تربيت نسل مستعد يكی از رسالتهای تربيتی خانواده منتظر است
گروه اجتماعی: رئيس تبليغات اسلامی فومن به راهكارهای عملياتی و كاربردی برای آشناكردن فرزندان با انديشه مهدويت اشاره كرد و گفت: يكی از رسالتهای تربيتی خانوادههای مهدوی، تربيت نسل مستعد و مهيا از نظر علمی و عملی برای ياوری و اجرای منويات امام زمان(عج) است.
حجتالاسلام والمسلمين عليرضا ابراهيمزاده، رئيس اداره تبليغات اسلامی شهرستان فومن در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه گيلان، با اشاره به واژه انتظار اظهار كرد: انتظار از نظر ريشه لغوی به معنای درنگ در امور، نگهبانی، چشم به راه بودن و نوعی اميد داشتن به آينده، تعبير شده است.
وی افزود: مسلما از ديدگاه شيعه، انتظار، در وهله اول تداعیكننده انتظار ظهور و فرج مهدی موعود(عج) میباشد؛ چراكه اميد شيعيان به آيندهای روشن در پرتو ايمان و عبوديت و صلح و دوستی و برادری فقط در سايه همين انتظار واقعی محقق میشود كه البته بايد اين انتظار با تلاش و جهاد توأمان باشد.
حجتالاسلام ابراهيمزاده با بيان رابطه اميد به زندگی و باور به موعود، تصريح كرد: رابطه اميد به زندگی و باور به موعود يك رابطه تنگاتنگ است؛ چراكه اگر انتظارِ موعود را انتظاری به معنای راستين بدانيم، بين آن و اصول و اخلاقيات يك جامعه و بويژه معنابخشی و اميد به زندگی انسانها، ارتباطی عميق و ژرف خواهيم يافت كه میتواند از ابعاد مختلف فردی و اجتماعی، مورد بررسی قرار گيرد.
اين كارشنای مذهبی ادامه داد: اميد به آينده و آيندهنگری مثبت، رابطهای مستقيم با انتظار دارد و آنان كه نااميدانه به آينده نگاه میكنند، هيچگامی در جهت بهبود جامعه و سعادت خويش بر نمیدارند و همچون چوب خشكی در مسير تند جويبار زندگی به اين طرف و آن طرف، سرگردان هستند.
وی اضافه كرد: اما يك انسان آرمانگرا و اميدوار، در برابر حوادث و كجرویها و فشارها، سر فرو نمیآورد و به اصلاح و بهسازی خويشتن و جامعه رو میكند و از هر گونه غلط انديشی و بيهودهكاری، دوری میجويد و سستی و بیميلی و ايستايی را در خود ريشه كن میكند.
رئيس تبليغات اسلامی فومن با ترسيم سيمای خانواده منتظر، متذكر شد: متاسفانه ما اينك از خانواده مهدوی بسيار فاصله گرفتهايم و ديگر شميم دلانگيز مهدوی را نمیتوان آنگونه كه شايسته است از خانوادهها استشمام كرد؛ بیشك يك خانواده مهدوی بايد دارای ويژگیهای بسياری باشد؛ حقمداری، حقگرايی و حقگويی، امانتداری، تكليفمداری، انظباط در كليه برنامههای زندگی و تربيت اسلامی بر اساس آموزههای ناب دينی را میتوان بعنوان برجستهترين صفات يك خانواده مهدوی دانست.
وی به جايگاه و نقش زنان در اشاعه فرهنگ مهدويت در جامعه اشاره و تأكيد كرد: زنان به عنوان نيمی از پيكره اجتماع و مهمترين عامل انتقال ارزشها در خانواده از نقش و جايگاه مهمی در عرصههای اجتماعی و خانوادگی برخوردارند در طول تاريخ هيچ جنبش مهم اجتماعی را نمیتوان يافت كه زنان در آن مؤثر نباشند.
حجتالاسلام ابراهيمزاده با بيان اينكه آنچه باعث گسترش و ماندگاری قيام امامحسين(ع) گرديد، حضور زنان بويژه حضور فعال حضرت زينب(س) بود، گفت: امروز نيز زنان در گسترش فرهنگ مهدوی نقش عظيمی دارند؛ در واقع تربيت نسل امروزی به صورت شايسته و آنچه لايق يك انسان ولايتمدار است، از مهمترين نقشهايی است كه زن امروزی بر عهده دارد.
اين مسئول فرهنگی به راهكارهای عملياتی و كاربردی برای آشناكردن فرزندان با انديشه مهدويت اشاره و خاطرنشان كرد: يكی از رسالتهای تربيتی خانوادههای مهدوی، تربيت نسل مستعد و مهيا از نظر علمی و عملی برای ياوری و اجرای منويات امام زمان(عج) است؛ خانههای نورانی به نور ولايت و امامت، كانون تربيت سربازان امام زمان(عج) و عهدهدار پرورش ياوران جان بر كف ان حضرت هستند كه تربيت دينی آنان بر اساس قرآن و عشق به پيامبر و آل پيامبر(ص) میباشد.
وی به بيان راهكارهای آشناكردن فرزندان با انديشه مهدويت اشاره كرد و يادآور شد: آموزش از طريق قصهگويی، آموزش رفتارشناسی اهل بيت(ع)، آشناساختن فرزندان با آيات قرآنی راجع به حضرت مهدی(عج)، آموزش احاديث راجع به حضرت مهدی(عج)، آشناسازی فرزندان با اهل بيت(ع) با زبان هنر و ادبيات، آموزش زيبايیهای اخلاقی و شخصيتی اهل بيت(ع)، معرفی دوستان و فدائيان اهل بيت(ع) به فرزندان، معرفی دشمنان اهل بيت(ع) و بيان عمق خباثتهای آنان و لزوم فاصله گرفتن از اين افراد و افكار آنان، آموزش وظايف منتظران در دوران غيبت حضرت مهدی(عج) به فرزندان و... از جمله اين كارهاست.
وی افزود: مسلما از ديدگاه شيعه، انتظار، در وهله اول تداعیكننده انتظار ظهور و فرج مهدی موعود(عج) میباشد؛ چراكه اميد شيعيان به آيندهای روشن در پرتو ايمان و عبوديت و صلح و دوستی و برادری فقط در سايه همين انتظار واقعی محقق میشود كه البته بايد اين انتظار با تلاش و جهاد توأمان باشد.
حجتالاسلام ابراهيمزاده با بيان رابطه اميد به زندگی و باور به موعود، تصريح كرد: رابطه اميد به زندگی و باور به موعود يك رابطه تنگاتنگ است؛ چراكه اگر انتظارِ موعود را انتظاری به معنای راستين بدانيم، بين آن و اصول و اخلاقيات يك جامعه و بويژه معنابخشی و اميد به زندگی انسانها، ارتباطی عميق و ژرف خواهيم يافت كه میتواند از ابعاد مختلف فردی و اجتماعی، مورد بررسی قرار گيرد.
اين كارشنای مذهبی ادامه داد: اميد به آينده و آيندهنگری مثبت، رابطهای مستقيم با انتظار دارد و آنان كه نااميدانه به آينده نگاه میكنند، هيچگامی در جهت بهبود جامعه و سعادت خويش بر نمیدارند و همچون چوب خشكی در مسير تند جويبار زندگی به اين طرف و آن طرف، سرگردان هستند.
وی اضافه كرد: اما يك انسان آرمانگرا و اميدوار، در برابر حوادث و كجرویها و فشارها، سر فرو نمیآورد و به اصلاح و بهسازی خويشتن و جامعه رو میكند و از هر گونه غلط انديشی و بيهودهكاری، دوری میجويد و سستی و بیميلی و ايستايی را در خود ريشه كن میكند.
رئيس تبليغات اسلامی فومن با ترسيم سيمای خانواده منتظر، متذكر شد: متاسفانه ما اينك از خانواده مهدوی بسيار فاصله گرفتهايم و ديگر شميم دلانگيز مهدوی را نمیتوان آنگونه كه شايسته است از خانوادهها استشمام كرد؛ بیشك يك خانواده مهدوی بايد دارای ويژگیهای بسياری باشد؛ حقمداری، حقگرايی و حقگويی، امانتداری، تكليفمداری، انظباط در كليه برنامههای زندگی و تربيت اسلامی بر اساس آموزههای ناب دينی را میتوان بعنوان برجستهترين صفات يك خانواده مهدوی دانست.
وی به جايگاه و نقش زنان در اشاعه فرهنگ مهدويت در جامعه اشاره و تأكيد كرد: زنان به عنوان نيمی از پيكره اجتماع و مهمترين عامل انتقال ارزشها در خانواده از نقش و جايگاه مهمی در عرصههای اجتماعی و خانوادگی برخوردارند در طول تاريخ هيچ جنبش مهم اجتماعی را نمیتوان يافت كه زنان در آن مؤثر نباشند.
حجتالاسلام ابراهيمزاده با بيان اينكه آنچه باعث گسترش و ماندگاری قيام امامحسين(ع) گرديد، حضور زنان بويژه حضور فعال حضرت زينب(س) بود، گفت: امروز نيز زنان در گسترش فرهنگ مهدوی نقش عظيمی دارند؛ در واقع تربيت نسل امروزی به صورت شايسته و آنچه لايق يك انسان ولايتمدار است، از مهمترين نقشهايی است كه زن امروزی بر عهده دارد.
اين مسئول فرهنگی به راهكارهای عملياتی و كاربردی برای آشناكردن فرزندان با انديشه مهدويت اشاره و خاطرنشان كرد: يكی از رسالتهای تربيتی خانوادههای مهدوی، تربيت نسل مستعد و مهيا از نظر علمی و عملی برای ياوری و اجرای منويات امام زمان(عج) است؛ خانههای نورانی به نور ولايت و امامت، كانون تربيت سربازان امام زمان(عج) و عهدهدار پرورش ياوران جان بر كف ان حضرت هستند كه تربيت دينی آنان بر اساس قرآن و عشق به پيامبر و آل پيامبر(ص) میباشد.
وی به بيان راهكارهای آشناكردن فرزندان با انديشه مهدويت اشاره كرد و يادآور شد: آموزش از طريق قصهگويی، آموزش رفتارشناسی اهل بيت(ع)، آشناساختن فرزندان با آيات قرآنی راجع به حضرت مهدی(عج)، آموزش احاديث راجع به حضرت مهدی(عج)، آشناسازی فرزندان با اهل بيت(ع) با زبان هنر و ادبيات، آموزش زيبايیهای اخلاقی و شخصيتی اهل بيت(ع)، معرفی دوستان و فدائيان اهل بيت(ع) به فرزندان، معرفی دشمنان اهل بيت(ع) و بيان عمق خباثتهای آنان و لزوم فاصله گرفتن از اين افراد و افكار آنان، آموزش وظايف منتظران در دوران غيبت حضرت مهدی(عج) به فرزندان و... از جمله اين كارهاست.
