجتماعی زمانبر است و مشابه يا بيش از ديگر ابعاد سلامتی بايد به آنها توجه شود و اجازه ندهيم ويژگیهايی در ما خانه كند كه با تبديل شدن به عادت ما را مبتلا كنند و ما نيز از آنها بیخبر باشيم.
وی با اشاره به ضرورت الگو قرار دادن قرآن و دين در زمينه رفتارهای خود، گفت: در اين صورت میتوانيم عادات خود را ارزيابی كنيم و بفهميم كدام عادت خوب و كدام عادت بد است و عادات خوب را ادامه دهيم و عادات نامناسب را به سرعت ترك كنيم در غير اين صورت، رفتارهای ناشايست ما تبديل به عاداتی اعتيادی میشوند.
گوشهگير افزود: كسی كه عادت به سلام كردن پيدا نكند بايد به سرعت جلو اين خصيصه را بگيرند در غير اين صورت عوارض بعدی هم در پی میآيد و ديگر به سادگی اصلاح نمیشود در حاليكه با اصلاح اين ويژگی نه تنها از ابتلا به ديگر بيماریها و امراض جلوگيری میشود بلكه فوايد آن در سلامتی انسان نيز مشهود خواهد بود.
