ابعاد اعتقادی، اخلاقی و اجتماعی انتظار/(13)
انتظار، غايت جهان بشری است كه با ظهور منجی تحقق مييابد
گروه اجتماعی: غايت و هدف مقدمهای بر اعتقادات است و اگر اين زمينه فراهم نشود اعتقادات معنا پيدا نمیكند و انتظار برای احيای عدالت در جهان هستی غايت جهان بشری است كه با ظهور منجی عالم بشريت، اين مهم محقق خواهد شد.
حجتالاسلام عليرضا اسفندياری، معاون آموزشی مدرسه علمیه حاج محمد ابراهیم اراک در رابطه با ابعاد اعتقادی، اخلاقی و اجتماعی انتظار در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه مركزی، گفت: انتظار زمانی كه انسان متعهد خود را برای پذيرش يك امر مهم آماده میكند.
وی با تأكيد بر اينكه غايت و هدف مقدمهای بر اعتقادات است و اگر اين زمينه فراهم نشود اعتقادات معنا پيدا نمیكند، اضافه كرد: انتظار آن است كه انسان بر اعتقاد خود راسخ و استوار بايستد؛ لذا میتوان اعتقاد را جزء لاينفك انتظار عنوان كرد.
حجتالاسلام اسفندياری تصريح كرد: انتظار برای احيای عدالت در جهان هستی غايت جهان بشری است كه با ظهور منجی عالم بشريت اين مهم محقق خواهد شد.
وی در ادامه با بياناينكه انسانها در مسير حركتی خود با استفاده از عقل و خرد محدود نمیتوانند به عدالت مطلق دست يابند، افزود: عدالت مطلق، آرامش و امنيت خاطر مطلق را نيز به همراه دارد و اگر انسان به اين امر اعتقاد داشته باشد بدون شك در مسير حركت وی مسيری پويا در افقی سعادتمند تعريف خواهد شد؛ لذا انتظار موعود در حقيقت حركتی برای انسان به وجود میآورد كه انسان را به سمت تعالی و تكامل سوق میدهد.
حجتالاسلام اسفندياری خاطرنشان كرد: انسانی كه منتظر است در حقيقت خود را برای منتظَر آماده كرده و شريط و زمينه حضور ايشان را با ايمانی راسخ فراهم خواهد كرد.
وی با اشاره به اينكه دور بودن از زشتی و پليدی و آراسته بودن به صفات و خصلتهای پسنديده و آراسته میتواند زمينه ظهور حضرت مهدی(عج) را مهيا كند، اظهار كرد: انسان متعهد و منتظر بايد تمامی صفات و ويژگیهای قرآن و دين مبين اسلام را در زندگی فردی و اجتماعی خود ساری و جاری كند.
معاون آموزشي مدرسه علميه حاج محمدابراهيم اراك در پايان، ابراز كرد: تمامي صفات حسنه و قبيح توسط بزرگان دين تببين شده است؛ لذا با آراستگی ظاهری از جمله پوشش، گفتار و كردار میتوانيم به آراستگی قلب و روح مزين شويم.
وی با تأكيد بر اينكه غايت و هدف مقدمهای بر اعتقادات است و اگر اين زمينه فراهم نشود اعتقادات معنا پيدا نمیكند، اضافه كرد: انتظار آن است كه انسان بر اعتقاد خود راسخ و استوار بايستد؛ لذا میتوان اعتقاد را جزء لاينفك انتظار عنوان كرد.
حجتالاسلام اسفندياری تصريح كرد: انتظار برای احيای عدالت در جهان هستی غايت جهان بشری است كه با ظهور منجی عالم بشريت اين مهم محقق خواهد شد.
وی در ادامه با بياناينكه انسانها در مسير حركتی خود با استفاده از عقل و خرد محدود نمیتوانند به عدالت مطلق دست يابند، افزود: عدالت مطلق، آرامش و امنيت خاطر مطلق را نيز به همراه دارد و اگر انسان به اين امر اعتقاد داشته باشد بدون شك در مسير حركت وی مسيری پويا در افقی سعادتمند تعريف خواهد شد؛ لذا انتظار موعود در حقيقت حركتی برای انسان به وجود میآورد كه انسان را به سمت تعالی و تكامل سوق میدهد.
حجتالاسلام اسفندياری خاطرنشان كرد: انسانی كه منتظر است در حقيقت خود را برای منتظَر آماده كرده و شريط و زمينه حضور ايشان را با ايمانی راسخ فراهم خواهد كرد.
وی با اشاره به اينكه دور بودن از زشتی و پليدی و آراسته بودن به صفات و خصلتهای پسنديده و آراسته میتواند زمينه ظهور حضرت مهدی(عج) را مهيا كند، اظهار كرد: انسان متعهد و منتظر بايد تمامی صفات و ويژگیهای قرآن و دين مبين اسلام را در زندگی فردی و اجتماعی خود ساری و جاری كند.
معاون آموزشي مدرسه علميه حاج محمدابراهيم اراك در پايان، ابراز كرد: تمامي صفات حسنه و قبيح توسط بزرگان دين تببين شده است؛ لذا با آراستگی ظاهری از جمله پوشش، گفتار و كردار میتوانيم به آراستگی قلب و روح مزين شويم.
