جشن نيمه شعبان در 25 امامزاده آستانه برگزار میشود
گروه اجتماعی: 25 امامزاده آستانهاشرفيه ميزبان برگزاری جشن نيمه شعبان هستند و همچنين احيا شب نيمه شعبان در جوار امامزادگان، محفل انس با قرآن باحضور قاری بينالمللی حاج حامد شاكرنژاد در حرم سيدجلاالدين اشرف، مولودیخوانی و اجرای طرح خيمه معرفت از جمله برنامههای اوقاف آستانه به مناسبت ميلاد نيمه شعبان است.
حجتالاسلام والمسلمين عباس خوبرو، رئيس اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان آستانه اشرفيه در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه گيلان، با اشاره به طول عمر امام زمان(عج)، اظهار كرد: با مراجعه به قرآن كريم معلوم میشود كه بعضیها از عمر طولانی برخوردار بوده و هستند مانند حضرت نوح(ع) كه تا 2500سال عمر كرد؛ همچنين درباره حضرت عيسی(ع) وقتی كه يهوديان گفتند ما او را به دار آويخته و كشتهايم، قرآن كريم نظر آنان را مردود دانسته و میفرمايد «خداوند او را به آسمان برده است.»
وی افزود: حضرت آيتالله وحيد خراسانی درباره امام زمان میگويد «اگر به كلمه زمان و صاحب الزمان دقت كنيد، میبينيد آن حضرت امام و صاحب زمان است و همواره با امامت خود مقدم بر زمان است؛ لذا كسی كه به عمق اين مطلب پی ببرد، خواهد دانست كه چرا حضرت مهدی(عج) پير نمیشود».
حجتالاسلام خوبرو گفت: انتظار در لغت به معنای چشم داشت و چشم به راه بودن و نوعی اميد به آينده داشتن است و در اسلام عبارت از ايمان استوار بر امامت و ولايت حضرت وليعصر(عج) و اميد به ظهور مبارك آن واپسين حجت الهی و آغاز حكومت صالحان است.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان آستانه اشرفيه در ادامه تصريح كرد: اصل انتظار فرج از يك اصل كلی اسلامی سرچشمه میگيرد به عبارت ديگر نوعی عبادت، تلاش و سازندگی است؛ انتظار عامل مقاومت و پايداری است، نوعی فرياد و خروشی از درون و اعتراض به زمامداران خودسر و خودپرست میباشد.
وی با اشاره به اينكه انتظار اجتماعی همان انتظار در مقام عمل است، بيان كرد: برخورداری از رحمت الهی شامل حال منتظرانی است كه در جهت اجرای اوامر الهی از هيچ كوششی دريغ نمیورزند و همواره تلاش میكنند.
حجتالاسلام خوبرو با بيان اينكه دو انتظار مثبت و منفی داريم، خاطرنشان كرد: ظهور حضرت مهدی(عج) حلقهای است از حلقههای مبارزه اهل حق و باطل كه به پيروزی اهل حق منتهی میشود لذا انتظار مثبت انتظاری است كه در آن هر فرد نسبت به خود و جامعه مسئول است كه اين توع انتظار تعهد آفرين و تحركبخش بوده و نوعی عبادت است اما در مقابل آن انتظار منفی قرار دارد كه برداشت قشری و سطحی از مهدويت است كه اين نوع برداشت از انتظار با آموزههای قرآن همخوانی ندارد و بايد در خانواده و جامعه انتظار مثبت را اشاعه داد.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان آستانه اشرفيه ادامه داد: اگر فرهنگ انتظار در خانواده نهادينه شود باعث شكوفايی و حفظ مصالح اجتماعی در جامعه میشود.
وی افزود: در ترويج فرهنگ انتظار و مهدويت زنان جامعه نقش ويژهای دارند و میتوانند با تربيت فرزندان صالح و دوستدار اهلبيت، سربازانی برای آن حضزت پرورش دهند و همچنين در روايات داريم كه پنجاه زن در بين ياران امام زمان(عج) به هنگام ظهور در خدمت آن حضرت هستند و اين امر نقش زنان را در ترويج فرهنگ انتظار برجسته می كند.
حجتالاسلام خوبرو در خصوص نقش مسئولان جامعه برای ترويج و نهادينه كردن فرهنگ مهدويت گفت: مسئولان بايد خود را مانند كارگزاران آن حضرت در حكومتی كه رهبری آن بر عهده اماممهدی(عج) است، بدانند و با تقوا در راه اهداف ان حضرت گام بردارند.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان آستانه اشرفيه در خصوص برنامههای خود به مناسبت ولادت باسعادت حضرت وليعصر(عج) يادآور شد: 25 امام زاده جليلالقدر شهرستان آستانهاشرفيه ميزبان برگزاری جشن نيمه شعبان هستند و همچنين احيا شب نيمه شعبان در جوار امامزادگان، محفل انس با قرآن باحضور قاری بين المللی حاج حامد شاكرنژاد در حرم سيد جلاالدين اشرف، مولودی خوانی، برپايی نمايشگاه محصولا فرهنگی و اجرای طرح خيمه معرفت از جمله برنامه های اداره اوقاف شهرستان آستانه به مناسبت نيمه شعبان است.
وی افزود: حضرت آيتالله وحيد خراسانی درباره امام زمان میگويد «اگر به كلمه زمان و صاحب الزمان دقت كنيد، میبينيد آن حضرت امام و صاحب زمان است و همواره با امامت خود مقدم بر زمان است؛ لذا كسی كه به عمق اين مطلب پی ببرد، خواهد دانست كه چرا حضرت مهدی(عج) پير نمیشود».
حجتالاسلام خوبرو گفت: انتظار در لغت به معنای چشم داشت و چشم به راه بودن و نوعی اميد به آينده داشتن است و در اسلام عبارت از ايمان استوار بر امامت و ولايت حضرت وليعصر(عج) و اميد به ظهور مبارك آن واپسين حجت الهی و آغاز حكومت صالحان است.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان آستانه اشرفيه در ادامه تصريح كرد: اصل انتظار فرج از يك اصل كلی اسلامی سرچشمه میگيرد به عبارت ديگر نوعی عبادت، تلاش و سازندگی است؛ انتظار عامل مقاومت و پايداری است، نوعی فرياد و خروشی از درون و اعتراض به زمامداران خودسر و خودپرست میباشد.
وی با اشاره به اينكه انتظار اجتماعی همان انتظار در مقام عمل است، بيان كرد: برخورداری از رحمت الهی شامل حال منتظرانی است كه در جهت اجرای اوامر الهی از هيچ كوششی دريغ نمیورزند و همواره تلاش میكنند.
حجتالاسلام خوبرو با بيان اينكه دو انتظار مثبت و منفی داريم، خاطرنشان كرد: ظهور حضرت مهدی(عج) حلقهای است از حلقههای مبارزه اهل حق و باطل كه به پيروزی اهل حق منتهی میشود لذا انتظار مثبت انتظاری است كه در آن هر فرد نسبت به خود و جامعه مسئول است كه اين توع انتظار تعهد آفرين و تحركبخش بوده و نوعی عبادت است اما در مقابل آن انتظار منفی قرار دارد كه برداشت قشری و سطحی از مهدويت است كه اين نوع برداشت از انتظار با آموزههای قرآن همخوانی ندارد و بايد در خانواده و جامعه انتظار مثبت را اشاعه داد.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان آستانه اشرفيه ادامه داد: اگر فرهنگ انتظار در خانواده نهادينه شود باعث شكوفايی و حفظ مصالح اجتماعی در جامعه میشود.
وی افزود: در ترويج فرهنگ انتظار و مهدويت زنان جامعه نقش ويژهای دارند و میتوانند با تربيت فرزندان صالح و دوستدار اهلبيت، سربازانی برای آن حضزت پرورش دهند و همچنين در روايات داريم كه پنجاه زن در بين ياران امام زمان(عج) به هنگام ظهور در خدمت آن حضرت هستند و اين امر نقش زنان را در ترويج فرهنگ انتظار برجسته می كند.
حجتالاسلام خوبرو در خصوص نقش مسئولان جامعه برای ترويج و نهادينه كردن فرهنگ مهدويت گفت: مسئولان بايد خود را مانند كارگزاران آن حضرت در حكومتی كه رهبری آن بر عهده اماممهدی(عج) است، بدانند و با تقوا در راه اهداف ان حضرت گام بردارند.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان آستانه اشرفيه در خصوص برنامههای خود به مناسبت ولادت باسعادت حضرت وليعصر(عج) يادآور شد: 25 امام زاده جليلالقدر شهرستان آستانهاشرفيه ميزبان برگزاری جشن نيمه شعبان هستند و همچنين احيا شب نيمه شعبان در جوار امامزادگان، محفل انس با قرآن باحضور قاری بين المللی حاج حامد شاكرنژاد در حرم سيد جلاالدين اشرف، مولودی خوانی، برپايی نمايشگاه محصولا فرهنگی و اجرای طرح خيمه معرفت از جمله برنامه های اداره اوقاف شهرستان آستانه به مناسبت نيمه شعبان است.
