انسان در همه حال مأمور به استغفار است

محمد اجلی، پژوهشگر علوم قرآنی در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه زنجان، با اشاره به فراز نخست دعای روز پنجم ماه رمضان كه در آن آمده است؛ «اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِيهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِينَ»، گفت: «استغفار» به‌معنای طلب آمرزش و بخشش از خداوند متعال در همه حال برای انسان سازنده بوده و آثار و بركاتی را در پی دارد اما از آن‌جايی‌كه ماه مبارك رمضان به‌عنوان ماه رحمت و استغفار نام گذارده شده است، طلب بخشش در اين ماه مبارك، آثار بيشتری را در وجود انسان باقی می‌گذارد.
وی افزود: به‌دليل اين‌كه انسان در ماه مبارك رمضان روحش را از آثار ناپاكی و گناه تطهير كرده و به تعبير قرآن كريم در زمره «اطهار» قرار گرفته است، آثار استغفار بر وجود او بيش از زمان‌های ديگر سال است.
اين پژوهشگر علوم قرآنی با تأكيد بر اين‌كه بر طبق آموزه‌های دينی ـ قرآنی، زمان، مكان و گاهی محضرهای خاص در مغفرت انسان‌ها مؤثر هستند، ابراز كرد: قرآن كريم نسبت به اين زمان، مكان و محضرهای خاص، عنوان «بركت» يا «قدر» را به كار برده و در آيات شريفی همچون «إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ» و همچنين « ِإنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْر» به آن اشاره كرده است.
اجلی تصريح كرد: مكان و زمان قدر از منظر قرآن كريم دارای آثار و بركات خاصی است كه اين امر به‌دليل نزول ملائكه در اين موقعيت‌های خاص بوده و از اين‌رو استغفار در اين موقعيت‌ها از بركات خاصی برخوردار است.
وی با اشاره به اين‌كه طبق احاديث و روايات مختلف، آثار و بركات استغفار در صبحگاه‌های ماه رمضان بيشتر از ساير زمان‌های روز است، اظهار كرد: انسان در همه حال مأمور به استغفار بوده و آثار آن را نيز خود در زندگی درك می‌كنند.
اين مدرس حوزه و دانشگاه‌های زنجان خاطرنشان كرد: پيامبر اكرم(ص) در حديثی با اشاره به اين‌كه ايشان 70 مرتبه از خداوند سبحان طلب مغفرت می‌كند، بر اين واقعيت صحه می‌گذارد كه علاوه بر اين‌كه استغفار برای انسان‌های گناهكار، تطهير و برای اهل معرفت نيز صعود را در پی دارد؛ موجب علو مرتبه اوليا‌ الهی است.
اجلی با اشاره به فراز ديگری از دعای روز پنجم ماه مبار رمضان كه مؤمن طلب قرارگيری در زمره «اوليائك‌المقربين» را از خداوند متعال دارد، خاطرنشان كرد: انسان‌های خوب از منظر قرآن به سه دسته «اصحاب‌اليمين»، «ابرار» و «مقربين» تقسيم می‌شوند كه اكثر انسان‌های سالم و درست در زمره اصحاب يمين قرار گرفته و افرادی كه مراقبت بيشتری دارند جزو ابرار هستند.
اين پژوهشگر علوم قرآنی با تأكيد بر جايگاه فوق‌العاده مقربين در نزد خداوند متعال، يادآور شد: اين امر كه اصحاب يمين در بهشت از شراب طهور می‌نوشند، يك امتياز محسوب می‌شود، اما امتياز مقربين در بهشت از آن‌جا ناشی می‌شود كه آنان در استخراج شراب چشمه خود دخيل بوده و قطراتی از آن آب را در شراب طهور بهشت چكانده‌اند.
وی در پايان، يادآور شد: تعداد مقربين از ديدگاه قرآن بسيار اندك بوده و به‌جز حضرت عيسی(ع)، فرد ديگری در قرآن كريم به‌عنوان مقربين نام برده نشده است.