ايجاد حيات معنوی و همبستگی اجتماعی از مهمترين كاركردهای مسجد است
كارشناس فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم با بيان اينكه ايجاد حيات معنوی و همبستگی اجتماعی از مهمترين كاركردهای مسجد است، گفت: بهترين مكان برای تحقق تربيت دينی و اسلامی فرزندان ما مسجد است، زيرا مسجد مكان انسانسازی است.
به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، حجتالاسلام محمود لطفيان سرگزی، كارشناس فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم در گفتمان دينی «نماز مناسبترين پاسخ به اساسیترين نياز» كه با حضور اعضای طرح ياوران نماز در هيئت متوسلين به حضرت زينب(س) محله امامزاده سيد معصوم قم برگزار شد گفت: جوانان به عنوان آيندهسازان جامعه اسلامی از بزرگترين سرمايههای اين كشور به شمار میروند و تلاش در جهت توسعه آگاهیهای دينی آنان از اهميت بسزايی برخوردار است. اگر ميزان معرفت جوانان به آموزههای دينی و زلال معارف قرآن و نماز از رشد و نمو مطلوبی بهرهمند باشد، شخصيت دينی آنان به گونهای شايسته شكل خواهد گرفت و هنگام ورود به جامعه اسلامی تأثير بسزايی در آن جامعه پديد خواهند آورد.
وی افزود: يكی از مكانهايی كه میتواند شخصيت جوان را مطابق آموزههای دينی بارور كرده و روح خداجويی و عدالتخواهی را در اعماق وجود آنان ريشهدار كند مسجد بوده، كه كانون انسانسازی است. آنچه در مسير جذب جوانان به مساجد بيش از هر چيز ديگر حائز اهميت است شناخت روحيات جوانان و سنجش نيازهای آنان است.
مدير كانون نويسندگان نماز استان قم اظهار كرد: برنامهريزان فرهنگی بهويژه در حوزه فرهنگ دينی بايد به تناسب شرايط محلی هر استان روحيات جوانان را مورد مطالعه قرار داده و با اعزام كارشناسان، نيازهای آنان را در حوزه فرهنگ دينی مورد عنايت جدی قرار دهند. انتظارات آنان را به منظور مشاركت در فعاليتهای فرهنگی مساجد با جديت هرچه تمامتر دنبال كنند. از آنان بخواهند درباره مسجد هرچه میدانند عنوان كنند و علت حضور يا عدم حضورشان در مساجد را بازگو كنند. در اين صورت بسياری از واقعيتها كه در ذهن آنها نقش بسته است آشكار خواهد شد و با اين تمهيدات و مقدمهچينیها میتوان اقدامهای بعدی را پيگيری كرد.
محقق و پژوهشگر علوم قرآنی عنوان كرد: مهمترين عوامل ايجاد پيوند ميان مسجد و جوانان عبارتند از ارتباط عاطفى بين خانه و مسجد، ارتباط عاطفى بين مدرسه و مسجد، ارتباط عاطفى بين مسجد و جوان كه برای ايجاد اين پيوندها نيازمند همدلی با جوانان هستيم. جوان به حكم جوان بودن در معرض خطا و لغزش است، پس بر ماست كه با شيوههای برخورد درست از لغزش آنها جلوگيری كنيم و با درك ذهن و ضمير جوان راه درست را به او نشان دهيم، چراكه همدلی كردن با نصيحت كردن متفاوت است.
كارشناس مركز تربيت مربی دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم ادامه داد: مگر نه اينكه در دوران انقلاب و هشت سال دفاع مقدس از نيروی جوان استفاده بهينه شد و جوانان با حضور فعال در مساجد در كنار روحانيون به دفاع از ميهن و كيان خويش برخاستند، در اين رابطه لازم است تحولى در سيستم مديريتى مساجد به وقوع پيوندد و فرهنگ جوانگرایى در اداره مساجد نهادينه شود و جوانان در كنار سالمندان در هيئت امناى مساجد راه يابند. علاوه بر اين لازم است تا محيط فيزيكی مسجد را نيز متناسب با روحيات جوانان قرار دهيم تا جوان بتواند حرف دل خويش را در مسجد بيان كند، بايد ميان گفتار و عمل ما تناقض وجود نداشته باشد.
حجتالاسلام لطفيان با اشاره به اينكه در روزگار معاصر بنبستهای جديدی همچون بیهويتی، تنهايی و پوچگرايی پيش روی انسان گشوده شده است، بيان كرد: تنها چيزی كه انسان و بهطور خاص جوانان را از اين بحران نجات میدهد، روی آوردن به خويشتن گمشده خويش است، معرفت و شناخت معبودی كه عشق و محبت او نه تنها انسان را از بنبستهای عالم مُلك نجات میدهد، بلكه پر و بالی به او میدهد كه اوج حريم ملكوت را در نوردد.
كارشناس فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم گفت: نماز، برترين و زيباترين وسيلهای است كه وقتی رنگ و بوی معرفت و عشق گرفت، انسان را از گناه باز میدارد، ياد خدا را در دل او جاری میكند، مديريت زمان را در دست او قرار میدهد، او را در برابر شبيخونهای فرهنگی، عقيدتی و... نفوذناپذير میكند و در نهايت او را به آرامش قلبی و كمال میرساند.
وی با بيان اينك جوان امروز نيازمند تلنگری هنری است تا او را به فطرت پاك خود بازگرداند، شوق او را برانگيزاند تا در نماز، دست نياز به سوی معشوقی حقيقی دراز كند، اظهار كرد: شاعران، عارفان و انديشمندان بزرگی چون حافظ، مولوی، عطار، شيخ بهايی، سعدی، سهراب سپهری و ...، هر يك فراخور حال خويش پس از رسيدن به معرفت الهی تصويرهای شيرينی از نماز به زبان شعر نقاشی كرده اند. اين تصويرها كه بيشتر آن برگرفته از آيات قرآن كريم و احاديث امامان بزرگوار ما است، میتواند برانگيزاننده شوق وصال در دلهای مشتاق و پريشان انسانها بهويژه جوانان باشد.
مدير كانون نويسندگان نماز استان قم با اشاره به نقش مسجد در جذب جوانان و استحكام پيوند خانه و مدرسه گفت: بهترين مكان برای تحقق تربيت دينی و اسلامی فرزندان ما مسجد است، زيرا مسجد مكان انسانسازی است. لذا از مهمترين كاركردهای مسجد ايجاد حيات معنوی و همبستگی اجتماعی است. يكی از مشكلاتی كه نظام تعليم و تربيت ما با آن مواجه است نبودن رابطه مناسب و مستحكم بين خانه و مدرسه است. توجه به الگوپذيری دانشآموزان عامل مهمی است كه بايد اثرات آن را در خانه و مدرسه جستجو كرد.
محقق و پژوهشگر علوم قرآنی با بيان اينكه امروزه همان اندازه كه رابطه خانه با مسجد ضرورت دارد مدرسه هم به مسجد نياز دارد، عنوان كرد: پيوند ميان خانه، مدرسه و مسجد مقطعی و منحصر به شرايط و زمان خاص نيست بلكه كاری است مستمر، مداوم و جاودانه. برای تحكيم رابطه سهگانه نيازمند برنامهای دقيق و سنجيده هستيم چراكه شرايط زمانی و مكانی دائما در حال تغيير و تحول است و هر زمان و مكانی مقتضيات خاص خود را به همراه دارد.
وی اظهار كرد: دشمن در كمين جوانان و ارزشهای دينی آنهاست و سعی در نابودی آنان دارد. پيوند دادن مسجد با مدرسه چون در يك حركت اجتماعی و گروهی انجام میگيرد كار عميق و پيچيدهای است، لذا تنها با چندبار بردن دانشآموزان به مسجد و حضور فيزيكی نمیتوان به نتيجه مطلوب و رضايتبخش دست پيدا كرد.
حجتالاسلام لطفيان با اشاره به موانع جذب جوانان به مسجد گفت: دوستان ناباب و معاشران ناصالح، كمرنگ شدن تدريجى معنويت در جامعه، عدم حضور والدين در مساجد، عدم استفاده و به كارگيری شيوههای مناسب جذب جوانان به نماز، عدم استفاده از تكنولوژی و فناوریهای روز جهت علاقهمند كردن دانشآموزان به نماز و ... را میتوان از موانع جذب جوانان به مسجد برشمرد.
وی افزود: يكی از مكانهايی كه میتواند شخصيت جوان را مطابق آموزههای دينی بارور كرده و روح خداجويی و عدالتخواهی را در اعماق وجود آنان ريشهدار كند مسجد بوده، كه كانون انسانسازی است. آنچه در مسير جذب جوانان به مساجد بيش از هر چيز ديگر حائز اهميت است شناخت روحيات جوانان و سنجش نيازهای آنان است.
مدير كانون نويسندگان نماز استان قم اظهار كرد: برنامهريزان فرهنگی بهويژه در حوزه فرهنگ دينی بايد به تناسب شرايط محلی هر استان روحيات جوانان را مورد مطالعه قرار داده و با اعزام كارشناسان، نيازهای آنان را در حوزه فرهنگ دينی مورد عنايت جدی قرار دهند. انتظارات آنان را به منظور مشاركت در فعاليتهای فرهنگی مساجد با جديت هرچه تمامتر دنبال كنند. از آنان بخواهند درباره مسجد هرچه میدانند عنوان كنند و علت حضور يا عدم حضورشان در مساجد را بازگو كنند. در اين صورت بسياری از واقعيتها كه در ذهن آنها نقش بسته است آشكار خواهد شد و با اين تمهيدات و مقدمهچينیها میتوان اقدامهای بعدی را پيگيری كرد.
محقق و پژوهشگر علوم قرآنی عنوان كرد: مهمترين عوامل ايجاد پيوند ميان مسجد و جوانان عبارتند از ارتباط عاطفى بين خانه و مسجد، ارتباط عاطفى بين مدرسه و مسجد، ارتباط عاطفى بين مسجد و جوان كه برای ايجاد اين پيوندها نيازمند همدلی با جوانان هستيم. جوان به حكم جوان بودن در معرض خطا و لغزش است، پس بر ماست كه با شيوههای برخورد درست از لغزش آنها جلوگيری كنيم و با درك ذهن و ضمير جوان راه درست را به او نشان دهيم، چراكه همدلی كردن با نصيحت كردن متفاوت است.
كارشناس مركز تربيت مربی دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم ادامه داد: مگر نه اينكه در دوران انقلاب و هشت سال دفاع مقدس از نيروی جوان استفاده بهينه شد و جوانان با حضور فعال در مساجد در كنار روحانيون به دفاع از ميهن و كيان خويش برخاستند، در اين رابطه لازم است تحولى در سيستم مديريتى مساجد به وقوع پيوندد و فرهنگ جوانگرایى در اداره مساجد نهادينه شود و جوانان در كنار سالمندان در هيئت امناى مساجد راه يابند. علاوه بر اين لازم است تا محيط فيزيكی مسجد را نيز متناسب با روحيات جوانان قرار دهيم تا جوان بتواند حرف دل خويش را در مسجد بيان كند، بايد ميان گفتار و عمل ما تناقض وجود نداشته باشد.
حجتالاسلام لطفيان با اشاره به اينكه در روزگار معاصر بنبستهای جديدی همچون بیهويتی، تنهايی و پوچگرايی پيش روی انسان گشوده شده است، بيان كرد: تنها چيزی كه انسان و بهطور خاص جوانان را از اين بحران نجات میدهد، روی آوردن به خويشتن گمشده خويش است، معرفت و شناخت معبودی كه عشق و محبت او نه تنها انسان را از بنبستهای عالم مُلك نجات میدهد، بلكه پر و بالی به او میدهد كه اوج حريم ملكوت را در نوردد.
كارشناس فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم گفت: نماز، برترين و زيباترين وسيلهای است كه وقتی رنگ و بوی معرفت و عشق گرفت، انسان را از گناه باز میدارد، ياد خدا را در دل او جاری میكند، مديريت زمان را در دست او قرار میدهد، او را در برابر شبيخونهای فرهنگی، عقيدتی و... نفوذناپذير میكند و در نهايت او را به آرامش قلبی و كمال میرساند.
وی با بيان اينك جوان امروز نيازمند تلنگری هنری است تا او را به فطرت پاك خود بازگرداند، شوق او را برانگيزاند تا در نماز، دست نياز به سوی معشوقی حقيقی دراز كند، اظهار كرد: شاعران، عارفان و انديشمندان بزرگی چون حافظ، مولوی، عطار، شيخ بهايی، سعدی، سهراب سپهری و ...، هر يك فراخور حال خويش پس از رسيدن به معرفت الهی تصويرهای شيرينی از نماز به زبان شعر نقاشی كرده اند. اين تصويرها كه بيشتر آن برگرفته از آيات قرآن كريم و احاديث امامان بزرگوار ما است، میتواند برانگيزاننده شوق وصال در دلهای مشتاق و پريشان انسانها بهويژه جوانان باشد.
مدير كانون نويسندگان نماز استان قم با اشاره به نقش مسجد در جذب جوانان و استحكام پيوند خانه و مدرسه گفت: بهترين مكان برای تحقق تربيت دينی و اسلامی فرزندان ما مسجد است، زيرا مسجد مكان انسانسازی است. لذا از مهمترين كاركردهای مسجد ايجاد حيات معنوی و همبستگی اجتماعی است. يكی از مشكلاتی كه نظام تعليم و تربيت ما با آن مواجه است نبودن رابطه مناسب و مستحكم بين خانه و مدرسه است. توجه به الگوپذيری دانشآموزان عامل مهمی است كه بايد اثرات آن را در خانه و مدرسه جستجو كرد.
محقق و پژوهشگر علوم قرآنی با بيان اينكه امروزه همان اندازه كه رابطه خانه با مسجد ضرورت دارد مدرسه هم به مسجد نياز دارد، عنوان كرد: پيوند ميان خانه، مدرسه و مسجد مقطعی و منحصر به شرايط و زمان خاص نيست بلكه كاری است مستمر، مداوم و جاودانه. برای تحكيم رابطه سهگانه نيازمند برنامهای دقيق و سنجيده هستيم چراكه شرايط زمانی و مكانی دائما در حال تغيير و تحول است و هر زمان و مكانی مقتضيات خاص خود را به همراه دارد.
وی اظهار كرد: دشمن در كمين جوانان و ارزشهای دينی آنهاست و سعی در نابودی آنان دارد. پيوند دادن مسجد با مدرسه چون در يك حركت اجتماعی و گروهی انجام میگيرد كار عميق و پيچيدهای است، لذا تنها با چندبار بردن دانشآموزان به مسجد و حضور فيزيكی نمیتوان به نتيجه مطلوب و رضايتبخش دست پيدا كرد.
حجتالاسلام لطفيان با اشاره به موانع جذب جوانان به مسجد گفت: دوستان ناباب و معاشران ناصالح، كمرنگ شدن تدريجى معنويت در جامعه، عدم حضور والدين در مساجد، عدم استفاده و به كارگيری شيوههای مناسب جذب جوانان به نماز، عدم استفاده از تكنولوژی و فناوریهای روز جهت علاقهمند كردن دانشآموزان به نماز و ... را میتوان از موانع جذب جوانان به مسجد برشمرد.
