شناخت مقام و مرتبه امام زمان(عج) شاخصه نيل به مدينه فاضله است
گروه اجتماعی: مدرس دانشگاه و مراكز علمی اروميه زندگی با شناخت مقام و مرتبه امام زمان(عج) و نهادينهسازی اين مسئله در آموزههای اعتقادی را شاخصه نيل به مدينه فاضله دانست.
حجتالاسلام مهدی ولیزاده، مدرس دانشگاه و مراكز علمی اروميه در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه آذربايجان غربی، گفت: واژه انتظار در رابطه با امام زمان(عج) يعنی اينكه انسان منتظر باشد كه يك وضعيت ايدهآل همراه با عدالت و فضايل و ارزشهای انسانی و اخلاقی بهطور اكمل اتفاق بيفتد همانطور كه در زمان ظهور حضرت ولی عصر(عج) اتفاق میافتد.
وی افزود: انتظار به دو شكل خام و سازنده است، انتظار خام يعنی انسان هيچ كاری انجام نداده و تنها به شعار دادن اكتفا كند كه انتظاری بی مسئوليت است يعنی انسان هيچ مسئوليتی را قبول نمیكند و صرفاً صحبت كند كه اين عمل صحيح نيست.
به گفته حجتالاسلام ولیزاده، وقتی مسلمانان قرآن را قرائت میكنند میبينند كه در قرآن كريم همه جا ايمان و عمل در كنار هم قرار دارند يعنی ايمان منهای عمل نمیتواند مورد قبول باشد پس انتظار نيز بدون مسئوليت، حركتی قابل پذيرش نيست و انتظاری خام و بيهوده است.
مدرس دانشگاه و مراكز علمی اروميه ادامه داد: از سوی ديگر انتظار سازنده و مسئوليتپذير يعنی انسان تلاش كند كه به وظيفه خود آشنا شود و به اين نكته توجه كند كه چه كارهايی میتواند انجام دهد كه زمينهسازی ظهور حضرت حجت ابن حسن عسگری(عج) را فراهم كند.
وی افزود: حضرت محمد(ص) فرموده است كه هر كس بميرد در حالی كه امام زمان خويش را نشناسد به مرگ جاهليت مرده است و به عبارت ديگر چنين زندگی، مرده و بیهويت است البته نه اينكه تنها شناخت ما همان مشخصات ظاهری امام عصر(عج) مانند زمان تولد، سن، وضعيت تأهل و نام پدر و مادر خويش باشد.
مدرس دانشگاه و مراكز علمی اروميه گفت: اگر انسان با شناخت مقام و مرتبه امام زمان(عج) زندگی كند به اين معنا كه برای حجت الهی هيچ عمل انسان مخفی نيست چون شيعه معتقد است كه هر هفته اعمالش به محضر امام زمان(عج) عرضه میشود؛ بنابراين اگر انسان با اين شناخت در جامعه خود زندگی كند اين جامعه، جامعه ايدهآل میشود بنابراين اگر در آموزههای دينی و اعتقادی اين مسئله نهادينه شود میتواند جامعه مدينه فاضله و مهدیپسند را شكل دهد.
وی افزود: انتظار به دو شكل خام و سازنده است، انتظار خام يعنی انسان هيچ كاری انجام نداده و تنها به شعار دادن اكتفا كند كه انتظاری بی مسئوليت است يعنی انسان هيچ مسئوليتی را قبول نمیكند و صرفاً صحبت كند كه اين عمل صحيح نيست.
به گفته حجتالاسلام ولیزاده، وقتی مسلمانان قرآن را قرائت میكنند میبينند كه در قرآن كريم همه جا ايمان و عمل در كنار هم قرار دارند يعنی ايمان منهای عمل نمیتواند مورد قبول باشد پس انتظار نيز بدون مسئوليت، حركتی قابل پذيرش نيست و انتظاری خام و بيهوده است.
مدرس دانشگاه و مراكز علمی اروميه ادامه داد: از سوی ديگر انتظار سازنده و مسئوليتپذير يعنی انسان تلاش كند كه به وظيفه خود آشنا شود و به اين نكته توجه كند كه چه كارهايی میتواند انجام دهد كه زمينهسازی ظهور حضرت حجت ابن حسن عسگری(عج) را فراهم كند.
وی افزود: حضرت محمد(ص) فرموده است كه هر كس بميرد در حالی كه امام زمان خويش را نشناسد به مرگ جاهليت مرده است و به عبارت ديگر چنين زندگی، مرده و بیهويت است البته نه اينكه تنها شناخت ما همان مشخصات ظاهری امام عصر(عج) مانند زمان تولد، سن، وضعيت تأهل و نام پدر و مادر خويش باشد.
مدرس دانشگاه و مراكز علمی اروميه گفت: اگر انسان با شناخت مقام و مرتبه امام زمان(عج) زندگی كند به اين معنا كه برای حجت الهی هيچ عمل انسان مخفی نيست چون شيعه معتقد است كه هر هفته اعمالش به محضر امام زمان(عج) عرضه میشود؛ بنابراين اگر انسان با اين شناخت در جامعه خود زندگی كند اين جامعه، جامعه ايدهآل میشود بنابراين اگر در آموزههای دينی و اعتقادی اين مسئله نهادينه شود میتواند جامعه مدينه فاضله و مهدیپسند را شكل دهد.
