هزينه كردن برای توليد فيلم قرآنی، سرمايهگذاری بلند مدت است
گروه هنر: يك تهيهكننده سينما تأكيد كرد: فيلم قرآنی بايد با ساختار فاخر توليد شود، زيرا هزينه كردن در اين زمينه به نوعی سرمايهگذاری بلند مدت است.
داريوش بابائيان، تهيهكننده و كارگردان سينما، در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) با بيان اينكه تماشاگر فيلم دينی در هر دوره خواهان شكلی نو از اينگونه توليدات است، گفت: مخاطبان سينما را نمیتوان تنها با يك رويكردی خاص مورد توجه قرار داد؛ بدين معنا كه يك سبك خاص نمیتواند برای مدتی طولانی تماشاگران را به سمت خود جذب كند.
وی افزود: دليل مطلب فوق نيز به وضوح مشخص است؛ چراكه به واسطه عوض شدن نسلها سلايق نيز دستخوش تغيير میشود. با توجه به اين مقدمه میخواهم بگويم كه اگر در سينمای خودمان شاهد بوديم كه در يك دورانی فيلم دينی مورد استقبال قرار میگرفت به اين دليل بود كه تماشاگران آن زمان به آن سبك دلبستگی داشتند، اما اين مسئله دليل نيست كه ديگر نسلها نيز خواهان آن شكل از آثار باشند.
اين مديرتوليد كه تجربه بازيگری در شش فيلم سينمايی را نيز داراست، ادامه داد: در ضمن بايد بگويم كه فيلمهای دينی به ويژه در زمان حال كه عصر كامپيوتر است بايد از شكلی متفاوتتر از آن چيزی كه تا به امروز ساخته شده، باشد، زيرا به واسطه آگاهیهای سينمايی، مخاطبان امروز میتوانند علاوه بر تماشاگر بودن يك منتقد نيز باشند.
اين تهيهكننده در پاسخ به اين سؤال كه چرا تماشاگر سينما در دهه شصت از فيلمهای دينی استقبال بيشتری به عمل میآورد؟ گفت: چند دليل را برای استقبال آن روز مخاطبان میتوان در نظر گرفت. دليل اول اين است كه اينگونه توليدات در آن زمان دارای تازگی خاص بود كه تماشاگر را به سمت خود جذب میكرد، ديگر اينكه در آن دوران مخاطبان به دليل نزديكی زمانی با انقلاب به اينگونه مفاهيم نزديكی بيشتری داشتند.
اين سرمايهگذار سينما ادامه داد: به عقيده من دليل اصلی كه توليدات دينی در آن زمان از كيفيت ارزشمندی برخوردار بودند اين بود كه فيلمسازان معمولاً در ژانرهايی فيلم میساختند كه بدان علاقمند بودند، بنابراين اگر فيلمی دينی ساخته میشد توسط فيلمسازی بود كه به مفاهيم مورد نظر در فيلمش اعتقاد قلبی داشت.
وی در پاسخ به سؤال پايانی كه آيا اين تصور درست است كه ما بپنداريم فيلمی دينی يا قرآنی حتماً بايد اثری باشد كه از پروداكشنی كم خرج بهره برد؟، خاطرنشان كرد: كاملاً اين نگاه اشتباه است، چون تا آنجا كه مقدور است بايد در سينما برای آثار دينی يا قرآنی هزينه كرد تا اينگونه توليدات از جذابيت تصويری بهتری برخوردار شوند، همانگونه كه در سينمای جهان شاهديم چنين اتفاقی برای توليدات دينی روی میدهد.
وی افزود: دليل مطلب فوق نيز به وضوح مشخص است؛ چراكه به واسطه عوض شدن نسلها سلايق نيز دستخوش تغيير میشود. با توجه به اين مقدمه میخواهم بگويم كه اگر در سينمای خودمان شاهد بوديم كه در يك دورانی فيلم دينی مورد استقبال قرار میگرفت به اين دليل بود كه تماشاگران آن زمان به آن سبك دلبستگی داشتند، اما اين مسئله دليل نيست كه ديگر نسلها نيز خواهان آن شكل از آثار باشند.
اين مديرتوليد كه تجربه بازيگری در شش فيلم سينمايی را نيز داراست، ادامه داد: در ضمن بايد بگويم كه فيلمهای دينی به ويژه در زمان حال كه عصر كامپيوتر است بايد از شكلی متفاوتتر از آن چيزی كه تا به امروز ساخته شده، باشد، زيرا به واسطه آگاهیهای سينمايی، مخاطبان امروز میتوانند علاوه بر تماشاگر بودن يك منتقد نيز باشند.
اين تهيهكننده در پاسخ به اين سؤال كه چرا تماشاگر سينما در دهه شصت از فيلمهای دينی استقبال بيشتری به عمل میآورد؟ گفت: چند دليل را برای استقبال آن روز مخاطبان میتوان در نظر گرفت. دليل اول اين است كه اينگونه توليدات در آن زمان دارای تازگی خاص بود كه تماشاگر را به سمت خود جذب میكرد، ديگر اينكه در آن دوران مخاطبان به دليل نزديكی زمانی با انقلاب به اينگونه مفاهيم نزديكی بيشتری داشتند.
اين سرمايهگذار سينما ادامه داد: به عقيده من دليل اصلی كه توليدات دينی در آن زمان از كيفيت ارزشمندی برخوردار بودند اين بود كه فيلمسازان معمولاً در ژانرهايی فيلم میساختند كه بدان علاقمند بودند، بنابراين اگر فيلمی دينی ساخته میشد توسط فيلمسازی بود كه به مفاهيم مورد نظر در فيلمش اعتقاد قلبی داشت.
وی در پاسخ به سؤال پايانی كه آيا اين تصور درست است كه ما بپنداريم فيلمی دينی يا قرآنی حتماً بايد اثری باشد كه از پروداكشنی كم خرج بهره برد؟، خاطرنشان كرد: كاملاً اين نگاه اشتباه است، چون تا آنجا كه مقدور است بايد در سينما برای آثار دينی يا قرآنی هزينه كرد تا اينگونه توليدات از جذابيت تصويری بهتری برخوردار شوند، همانگونه كه در سينمای جهان شاهديم چنين اتفاقی برای توليدات دينی روی میدهد.
