آيتاللهالعظمی بروجردی بنيانگذار فرهنگ شيعی بعد از شهريور 1320 است
گروه اجتماعی: دبيركل جمعيت فدائيان اسلام در نشست علمی «بیحجابی از فرمان تا فرهنگ» كه عصر امروز شنبه، 22 تيرماه در بيست و يكمين نمايشگاه بينالمللی قرآن كريم برگزار شد، گفت: آيتاللهالعظمی بروجردی(ره) بنيانگذار فرهنگ شيعی بعد از شهريورماه سال 1320 است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، محمدمهدی عبد خدايی، دبيركل جمعيت فدائيان اسلام در نشست علمی بیحجابی از فرمان تا فرهنگ كه عصر امروز شنبه، 22 تيرماه در بيست و يكمين نمايشگاه بينالمللی قرآن كريم در مصلای تهران برگزار شد، با اشاره به ترويج بیحجابی از طريق نفوذ فرهنگی بعد از اشغال ايران در جنگ جهانی دوم، گفت: آيتاللهالعظمی بروجردی(ره) بنيانگذار فرهنگ شيعی بعد از شهريورماه سال 1320 است.
دبيركل جمعيت فدائيان اسلام گفت: جامعهشناسانی كه از مادیگرايی الهام گرفتهاند، مدعی هستند كه در تاريخ انسان دورهای به نام مادرسالاری وجود داشته است كه در اين عصر فرزندان را به نام مادرانشان میشناختند كه البته مورخان مسلمان چنين مطالبی را قبول ندارند.
وی ادامه داد: مورخان اهل دين و مذهب به ويژه مورخان مسلمان بر اين باور هستند كه فرهنگ حجاب از زمان بعثت تمامی پيامبران الهی وجود داشته و در همه اديان نوعی از حجاب به عنوان فرهنگ وجود داشته است كه البته اين حجاب با توجه به دورههای مختلف تفاوت داشته است.
دبيركل جمعيت فدائيان اسلام در ادامه سخنان خود با اشاره به سابقه وجود حجاب در ايران قبل از اسلام و اينكه حجاب ابتدا در ميان خانوادههای مقامات بالای حكومتی وجود داشته، اظهار كرد: در ابتدای حكومت ساسانی با توجه به وجود نوعی دينداری در ميان حكومتكنندگان كه دارای اعتقاداتی بودند، نوعی فرهنگ دينی از جمله حجاب وجود داشت كه البته اين موضوع رفته رفته جای خود را به انديشههای غلط داد و فساد دستگاه موجود را در بر گرفت كه اين امر خود دليل گرايش مردم به اسلام در دوره پايانی حكوكت ساسانس بود.
وی در ادامه سخنان خود با اشاره به ترويج فرهنگ بیحجابی در دوره مشروطه توسط برخی از روشنفكران به خارج رفته كه تنها راه نجات از عقبماندگی را غربی شدن ايران میدانستند، بيان كرد: در مقابل اين انديشه، عدهای از علما بودند كه با انديشه تعالیخواهی خواهان پيشرفت همهجانبه مملكت با حفظ تمامی سنتها و فرهنگ بومی ايرانی بودند كه البته در نهايت با روی كار آمدن رضاخان تفكر اين دسته برای مدتی با شكست روبرو شد.
عبد خدايی ادامه داد: در دوره رضاخان قلدر نيز تمام قدرت اين روشنفكران از جمله مادی و معنوی در اختيار نظام پهلوی بود كه بتواند فرهنگ غربی را در تمامی جامعه گسترش دهد كه در اين زمينه شاهد اجرای فرمان متحدالشكل كردن لباسها، كلاهپهلوی و در نهايت نيز كشف حجاب بوديم كه البته مقاومتهای فراوانی از سوی مردم متدين ايران در برابر اين فرهنگستيزی انجام گرفت.
دبيركل جمعيت فدائيان اسلام در ادامه در مورد القای فرهنگ غربی به ويژه بیحجابی در دوره بعد از شهريورماه سال 1320 از طريق مباحث فرهنگی بر خلاف دوره رضا شاه كه اين امر از طريق زور و اجبار صورت میگرفت، تصريح كرد: در اين دوره تمام تلاش حكومت پهلوی از بين بردن فرهنگ بومی و مذهبی ايرانيان از طريق تهاجم فرهنگی مانند به وجود آوردن شبكههای تلويزيونی فاسد و ... بود.
وی در ادامه سخنان خود در اين زمينه با بيان اينكه در اين دوره نفوذ فرهنگی آيتاللهالعظمی بروجردی(ره) بنيانگذار فرهنگ شيعی بود كه توانست با اين مسائل برخورد كند، ادامه داد: در اين دوران سخت فرهنگی آيتاللهالعظمی بروجردی(ره) با روشنگری فضای موجود و فرستادن مبلّغان دينی به نقاط مختلف كشور با اين جريانها به مقابله پرداخت.
عبد خدايی در پايان سخنان خود در اين زمينه با اشاره به حضور گسترده بانوان ايرانی مسلمان در جريان انقلاب اسلامی، تصريح كرد: اين حضور گسنرده بانوان ايرانزمين در دوران انقلاب اسلامی نشان داد كه ملت ما در برابر تمام تهاجمات فرهنگی كه عليه مليت و مذهبشان در حال وقوع بوده و خواهد بود، ايستادگی كرده و ايستادگی خواهند كرد.
دبيركل جمعيت فدائيان اسلام گفت: جامعهشناسانی كه از مادیگرايی الهام گرفتهاند، مدعی هستند كه در تاريخ انسان دورهای به نام مادرسالاری وجود داشته است كه در اين عصر فرزندان را به نام مادرانشان میشناختند كه البته مورخان مسلمان چنين مطالبی را قبول ندارند.
وی ادامه داد: مورخان اهل دين و مذهب به ويژه مورخان مسلمان بر اين باور هستند كه فرهنگ حجاب از زمان بعثت تمامی پيامبران الهی وجود داشته و در همه اديان نوعی از حجاب به عنوان فرهنگ وجود داشته است كه البته اين حجاب با توجه به دورههای مختلف تفاوت داشته است.
دبيركل جمعيت فدائيان اسلام در ادامه سخنان خود با اشاره به سابقه وجود حجاب در ايران قبل از اسلام و اينكه حجاب ابتدا در ميان خانوادههای مقامات بالای حكومتی وجود داشته، اظهار كرد: در ابتدای حكومت ساسانی با توجه به وجود نوعی دينداری در ميان حكومتكنندگان كه دارای اعتقاداتی بودند، نوعی فرهنگ دينی از جمله حجاب وجود داشت كه البته اين موضوع رفته رفته جای خود را به انديشههای غلط داد و فساد دستگاه موجود را در بر گرفت كه اين امر خود دليل گرايش مردم به اسلام در دوره پايانی حكوكت ساسانس بود.
وی در ادامه سخنان خود با اشاره به ترويج فرهنگ بیحجابی در دوره مشروطه توسط برخی از روشنفكران به خارج رفته كه تنها راه نجات از عقبماندگی را غربی شدن ايران میدانستند، بيان كرد: در مقابل اين انديشه، عدهای از علما بودند كه با انديشه تعالیخواهی خواهان پيشرفت همهجانبه مملكت با حفظ تمامی سنتها و فرهنگ بومی ايرانی بودند كه البته در نهايت با روی كار آمدن رضاخان تفكر اين دسته برای مدتی با شكست روبرو شد.
عبد خدايی ادامه داد: در دوره رضاخان قلدر نيز تمام قدرت اين روشنفكران از جمله مادی و معنوی در اختيار نظام پهلوی بود كه بتواند فرهنگ غربی را در تمامی جامعه گسترش دهد كه در اين زمينه شاهد اجرای فرمان متحدالشكل كردن لباسها، كلاهپهلوی و در نهايت نيز كشف حجاب بوديم كه البته مقاومتهای فراوانی از سوی مردم متدين ايران در برابر اين فرهنگستيزی انجام گرفت.
دبيركل جمعيت فدائيان اسلام در ادامه در مورد القای فرهنگ غربی به ويژه بیحجابی در دوره بعد از شهريورماه سال 1320 از طريق مباحث فرهنگی بر خلاف دوره رضا شاه كه اين امر از طريق زور و اجبار صورت میگرفت، تصريح كرد: در اين دوره تمام تلاش حكومت پهلوی از بين بردن فرهنگ بومی و مذهبی ايرانيان از طريق تهاجم فرهنگی مانند به وجود آوردن شبكههای تلويزيونی فاسد و ... بود.
وی در ادامه سخنان خود در اين زمينه با بيان اينكه در اين دوره نفوذ فرهنگی آيتاللهالعظمی بروجردی(ره) بنيانگذار فرهنگ شيعی بود كه توانست با اين مسائل برخورد كند، ادامه داد: در اين دوران سخت فرهنگی آيتاللهالعظمی بروجردی(ره) با روشنگری فضای موجود و فرستادن مبلّغان دينی به نقاط مختلف كشور با اين جريانها به مقابله پرداخت.
عبد خدايی در پايان سخنان خود در اين زمينه با اشاره به حضور گسترده بانوان ايرانی مسلمان در جريان انقلاب اسلامی، تصريح كرد: اين حضور گسنرده بانوان ايرانزمين در دوران انقلاب اسلامی نشان داد كه ملت ما در برابر تمام تهاجمات فرهنگی كه عليه مليت و مذهبشان در حال وقوع بوده و خواهد بود، ايستادگی كرده و ايستادگی خواهند كرد.
