لزوم آشنا كردن مردم با دو مفهوم امام منتقم و مظلوم در آثار مهدوی
گروه ادب: آيتالله قرهی درباره آثار نگاشته شده در حوزه مهدويت عنوان كرد: نويسندگان بايد مفهوم امام مُنتظَر در آثار و كتابها را درست ترسيم كنند و منتظران را با انتظار برای امام مُنتقِم به جای امام مظلوم آشنا كنند.
آيتالله روحالله قرهی، رئيس حوزه علميه امام مهدی(عج) در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، به بررسی آثار منتشر شده در حوزه مهدويت پرداخت و ضمن تبريك ميلاد امام مهدی(عج)، اظهار كرد: كتابهای منتشر شده در اين حوزه به چند بخش تقسيم میشوند؛ بخشی از اين آثار به معرفی شخصيت امام زمان(عج) میپردازد. برخی نيز به بيان سجايای شخصيتی اين امام معصوم(ع) اختصاص دارد.
وی با بيان اينكه برخی از اين آثار نيز به شرايط دوران حكومت امام زمان(عج) میپردازد، افزود: در برخی از اين آثار نيز تلاش شده تا به شبهات مطرح شده درباره مهدويت پاسخ داده شود كه در مجموع میتوان گفت در اين باره آثار زيادی به چاپ رسيده است.
آيتالله قرهی در تشريح اينكه چگونه بايد در كتابهای حوزه مهدويت مفهوم «امام مُنتظَر» تبيين شود، عنوان كرد: نكته اول بيان مفهوم انتظار است. در اين راستا بايد تبيين شود كه يكی از دلايل غيبت حضرت آن است كه ايشان زير يوغ هيچ حكومتی نرفته و با هيچ حاكمی بيعت نكرده است؛ چرا كه ايشان آخرين ولی خدا بر روی زمين است و قطعاً تمام سجايای اولياء پيشين را نيز دارد.
رئيس حوزه علميه امام مهدی(عج) گفت: زمانی كه صاحب اختيار ما زير پرچم هيچ حكومت ظلم و كفری قرار نمیگيرد، منتظر حقيقی نيز هيچ گاه پذيرای حكومت ظلم نخواهد بود و به همين دليل ما اعتقاد داريم كه انتظار فرج يعنی انتظار آن عدلی كه در مقابل هيچ ظلمی سر خم نمیكند و در اين مسير مُنتظِر هم بايد خصوصيات مُنتظَر را داشته باشد.
وی با بيان اينكه، اعتقاد داريم حكومت بر پايه ولايت فقيه، حكومتی شبيه به حكومت امام زمان(عج) است، ادامه داد: بايد تلقّی مردم از امام مُنتظَر در آثار و كتابها درست ترسيم شود و منتظران را با انتظار برای امام مُنتقِم به جای امام مظلوم آشنا كرد.
آيتالله قرهی تاكيد كرد: صاحبقلمان بايد به اين سخن امام هادی(ع) توجه كنند كه فرمودند «اذا غاب صاحبكم عن دار الظالمين، فتوقّعوا الفرج؛ زمانی كه صاحب و امام شما از ديار ستمگران غايب شد، چشم انتظار فرج باشيد»؛ البته بايد دانست كه انتظار فرج با سختیهايی نيز همراه است و شرح اين مسائل در آثار و كتابها اهميت ويژهای دارد.
رئيس حوزه علميه امام مهدی(عج) افزود: حضرت اميرالمومنين(ع) نيز بر صبر در بلايا و سختیها طی دوران غيبت تاكيد میفرمايد. اما نكته مهم در اين ميان آنكه بدانيم صبر بر بلا چيست؟ قطعاً به معنی بیتفاوتی نيست، بلكه به معنای صبر در راه حق و استقامت در اين مسير است.
آيتالله قرهی بيان كرد: عدهای در اين فراز انتظار به اشتباه افتادند، يعنی تصور كردند كه بايد در مقابل ترويج گناه و بدی سكوت كرد و به واسطه همين اشتباه به نوعی زير پرچم ظلم قرار گرفتند.
وی ادامه داد: نكته ديگری كه در كتابها بايد برای منتظران بيان شود آن است كه نبايد بر پايه هوا و هوس خود به پيروی از امام زمان(عج) پرداخت؛ چرا كه صاحبالزمان(عج) برای احيای حق و دين خدا قيام میكند.
آيتالله قرهی اظهار كرد: در اين مرتبه از انتظار است كه معصوم(ع) میفرمايد كسی كه در اين حال و هوا منتظر امام زمان(عج) باشد و فوت كند، همچون كسی است كه شهيد به ديار ديگر رفته و اجر او با خداوند است.
رئيس حوزه علميه امام مهدی(عج) در پايان گفت: مخاطب كتابهای مهدويت بايد متوجه تفاوت امام مظلوم و امام منتقم و حاكم باشد تا مبادا با ظهور، از قافله ياران حضرت جا بماند؛ در حالی كه پيش از ظهور از منتظران امام زمان(عج) بوده است.
وی با بيان اينكه برخی از اين آثار نيز به شرايط دوران حكومت امام زمان(عج) میپردازد، افزود: در برخی از اين آثار نيز تلاش شده تا به شبهات مطرح شده درباره مهدويت پاسخ داده شود كه در مجموع میتوان گفت در اين باره آثار زيادی به چاپ رسيده است.
آيتالله قرهی در تشريح اينكه چگونه بايد در كتابهای حوزه مهدويت مفهوم «امام مُنتظَر» تبيين شود، عنوان كرد: نكته اول بيان مفهوم انتظار است. در اين راستا بايد تبيين شود كه يكی از دلايل غيبت حضرت آن است كه ايشان زير يوغ هيچ حكومتی نرفته و با هيچ حاكمی بيعت نكرده است؛ چرا كه ايشان آخرين ولی خدا بر روی زمين است و قطعاً تمام سجايای اولياء پيشين را نيز دارد.
رئيس حوزه علميه امام مهدی(عج) گفت: زمانی كه صاحب اختيار ما زير پرچم هيچ حكومت ظلم و كفری قرار نمیگيرد، منتظر حقيقی نيز هيچ گاه پذيرای حكومت ظلم نخواهد بود و به همين دليل ما اعتقاد داريم كه انتظار فرج يعنی انتظار آن عدلی كه در مقابل هيچ ظلمی سر خم نمیكند و در اين مسير مُنتظِر هم بايد خصوصيات مُنتظَر را داشته باشد.
وی با بيان اينكه، اعتقاد داريم حكومت بر پايه ولايت فقيه، حكومتی شبيه به حكومت امام زمان(عج) است، ادامه داد: بايد تلقّی مردم از امام مُنتظَر در آثار و كتابها درست ترسيم شود و منتظران را با انتظار برای امام مُنتقِم به جای امام مظلوم آشنا كرد.
آيتالله قرهی تاكيد كرد: صاحبقلمان بايد به اين سخن امام هادی(ع) توجه كنند كه فرمودند «اذا غاب صاحبكم عن دار الظالمين، فتوقّعوا الفرج؛ زمانی كه صاحب و امام شما از ديار ستمگران غايب شد، چشم انتظار فرج باشيد»؛ البته بايد دانست كه انتظار فرج با سختیهايی نيز همراه است و شرح اين مسائل در آثار و كتابها اهميت ويژهای دارد.
رئيس حوزه علميه امام مهدی(عج) افزود: حضرت اميرالمومنين(ع) نيز بر صبر در بلايا و سختیها طی دوران غيبت تاكيد میفرمايد. اما نكته مهم در اين ميان آنكه بدانيم صبر بر بلا چيست؟ قطعاً به معنی بیتفاوتی نيست، بلكه به معنای صبر در راه حق و استقامت در اين مسير است.
آيتالله قرهی بيان كرد: عدهای در اين فراز انتظار به اشتباه افتادند، يعنی تصور كردند كه بايد در مقابل ترويج گناه و بدی سكوت كرد و به واسطه همين اشتباه به نوعی زير پرچم ظلم قرار گرفتند.
وی ادامه داد: نكته ديگری كه در كتابها بايد برای منتظران بيان شود آن است كه نبايد بر پايه هوا و هوس خود به پيروی از امام زمان(عج) پرداخت؛ چرا كه صاحبالزمان(عج) برای احيای حق و دين خدا قيام میكند.
آيتالله قرهی اظهار كرد: در اين مرتبه از انتظار است كه معصوم(ع) میفرمايد كسی كه در اين حال و هوا منتظر امام زمان(عج) باشد و فوت كند، همچون كسی است كه شهيد به ديار ديگر رفته و اجر او با خداوند است.
رئيس حوزه علميه امام مهدی(عج) در پايان گفت: مخاطب كتابهای مهدويت بايد متوجه تفاوت امام مظلوم و امام منتقم و حاكم باشد تا مبادا با ظهور، از قافله ياران حضرت جا بماند؛ در حالی كه پيش از ظهور از منتظران امام زمان(عج) بوده است.
