باور به منجی تقويت پايههای اعتقادی و ارزشی جامعه را در پی دارد
گروه اجتماعی: امام جمعه نقده تقويت پايههای اعتقادی و ارزشی جامعه را در گروی باور به منجی و ظهور دانست و گفت: جامعه منتظر از لحاظ اعتقادی بايد عميقترين اعتقادات و باورها را داشته باشد.
حجتالاسلام محمد حيدریزاد، امام جمعه نقده در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه آذربايجان غربی، گفت: انسانی كه میخواهد در آينده رسالت عظيم تاريخ را داشته باشد بايد از لحاظ اخلاقی يك انسان متعادل و از لحاظ اعتقادی عميقترين باورها و اعتقادات را داشته باشد و در مجموعات فقهی بايد عامل به وظايف شرعی باشد.
وی با بيان اينكه آينده در جريان وعده الهی يعنی ظهور منجی توسط صالحان رخ خواهد داد، ابراز كرد: در يك جامعه بايد انسانهای صالح بهعنوان مهمترين اولويت در برنامههای تربيتی، اخلاقی و آموزشی جامعه مورد توجه قرار گيرند.
وی اضافه كرد: مفهوم انتظار آموزههای اعتقادی و اخلاقی بوده و اگر اين آموزهها تحقق پيدا كند انتظار تحقق كرده در واقع مؤلفههای فكری شيعی خود زمينهساز انتظار هستند پس اگر اعتقادها و بنيانهای اجتماعی جامعه مستحكم باشد زمينه برای ظهور تحقق پيدا میكند.
حجتالاسلام حيدریزاد گفت: هويت جامعه شيعی در پرتوی فرهنگ انتظار مسيری فعال و پويا به خود گرفته وجامعه منتظر در عرصه باورها و اعتقادات و در پرتوی فرهنگ امامت و ولايت و در راستای استحكام باورهای اعتقادی قدم بر میدارد.
وی گفت: حيات انسان به اميد قابل تفسير بوده و بدون اميد حركتی نداشته اما اگر انسانها براساس اميد به آينده روشن حركت خود را تنظيم كنند حيات انسان را به نقطه اصلی كه جامعه مهدوی است وصل میكند.
وی تصريح كرد: جامعه منتظر بايد واژه انتظار را بهعنوان يك فلسفه بزرگ جهانی معنا كند تا معنای حيات را در آن ببينند و با اين باور حركت كنند كه آمادگی لازم جهت حفظ اين انتظار در عمل هم ديده میشود.
امام جمعه نقده خاطرنشان كرد: اميد به زندگی داشتن، انسان منتظر موعود و جامعه عدالتمحور و عدالتگستر را مجبور به حفظ و زنده نگهداشتن اعمال و رفتار مفيد در همه صحنههای زندگی میكند.
وی با بيان اينكه آينده در جريان وعده الهی يعنی ظهور منجی توسط صالحان رخ خواهد داد، ابراز كرد: در يك جامعه بايد انسانهای صالح بهعنوان مهمترين اولويت در برنامههای تربيتی، اخلاقی و آموزشی جامعه مورد توجه قرار گيرند.
وی اضافه كرد: مفهوم انتظار آموزههای اعتقادی و اخلاقی بوده و اگر اين آموزهها تحقق پيدا كند انتظار تحقق كرده در واقع مؤلفههای فكری شيعی خود زمينهساز انتظار هستند پس اگر اعتقادها و بنيانهای اجتماعی جامعه مستحكم باشد زمينه برای ظهور تحقق پيدا میكند.
حجتالاسلام حيدریزاد گفت: هويت جامعه شيعی در پرتوی فرهنگ انتظار مسيری فعال و پويا به خود گرفته وجامعه منتظر در عرصه باورها و اعتقادات و در پرتوی فرهنگ امامت و ولايت و در راستای استحكام باورهای اعتقادی قدم بر میدارد.
وی گفت: حيات انسان به اميد قابل تفسير بوده و بدون اميد حركتی نداشته اما اگر انسانها براساس اميد به آينده روشن حركت خود را تنظيم كنند حيات انسان را به نقطه اصلی كه جامعه مهدوی است وصل میكند.
وی تصريح كرد: جامعه منتظر بايد واژه انتظار را بهعنوان يك فلسفه بزرگ جهانی معنا كند تا معنای حيات را در آن ببينند و با اين باور حركت كنند كه آمادگی لازم جهت حفظ اين انتظار در عمل هم ديده میشود.
امام جمعه نقده خاطرنشان كرد: اميد به زندگی داشتن، انسان منتظر موعود و جامعه عدالتمحور و عدالتگستر را مجبور به حفظ و زنده نگهداشتن اعمال و رفتار مفيد در همه صحنههای زندگی میكند.
