انديشه مهدويت، نجاتبخش و منجیگراست
گروه اجتماعی: استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اينكه حكومت امام زمان(عج) حكومت پايان تاريخ بوده و آن حضرت مصلح جهانی است، انديشه مهدويت، انديشه نجاتبخشی و منجیگرايی است و همه اديان الهی به دنبال منتظر و منجی هستند.
حجتالاسلام والمسلمين سعيدی، استاد حوزه و دانشگاه در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه گيلان، با ذكر رواياتی از پيامبر اكرم(ص) و امام جعفر صادق(ع) پيرامون شخصيت و زندگانی حضرت مهدی(عج)، اظهار كرد: امام مهدی(عج) با اخلاق و منش قرآنی، دلهای عالميان را در تسخير خود درمیآورد و بنا به مشيت الهی عدالت، مساوات، دسترسی به حقوق مسلم انسانی را به ذائقه بشريت میچشاند.
وی با اشاره به اينكه ياران واقعی آن حضرت بايد تقوا داشته باشند، در زمينه وظيفه منتظران در زمان غيبت، افزود: يكی از وظايفی كه در عصر غيبت و در تمامی عصرها به عهده مردم گذارده شده، شناخت امام زمان آن عصر است؛ حضرت ولی عصر(عج) از ما جز ترك محرمات و انجام واجبات چيز ديگری نمیخواهد و ما نيز بايد در زمان غيبت روحيه اطاعتپذيری خود را بالا ببريم، اين امر جزء اصلیترين وظايف شيعيان در زمان غيبت و اولين گام در اين زمينه بالا بردن معرفت و شناخت خويش از امام زمان (عج) است.
حجت الاسلام سعيدی با بيان اين مطلب كه تعليم، تربيت و ارتقاء حكمتها برعهده امام زمان(عج) است، اضافه كرد: جامعه استكبار و كفر به اين مسئله پیبردند كه نگاه مسلمانان خصوصاً شيعه يك نگاه سبز انتظار است، ليكن سعی در تخريب چهره واقعی امام زمان(عج) با استفاده از بدعتها و ترويج شبهات در اين زمينه دارند كه اين چند ساله فعاليتهای زيادی در اين خصوص انجام دادند.
اين كارشناس دينی در رابطه با شخصيت ظاهری و واقعی امام مهدی(عج) و غيبت صغری و كبری آن بزرگوار، تصريح كرد: بنا به روايات مختلف آن حضرت مانند خورشيد پشت ابر است و با نور خود جهان را روشن و منور كرده است؛ همه ما مديون امام عصر(عج) هستيم و بايد واقعيت وجود شريف آن حضرت را درك كنيم .
استاد حوزه و دانشگاه گفت: در حكومت و جامعه پس از ظهور، عدالت و مساوات، صلح و امنيت، مهربانی و صميميت، پيشرفت علم و دانش و فراوان شدن نعمت بطوری كه در زمين هيچ فقيری يافت نمیشود و بندگی، پرستش و عبادت خداوند متعال كه اصلیترين هدف قيام آن امام موعود است، فراهم میشود و اين از عنايات خداوند بزرگ بر بشر است كه به وسيله منجی بزرگ، جهان را مملو از عدل و داد كند و جهانيان را سعادتمند كند.
وی با تصريح بر ويژگیهای منتظران واقعی امام عصر(عج)، خاطرنشان كرد: يكی از ويژگيهای انسان منتظر اين است كه به واقعهای كه در آينده اتفاق خواهد افتاد، ايمان دارد؛ اين موضوع را اگر شما با اين رويكرد ملاحظه كنيد كه اگر در وجود انسان اين قابليت بود كه بتواند وقايع آينده را پيشبينی كند، چه میشد.
حجتالاسلام سعيدی بيان كرد: اعتقاد به مهدی، نه تنها يك باور اسلامی است بلكه عنوانی برای خواستهها و آرزوهای همه انسانهای دردمند و ستمديده است؛ بشر دريافته است كه برای انسانيت در روی زمين، روز موعودی و انسان موعودی خواهد بود كه با ظهورش هدف نهائی اديان الهی تحقق يافته و مسير آن به دنبال رنجی بسيار، همواری و استواری لازم را میيابد؛ بنابراين مسئله مهدويت با سليقهای ديرينه، ريشه در مذهب دارد.
وی با اشاره به اينكه حكومت امام زمان(عج) حكومت پايان تاريخ بوده و آن حضرت مصلح جهانی است، انديشه مهدويت، انديشه نجاتبخشی و منجیگرايی است و همه اديان الهی به دنبال منتظر و منجی هستند تا انسانها را به سرانجام رسانده و جهان را پر از عدل و داد كند .
حجتالاسلام سعيدی با بيان اينكه اگر مهدويت و انتظاری وجود نداشته باشد، اميدی هم به زندگی نيست و ظالمان روز زمين، احكام الهی را ناديده میگيرند و به مردم ظلم میكنند، متذكر شد: اگر حقيقت مهدويت برای مردم خصوصا جوانان تبيين شود، بدون شك بر تعداد منتظرا واقعی آن حضرت افزوده شده و در جامعه شاهد انحرافات و كجرویها در خصوص اين موضوع مهم نخواهيم بود.
وی با اشاره به اينكه ياران واقعی آن حضرت بايد تقوا داشته باشند، در زمينه وظيفه منتظران در زمان غيبت، افزود: يكی از وظايفی كه در عصر غيبت و در تمامی عصرها به عهده مردم گذارده شده، شناخت امام زمان آن عصر است؛ حضرت ولی عصر(عج) از ما جز ترك محرمات و انجام واجبات چيز ديگری نمیخواهد و ما نيز بايد در زمان غيبت روحيه اطاعتپذيری خود را بالا ببريم، اين امر جزء اصلیترين وظايف شيعيان در زمان غيبت و اولين گام در اين زمينه بالا بردن معرفت و شناخت خويش از امام زمان (عج) است.
حجت الاسلام سعيدی با بيان اين مطلب كه تعليم، تربيت و ارتقاء حكمتها برعهده امام زمان(عج) است، اضافه كرد: جامعه استكبار و كفر به اين مسئله پیبردند كه نگاه مسلمانان خصوصاً شيعه يك نگاه سبز انتظار است، ليكن سعی در تخريب چهره واقعی امام زمان(عج) با استفاده از بدعتها و ترويج شبهات در اين زمينه دارند كه اين چند ساله فعاليتهای زيادی در اين خصوص انجام دادند.
اين كارشناس دينی در رابطه با شخصيت ظاهری و واقعی امام مهدی(عج) و غيبت صغری و كبری آن بزرگوار، تصريح كرد: بنا به روايات مختلف آن حضرت مانند خورشيد پشت ابر است و با نور خود جهان را روشن و منور كرده است؛ همه ما مديون امام عصر(عج) هستيم و بايد واقعيت وجود شريف آن حضرت را درك كنيم .
استاد حوزه و دانشگاه گفت: در حكومت و جامعه پس از ظهور، عدالت و مساوات، صلح و امنيت، مهربانی و صميميت، پيشرفت علم و دانش و فراوان شدن نعمت بطوری كه در زمين هيچ فقيری يافت نمیشود و بندگی، پرستش و عبادت خداوند متعال كه اصلیترين هدف قيام آن امام موعود است، فراهم میشود و اين از عنايات خداوند بزرگ بر بشر است كه به وسيله منجی بزرگ، جهان را مملو از عدل و داد كند و جهانيان را سعادتمند كند.
وی با تصريح بر ويژگیهای منتظران واقعی امام عصر(عج)، خاطرنشان كرد: يكی از ويژگيهای انسان منتظر اين است كه به واقعهای كه در آينده اتفاق خواهد افتاد، ايمان دارد؛ اين موضوع را اگر شما با اين رويكرد ملاحظه كنيد كه اگر در وجود انسان اين قابليت بود كه بتواند وقايع آينده را پيشبينی كند، چه میشد.
حجتالاسلام سعيدی بيان كرد: اعتقاد به مهدی، نه تنها يك باور اسلامی است بلكه عنوانی برای خواستهها و آرزوهای همه انسانهای دردمند و ستمديده است؛ بشر دريافته است كه برای انسانيت در روی زمين، روز موعودی و انسان موعودی خواهد بود كه با ظهورش هدف نهائی اديان الهی تحقق يافته و مسير آن به دنبال رنجی بسيار، همواری و استواری لازم را میيابد؛ بنابراين مسئله مهدويت با سليقهای ديرينه، ريشه در مذهب دارد.
وی با اشاره به اينكه حكومت امام زمان(عج) حكومت پايان تاريخ بوده و آن حضرت مصلح جهانی است، انديشه مهدويت، انديشه نجاتبخشی و منجیگرايی است و همه اديان الهی به دنبال منتظر و منجی هستند تا انسانها را به سرانجام رسانده و جهان را پر از عدل و داد كند .
حجتالاسلام سعيدی با بيان اينكه اگر مهدويت و انتظاری وجود نداشته باشد، اميدی هم به زندگی نيست و ظالمان روز زمين، احكام الهی را ناديده میگيرند و به مردم ظلم میكنند، متذكر شد: اگر حقيقت مهدويت برای مردم خصوصا جوانان تبيين شود، بدون شك بر تعداد منتظرا واقعی آن حضرت افزوده شده و در جامعه شاهد انحرافات و كجرویها در خصوص اين موضوع مهم نخواهيم بود.
