بانك اطلاعات معارف قرآنی نياز به سايتهای قویتری دارد
گروه فضای مجازی: مشاور قرآنی معاون فرهنگی وزارت علوم، تحقيقات و فناوری گفت: در زمينه اطلاعات و مفاهيم قرآنی و كل آموزههای قرآن بايد سايتهای قویتری داشته باشيم كه جديدترين تأليفات را منعكس و بررسی كنند.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) به نقل از پژوهشگاه مركز ملی فضای مجازی، مصطفی عباسیمقدم، مشاور قرآنی معاون فرهنگی وزارت علوم، تحقيقات و فناوری، با اشاره به اين موضوع كه تنها معارف سطحی قرآن در اينترنت وجود دارد، گفت: استفاده از اينترنت در راستای مباحث قرآنی چند سطح دارد. يك سطح جنبه اخبار فعاليتها و گزارشهاست. در اين زمينه، هرچند همه اطلاعات به صورت متنوع از سايتهای مختلف منعكس نمیشود، اما به هر حال تعدادی سايت فعال هستند كه به نسبت میتوان گفت در وضعيت خوبی اطلاعرسانی كرده و استفاده میشوند.
وی ادامه داد: سطح بعدی، يافتن معارف قرآنی است. حجم و گستره اطلاعات مربوط به معارف و موضوعات قرآنی در اينترنت مناسبت است. سايتهای مختلفی همچون معارف قرآن، تبيان، انديشه قم و حوزه در اين زمينه در حال فعاليت هستند كه البته در اين سايتها عموما معارف سطحی قرآن در دسترس است.
وی بيان كرد: عرصه بعدی، اطلاعات تخصصی است كه پژوهشگران به آنها نيازمندند به گونهای كه فضای اينترنت بتواند تا حدودی جای منابع مكتوب را بگيرد و نواقص و كمبودها را جبران كند. در اين زمينه نقص جدی وجود دارد. دانشجويان ارشد يا دكترا به شدت در مورد دسترسی به منابع مكتوب مشكل داشته و هميشه گله میكنند كه منابع در شهرهای مختلف وجود ندارد و عموما در قم و تهران متمركز است. اما هنوز يك پژوهشگر علوم قرآنی نمیتواند به صورت جدی به اينترنت و فضای مجازی اكتفا كند.
عباسی مقدم خاطرنشان كرد: سطح بعدی اطلاعات، اطلاعرسانی پژوهشی است؛ به اين معنی پژوهشگران قرآنی نيازمند اين هستند كه بدانند چه پژوهشهايی انجام شده است يا خير. متأسفانه با وجود مؤسسات پژوهشی متعدد و سازمانهای مربوطه، محققان اطلاع چندانی از كارهای انجام شده ندارند. اگر سايتها فعال باشند و پاياننامههای دفاع شده، طرحهای انجام شده، طرحهای پژوهشی موجود، كتابهای منتشر شده يا مواردی كه خارج از كشور منتشر میشوند، پوشش دهند، اقدام بسيار مفيدی خواهد بود.
وی بيان كرد: در زمينه اطلاعات قرآنی، مفاهيم قرآنی و در واقع كل آموزههای قرآن ما بايد سايتهای قویتری داشته باشيم كه جديدترين تاليفات و تحقيقات را منعكس و بررسی كرده و پيش ببرند. به نظر میرسد دستگاههای مربوطه، اعم از وزارت ارشاد، موسسات قرآنی، دانشگاهها و مراكز علمی انگيزه كافی برای فعاليت قرآنی ندارند و آنهايی هم كه دارند بيشتر سرگرم امور ترويجی هستند و درگير امور مبنايی و عميق و ريشهدار نمیشوند.
وی تصريح كرد: آموزش و پرورش و موسسات قرآنی كه در سطح مردم معمولی تشكيل شده، بايد در حد ترويج مفاهيم قرآنی فعاليت كنند. ولی دانشگاهها و مراكز اصلی قرآنی كشور بايد تحقيقاتی پژوهشی بپردازند و فعاليت هدفمند داشته باشند. به طوری كه اينها مكمل هم بوده و به توليد دانش در عرصه قرآنی و توسعه نظريههای قرآنی منجر شوند و به تعبيری فقط «نشخوار كردن علم» ايجاد نشود.
عباسی مقدم خاطرنشان كرد: نوع اول سايتهای محتوايی است كه بتواند مفاهيم قرآنی را به شيوههای مختلف هنری، ادبی، تفسيری، عرفانی و... بيان كند. همچنين هدايت و راهنمايی فعالان قرآنی را عهدهدار باشد. نوع دوم سايتهايی است كه فعاليتهای عمومی فعالان قرآنی را پوشش دهد. نوع سوم شبكههای اجتماعی حول موضوعات قرآنی است كه برای قرآندوستان و علاقمندان به مباحث قرآنی ايجاد شود.
وی ادامه داد: نوع چهارم، سايتهايیست كه بتواند انديشههای قرآنی جمهوری اسلامی را توسط افراد مختلف به قرآندوستان خارج از كشور انتقال دهد. اين سايتها بايد مجهز به خدمات پيشرفته و روز دنيا باشد. و آخرين آن، سايتی برای معرفی و ارزيابی مجلات و نشريات و وبسايتهای قرآنی است كه ايجاد رقابت كند و به نوعی حلقه واسطه بين نشريات و رسانهها و ديگر سايتهای قرآنی باشد.
عباسی مقدم يادآور شد: بيان هنرمندانه، مخاطبشناسی و اطلاعات سياسی اجتماعی؛ لازمه كار بينالمللی است. ما میتوانيم به راحتی فرهنگ اهل بيت (عليهم السلام) و حتی انقلاب اسلامی را از طريق مباحث قرآنی در دنيا ترويج كنيم.
وی تصريح كرد: بهخصوص با كشورهای مسلمان اين را بيشتر نياز داريم چون يك زبان مشترك به نام قرآن داريم. ما بهترين سوژه را برای اشتراك و همافزايی و هماهنگی داريم. اگر از اين زبان مشترك نتوانيم استفاده كنيم به هيچ جا نمیرسيم. میتوان از طريق اينترنت پيوند جدی با فعالان كشورهای عربی پيدا كرد. سايتهايی كه حتی از اساس، زبانش عربی باشد و مخاطبش مردم كشورهای عرب زبان باشند در اين زمينه میتوانند بسيار موثرتر حاضر شوند.
عباسی مقدم افزود: منتهی به زبان صحيح، به روش درست و بدون تعصب و بدون تحريك احساسات ديگران و وادار كردن افراد به موضعگيریهای فرقهای و مسائلی كه هميشه مرسوم بوده است. متاسفانه در حوزه تبليغ اسلام به ساير زبانها خيلی ضعيف كار شده. البته افرادی بنا به علاقه شخصی كارهايی انجام میدهند كه گاهی هم خيلی ناشيانه است؛ مثلا در بحثهای اختلافی شيعه و سنی. اگر افراد با ديدگاههای تعصبی وارد گود شوند به هدف مطلوب منجر نمیشود.
وی خاطرنشان كرد: اين كار، علاوه بر تخصص محتوايی نياز به بيان هنرمندانه، مخاطب شناسی و اطلاعات سياسی اجتماعی بينالمللی دارد. لازم است افراد علاقهمند آموزش ببينند تا مسير صحيحی را در پيش بگيرند. شايد شبكههای اجتماعی يك راه حلش باشد. همچنين انديشمندان بايستی سايتهای فعالی داشته و مباحث جدی را مطرح نمايند.
عباسی مقدم بيان كرد: متاسفانه خيلی كم شاهد فعاليت جدی شخصيتهای علمی در فضای اينترنت هستيم. اما میشود مثلا يك سری موسساتی كه اين امكان را دارند به كمك شخصيتها و اساتيد قرآنی آمده و اين اساتيد ديدگاههای خود را مطرح كرده و موسسه عامل انتقال اينها به ديگر مناطق بشوند.
وی تصريح كرد: سايتهای قرآنی بايد بتوانند مخاطب خود و بازيد از وب سايت را افزايش دهند. اين بحث يك جنبه فنی دارد كه هرچه محتوا بيشتر باشد بازيد سايت افزايش پيدا میكند. اما جنبه ديگر مربوط به نحوه ارائه معارف قرآنی و آموزههای دينی است كه بايد به زبان زيبا و رسايی مانند زبان هنر و ادبيات باشد.
وی ادامه داد: سطح بعدی، يافتن معارف قرآنی است. حجم و گستره اطلاعات مربوط به معارف و موضوعات قرآنی در اينترنت مناسبت است. سايتهای مختلفی همچون معارف قرآن، تبيان، انديشه قم و حوزه در اين زمينه در حال فعاليت هستند كه البته در اين سايتها عموما معارف سطحی قرآن در دسترس است.
وی بيان كرد: عرصه بعدی، اطلاعات تخصصی است كه پژوهشگران به آنها نيازمندند به گونهای كه فضای اينترنت بتواند تا حدودی جای منابع مكتوب را بگيرد و نواقص و كمبودها را جبران كند. در اين زمينه نقص جدی وجود دارد. دانشجويان ارشد يا دكترا به شدت در مورد دسترسی به منابع مكتوب مشكل داشته و هميشه گله میكنند كه منابع در شهرهای مختلف وجود ندارد و عموما در قم و تهران متمركز است. اما هنوز يك پژوهشگر علوم قرآنی نمیتواند به صورت جدی به اينترنت و فضای مجازی اكتفا كند.
عباسی مقدم خاطرنشان كرد: سطح بعدی اطلاعات، اطلاعرسانی پژوهشی است؛ به اين معنی پژوهشگران قرآنی نيازمند اين هستند كه بدانند چه پژوهشهايی انجام شده است يا خير. متأسفانه با وجود مؤسسات پژوهشی متعدد و سازمانهای مربوطه، محققان اطلاع چندانی از كارهای انجام شده ندارند. اگر سايتها فعال باشند و پاياننامههای دفاع شده، طرحهای انجام شده، طرحهای پژوهشی موجود، كتابهای منتشر شده يا مواردی كه خارج از كشور منتشر میشوند، پوشش دهند، اقدام بسيار مفيدی خواهد بود.
وی بيان كرد: در زمينه اطلاعات قرآنی، مفاهيم قرآنی و در واقع كل آموزههای قرآن ما بايد سايتهای قویتری داشته باشيم كه جديدترين تاليفات و تحقيقات را منعكس و بررسی كرده و پيش ببرند. به نظر میرسد دستگاههای مربوطه، اعم از وزارت ارشاد، موسسات قرآنی، دانشگاهها و مراكز علمی انگيزه كافی برای فعاليت قرآنی ندارند و آنهايی هم كه دارند بيشتر سرگرم امور ترويجی هستند و درگير امور مبنايی و عميق و ريشهدار نمیشوند.
وی تصريح كرد: آموزش و پرورش و موسسات قرآنی كه در سطح مردم معمولی تشكيل شده، بايد در حد ترويج مفاهيم قرآنی فعاليت كنند. ولی دانشگاهها و مراكز اصلی قرآنی كشور بايد تحقيقاتی پژوهشی بپردازند و فعاليت هدفمند داشته باشند. به طوری كه اينها مكمل هم بوده و به توليد دانش در عرصه قرآنی و توسعه نظريههای قرآنی منجر شوند و به تعبيری فقط «نشخوار كردن علم» ايجاد نشود.
عباسی مقدم خاطرنشان كرد: نوع اول سايتهای محتوايی است كه بتواند مفاهيم قرآنی را به شيوههای مختلف هنری، ادبی، تفسيری، عرفانی و... بيان كند. همچنين هدايت و راهنمايی فعالان قرآنی را عهدهدار باشد. نوع دوم سايتهايی است كه فعاليتهای عمومی فعالان قرآنی را پوشش دهد. نوع سوم شبكههای اجتماعی حول موضوعات قرآنی است كه برای قرآندوستان و علاقمندان به مباحث قرآنی ايجاد شود.
وی ادامه داد: نوع چهارم، سايتهايیست كه بتواند انديشههای قرآنی جمهوری اسلامی را توسط افراد مختلف به قرآندوستان خارج از كشور انتقال دهد. اين سايتها بايد مجهز به خدمات پيشرفته و روز دنيا باشد. و آخرين آن، سايتی برای معرفی و ارزيابی مجلات و نشريات و وبسايتهای قرآنی است كه ايجاد رقابت كند و به نوعی حلقه واسطه بين نشريات و رسانهها و ديگر سايتهای قرآنی باشد.
عباسی مقدم يادآور شد: بيان هنرمندانه، مخاطبشناسی و اطلاعات سياسی اجتماعی؛ لازمه كار بينالمللی است. ما میتوانيم به راحتی فرهنگ اهل بيت (عليهم السلام) و حتی انقلاب اسلامی را از طريق مباحث قرآنی در دنيا ترويج كنيم.
وی تصريح كرد: بهخصوص با كشورهای مسلمان اين را بيشتر نياز داريم چون يك زبان مشترك به نام قرآن داريم. ما بهترين سوژه را برای اشتراك و همافزايی و هماهنگی داريم. اگر از اين زبان مشترك نتوانيم استفاده كنيم به هيچ جا نمیرسيم. میتوان از طريق اينترنت پيوند جدی با فعالان كشورهای عربی پيدا كرد. سايتهايی كه حتی از اساس، زبانش عربی باشد و مخاطبش مردم كشورهای عرب زبان باشند در اين زمينه میتوانند بسيار موثرتر حاضر شوند.
عباسی مقدم افزود: منتهی به زبان صحيح، به روش درست و بدون تعصب و بدون تحريك احساسات ديگران و وادار كردن افراد به موضعگيریهای فرقهای و مسائلی كه هميشه مرسوم بوده است. متاسفانه در حوزه تبليغ اسلام به ساير زبانها خيلی ضعيف كار شده. البته افرادی بنا به علاقه شخصی كارهايی انجام میدهند كه گاهی هم خيلی ناشيانه است؛ مثلا در بحثهای اختلافی شيعه و سنی. اگر افراد با ديدگاههای تعصبی وارد گود شوند به هدف مطلوب منجر نمیشود.
وی خاطرنشان كرد: اين كار، علاوه بر تخصص محتوايی نياز به بيان هنرمندانه، مخاطب شناسی و اطلاعات سياسی اجتماعی بينالمللی دارد. لازم است افراد علاقهمند آموزش ببينند تا مسير صحيحی را در پيش بگيرند. شايد شبكههای اجتماعی يك راه حلش باشد. همچنين انديشمندان بايستی سايتهای فعالی داشته و مباحث جدی را مطرح نمايند.
عباسی مقدم بيان كرد: متاسفانه خيلی كم شاهد فعاليت جدی شخصيتهای علمی در فضای اينترنت هستيم. اما میشود مثلا يك سری موسساتی كه اين امكان را دارند به كمك شخصيتها و اساتيد قرآنی آمده و اين اساتيد ديدگاههای خود را مطرح كرده و موسسه عامل انتقال اينها به ديگر مناطق بشوند.
وی تصريح كرد: سايتهای قرآنی بايد بتوانند مخاطب خود و بازيد از وب سايت را افزايش دهند. اين بحث يك جنبه فنی دارد كه هرچه محتوا بيشتر باشد بازيد سايت افزايش پيدا میكند. اما جنبه ديگر مربوط به نحوه ارائه معارف قرآنی و آموزههای دينی است كه بايد به زبان زيبا و رسايی مانند زبان هنر و ادبيات باشد.
