حديث ثقلين بر حضور امام زمان(ع) در جامعه دلالت دارد
گروه انديشه: حديث ثقلين كه از معتبرترين احاديث اهل سنت و اهل تشيع است و در صحت آن شكی نيست، يكی از ادله حضور حضرت ولی عصر(عج) در جامعه است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه زنجان، حجتالاسلام جواد جعفری، معاون پژوهشی مرکز مهدويت قم عصر روز گذشته، 22 تيرماه در چهارمين نشست معرفتافزايی در امامزاده سيدابراهيم زنجان، گفت: حضور حضرت بقيةالله الاعظم(عج) در جامعه و بين آحاد مردم در عصر غيبت يكی از اعتقادات شيعيان در رابطه با مهدويت است كه احاديث معتبر بسياری از جمله حديث ثقلين كه بين اهل سنت و اهل تشيع از اعتبار بالايی برخوردار است اين باور را تأييد میکند.
وی افزود: بر طبق حديث ثقلين، حضرت محمد(ص) در اواخر عمر گرانبهايشان و يكروز پس از اقامه نماز جماعت در مسجد به موعظه مسلمانان پرداخته و پس از يادآوری بهشت و جهنم فرمودند؛ «من نيز مانند بقيه، يك انسان هستم و هر انسانی یک روز از دنيا میرود و هر لحظه ممكن است حضرت عزرائيل، فرستاده خداوند متعال به سراغم بیاید و من دعوت او را اجابت نمايم، لذا دو چيز گرانبها را نزد شما به امانت میگذارم اولی قرآن مجيد است كه در آن هدايت و نور هست، به آن تمسك جوييد و دومی اهل بيتم هستند كه در مورد هر رفتاری كه با آنها دارید شما را به ياد خدا میاندازم. و اگر به اين دو تمسك جوييد، هرگز گمراه نمیشوید و اين دو از هم جدا نمیشوند تا در روز قيامت و در كنار حوض كوثر بر من وارد شوند.»
اين كارشناس مسائل مذهبی تصريح كرد: علما و مفسران حديث از اين روايت اينطور برداشت كردهاند كه فردی از اهل بيت پيامبر(ص) تا زمان قيامت در هر زمان و عصری صلاحيت دارد كه انسانها از او فرمان ببرند و فرمايشات او را بپذيرند و به او تمسك جويند و لذا اگر كسی حديث ثقلين را قبول دارد، بايد به حضور هميشگی امام عصر(عج) در عصر غيبت نيز ايمان داشته باشد.
معاون پژوهشی مركز مهدويت قم بيان كرد: در روايتی از حضرت محمد(ص) نقل شده است كه فرمودهاند؛ «مَنْ ماتَ وَلَمْ یَعْرِفْ إِمامَ زَمانِهِ ماتَ مِیْتَةً جاهِلیَّةً» كه سند ديگری بر اعتقاد شيعيان در باب مهدويت مبنی بر حضور دائمی حضرت قائم(ع) در جامعه است و به صراحت بيان میدارد كه زمين هيچگاه از وجود مبارك ائمه معصومين(ع) خالی نیست.
حجتالاسلام جعفری تأكيد كرد: در يكی ديگر از احاديث معتبر نبوی ذكر شده است كه فرمودهاند كه اهل بيت من تمام اهل زمين هستند و اگر از ميان بروند تمام اهل زمين از ميان میروند و به اين ترتيب اهل بيت مطهر خود را حاضر در همه اعصار معرفی كردهاند.
وی اظهار كرد: پيامبر اكرم(ص) بارها و در مناسبتهای مختلف به امت اسلامی تأكيد كردند كه اهل بيت مطهر ايشان را تكريم كنند و با آنها بهدرستی رفتار نمايند حال آنكه امام سجاد(ع) پس از واقعه كربلا فرمودند اگر پيامبر اسلام(ص) امت خود را به آزار و اذيت اهل بيت سفارش میكرد، قادر نبودند تا اين حد به ايشان آزار برسانند.
وی افزود: بر طبق حديث ثقلين، حضرت محمد(ص) در اواخر عمر گرانبهايشان و يكروز پس از اقامه نماز جماعت در مسجد به موعظه مسلمانان پرداخته و پس از يادآوری بهشت و جهنم فرمودند؛ «من نيز مانند بقيه، يك انسان هستم و هر انسانی یک روز از دنيا میرود و هر لحظه ممكن است حضرت عزرائيل، فرستاده خداوند متعال به سراغم بیاید و من دعوت او را اجابت نمايم، لذا دو چيز گرانبها را نزد شما به امانت میگذارم اولی قرآن مجيد است كه در آن هدايت و نور هست، به آن تمسك جوييد و دومی اهل بيتم هستند كه در مورد هر رفتاری كه با آنها دارید شما را به ياد خدا میاندازم. و اگر به اين دو تمسك جوييد، هرگز گمراه نمیشوید و اين دو از هم جدا نمیشوند تا در روز قيامت و در كنار حوض كوثر بر من وارد شوند.»
اين كارشناس مسائل مذهبی تصريح كرد: علما و مفسران حديث از اين روايت اينطور برداشت كردهاند كه فردی از اهل بيت پيامبر(ص) تا زمان قيامت در هر زمان و عصری صلاحيت دارد كه انسانها از او فرمان ببرند و فرمايشات او را بپذيرند و به او تمسك جويند و لذا اگر كسی حديث ثقلين را قبول دارد، بايد به حضور هميشگی امام عصر(عج) در عصر غيبت نيز ايمان داشته باشد.
معاون پژوهشی مركز مهدويت قم بيان كرد: در روايتی از حضرت محمد(ص) نقل شده است كه فرمودهاند؛ «مَنْ ماتَ وَلَمْ یَعْرِفْ إِمامَ زَمانِهِ ماتَ مِیْتَةً جاهِلیَّةً» كه سند ديگری بر اعتقاد شيعيان در باب مهدويت مبنی بر حضور دائمی حضرت قائم(ع) در جامعه است و به صراحت بيان میدارد كه زمين هيچگاه از وجود مبارك ائمه معصومين(ع) خالی نیست.
حجتالاسلام جعفری تأكيد كرد: در يكی ديگر از احاديث معتبر نبوی ذكر شده است كه فرمودهاند كه اهل بيت من تمام اهل زمين هستند و اگر از ميان بروند تمام اهل زمين از ميان میروند و به اين ترتيب اهل بيت مطهر خود را حاضر در همه اعصار معرفی كردهاند.
وی اظهار كرد: پيامبر اكرم(ص) بارها و در مناسبتهای مختلف به امت اسلامی تأكيد كردند كه اهل بيت مطهر ايشان را تكريم كنند و با آنها بهدرستی رفتار نمايند حال آنكه امام سجاد(ع) پس از واقعه كربلا فرمودند اگر پيامبر اسلام(ص) امت خود را به آزار و اذيت اهل بيت سفارش میكرد، قادر نبودند تا اين حد به ايشان آزار برسانند.
