عمق بخشیدن به بنیانهای فکری شاخصه جامعه منتظر است
گروه اجتماعی: کارشناس آموزش و پژوهش تبلیغات اسلامی استان کردستان با اشاره به اینکه جامعه منتظر باید از لحاظ فکری آمادگی لازم را داشته باشد، گفت: عمق بخشیدن به بنیانهای فکری شاخصه جامعه منتظر است.
حجتالاسلام مسعود محمدی، كارشناس آموزش و پژوهش تبليغات اسلامی استان كردستان در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه كردستان، اظهار كرد: در اولويتبندی اوصاف و ويژگیهای جامعه منتظر آمادگی فكری، روحی، عملی و طرح و برنامهريزی لازم است.
وی با اشاره به آمادگی فكری جامعه منتظر افزود: در اين راستا رسول اكرم(ص) فرمودند؛ برای هر چيز اساس و پايهای وجود دارد و اساس و پايه دين اسلام فهم عميق است.
حجتالاسلام محمدی اظهار كرد: در دوره انتظار بايد بنيانهای فكری عمق پيدا كنند تا در مقابل افكار و مكاتب مخالف تاب استقامت و ايستادگی داشته باشيم.
وی در مورد آمادگی روحی جامعه منتظر نيز بيان كرد: انسان منتظر بايد با آمادگی روحی بالا در برابر حوادث و مصيبتها بردبار بوده و بتواند بار سنگين رسالت و آگاهیهای عظيم جامعه را بر دوش گيرد.
اين كارشناس آموزش و پژوهش تبليغات اسلامی استان كردستان اعلام كرد: انسان منتظر بايد طرح و برنامه داشته باشد و با توجه به طرح و نقشه سازندگی خود بهدنبال مصالح و لوازمی باشد كه قبلاً طرح و برنامه آن را كشيده است.
حجتالاسلام محمدی از نشانههای زندگی يك فرد معتقد به ظهور موعود را اميدواری و دوری از يأس دانست و ذكر كرد: اميد به آينده و آيندهنگری مثبت با مسئله انتظار رابطه مستقيم دارد و آنان كه نااميدانه به آينده نگاه میكنند هيچ گامی در جهت بهبود جامعه و سعادت خويش برنمیدارند و همچون چوب خشكی در مسير تند جويبار زندگی به اين طرف و آن طرف كشيده میشوند.
وی عنوان كرد: روحيه انتظار به انسان حس زيباشناسی میدهد و تصوير زندگی را در ديد او به تابلوی زيبای نقاشی تبديل میكند كه قلم معجزهآسای الهی آن را به تصوير كشيده است.
اين كارشناس آموزش و پژوهش تبليغات اسلامی با اشاره به اینکه بهواسطه انتظار به ظهور موعود(ع) زندگی معنا پيدا میكند و انسان به آرامش میرسد، يادآور شد: شخص منتظر تلاش دارد كه گفتار و كردار خود را به خصيصههای امام عصر(عج) نزديك كند و آنچه را او میپسندد، انجام دهد.
وی با اشاره به آمادگی فكری جامعه منتظر افزود: در اين راستا رسول اكرم(ص) فرمودند؛ برای هر چيز اساس و پايهای وجود دارد و اساس و پايه دين اسلام فهم عميق است.
حجتالاسلام محمدی اظهار كرد: در دوره انتظار بايد بنيانهای فكری عمق پيدا كنند تا در مقابل افكار و مكاتب مخالف تاب استقامت و ايستادگی داشته باشيم.
وی در مورد آمادگی روحی جامعه منتظر نيز بيان كرد: انسان منتظر بايد با آمادگی روحی بالا در برابر حوادث و مصيبتها بردبار بوده و بتواند بار سنگين رسالت و آگاهیهای عظيم جامعه را بر دوش گيرد.
اين كارشناس آموزش و پژوهش تبليغات اسلامی استان كردستان اعلام كرد: انسان منتظر بايد طرح و برنامه داشته باشد و با توجه به طرح و نقشه سازندگی خود بهدنبال مصالح و لوازمی باشد كه قبلاً طرح و برنامه آن را كشيده است.
حجتالاسلام محمدی از نشانههای زندگی يك فرد معتقد به ظهور موعود را اميدواری و دوری از يأس دانست و ذكر كرد: اميد به آينده و آيندهنگری مثبت با مسئله انتظار رابطه مستقيم دارد و آنان كه نااميدانه به آينده نگاه میكنند هيچ گامی در جهت بهبود جامعه و سعادت خويش برنمیدارند و همچون چوب خشكی در مسير تند جويبار زندگی به اين طرف و آن طرف كشيده میشوند.
وی عنوان كرد: روحيه انتظار به انسان حس زيباشناسی میدهد و تصوير زندگی را در ديد او به تابلوی زيبای نقاشی تبديل میكند كه قلم معجزهآسای الهی آن را به تصوير كشيده است.
اين كارشناس آموزش و پژوهش تبليغات اسلامی با اشاره به اینکه بهواسطه انتظار به ظهور موعود(ع) زندگی معنا پيدا میكند و انسان به آرامش میرسد، يادآور شد: شخص منتظر تلاش دارد كه گفتار و كردار خود را به خصيصههای امام عصر(عج) نزديك كند و آنچه را او میپسندد، انجام دهد.
