ضرورت پرداختن به سبك زندگی اسلامی/(4)
حركت در خط اعتدال؛ مهمترين دليل فراگير شدن سبك زندگی ايرانی ـ اسلامی در جامعه
گروه اجتماعی: نخبه قرآني كشور اعتقاد به اصول و مبانی اسلام، عمل كردن به دستورات پيغمبرو ائمه هدی(ع) و دوری از افراط و تفريط و حركت در خط اعتدال را از جمله مهمترين راههای نهادينه و فراگير شدن سبك زندگی ايرانی ـ اسلامی در جامعه عنوان كرد.
حبيبالله صابرینسب، نخبه قرآنی كشور در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه مركزی، با بيان اينكه كليات مسائل زندگی سعادت بشر در قرآن مطرح شده است، افزود: جزئيات آداب و احكام زندگی نيز در سايه مطالعه سيره پيامبر و ائمه هدی(ع) محقق میشود؛ از اين رو انسان با مطالعه قرآن و سيره و سنت اهلبيت(ع) میتواند راه سعادت ابدی را شناخته و در آن مسير حركت كند.
وی با اشاره به اينكه دو واژه دنيا و آخرت به طور مساوی و هر كدام 115 بار در قرآن مطرح شدهاند، تصريح كرد: اين امر بيانگر آن است كه انسان بايد به دنيا و آخرت خود در كنار هم بها دهد.
صابرینسب با بيان اينكه خداوند سيستم اخلاقی، معنوی، اجتماعی، سياسی و ... را بهطور كامل در قرآن برای انسان ترسيم كرده است، گفت: انسان در مقابل عمل به دستورات الهی مسئول بوده و در قرآن نيز به صراحت بيان شده است كه انسان در آخرت مسئول تمامی كارهای خود در دنياست.
وی با بيان اينكه اهلبيت(ع) مزين به تمام صفات و ارزشهای انسانی بودند، گفت: همه ما بايد ائمه معصومين(ع) كه نسبت به انجام دستورات و احكام الهی بسيار با اهميت بوده و از تمامي رذائل اخلاقی نيز دوری میجستند را بهعنوان الگوی شايسته زندگی خود قرار داده و از آنها پيروی كنيم.
وی در ادامه با اشاره به جايگاه والای خانواده در اسلام، گفت: بايد توجه داشت كه شخصيت هر فرد در محيط خانواده شكل میگيرد و والدين مهمترين اثرگذاری را در شكل دادن شخصيت فرزندان خود دارند و در بحث آشنا كردن فرزندان با الگوی سبك زندگی اسلامی نيز بيشترين تأثيرگذاری را از ناحيه والدين خود خواهند داشت.
صابرینسب با بيان اينكه سبك زندگی ايرانی ـ اسلامی بر مبنای خانواده و در سايه عمل به مسائل اخلاقی، اجتماعی و دستورات شرعی شكل میگيرد، افزود: توجه به تمامی موارد مذكور باعث ممتاز بودن اين سبك از ساير سبكها و روشهای زندگی در جهان است.
اين مدرس دانشگاه در پايان اعتقاد به اصول و مبانی اسلام، عمل كردن به دستورات پيغمبرو ائمه هدی(ع) و دوری از افراط و تفريط و حركت در خط اعتدال را از جمله مهمترين راههای نهادينه و فراگير شدن سبك زندگی ايرانی ـ اسلامی در جامعه عنوان كرد.
وی با اشاره به اينكه دو واژه دنيا و آخرت به طور مساوی و هر كدام 115 بار در قرآن مطرح شدهاند، تصريح كرد: اين امر بيانگر آن است كه انسان بايد به دنيا و آخرت خود در كنار هم بها دهد.
صابرینسب با بيان اينكه خداوند سيستم اخلاقی، معنوی، اجتماعی، سياسی و ... را بهطور كامل در قرآن برای انسان ترسيم كرده است، گفت: انسان در مقابل عمل به دستورات الهی مسئول بوده و در قرآن نيز به صراحت بيان شده است كه انسان در آخرت مسئول تمامی كارهای خود در دنياست.
وی با بيان اينكه اهلبيت(ع) مزين به تمام صفات و ارزشهای انسانی بودند، گفت: همه ما بايد ائمه معصومين(ع) كه نسبت به انجام دستورات و احكام الهی بسيار با اهميت بوده و از تمامي رذائل اخلاقی نيز دوری میجستند را بهعنوان الگوی شايسته زندگی خود قرار داده و از آنها پيروی كنيم.
وی در ادامه با اشاره به جايگاه والای خانواده در اسلام، گفت: بايد توجه داشت كه شخصيت هر فرد در محيط خانواده شكل میگيرد و والدين مهمترين اثرگذاری را در شكل دادن شخصيت فرزندان خود دارند و در بحث آشنا كردن فرزندان با الگوی سبك زندگی اسلامی نيز بيشترين تأثيرگذاری را از ناحيه والدين خود خواهند داشت.
صابرینسب با بيان اينكه سبك زندگی ايرانی ـ اسلامی بر مبنای خانواده و در سايه عمل به مسائل اخلاقی، اجتماعی و دستورات شرعی شكل میگيرد، افزود: توجه به تمامی موارد مذكور باعث ممتاز بودن اين سبك از ساير سبكها و روشهای زندگی در جهان است.
اين مدرس دانشگاه در پايان اعتقاد به اصول و مبانی اسلام، عمل كردن به دستورات پيغمبرو ائمه هدی(ع) و دوری از افراط و تفريط و حركت در خط اعتدال را از جمله مهمترين راههای نهادينه و فراگير شدن سبك زندگی ايرانی ـ اسلامی در جامعه عنوان كرد.
