بعد معنوی روزهداری در استمرار مؤلفههای عرفانی در انسان متجلی میشود
گروه اجتماعی: یک پژوهشگر قرآن با اشاره به اينكه روزهداری يك عرفان مستمر در انسان به وجود می آورد، تأكيد كرد: اين مسئله در شخص روزهدار كاملا قابل حس است.
حجتالاسلام حسن عباسزاده، پژوهشگر قرآنی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآنی(ايكنا) شعبه آذربايجانغربی، گفت: ماه مبارك رمضان از ابعاد مختلف زندگی انسان مانند بعد مادی و معنوی زندگی انسان را تحت تاثير خود قرار می دهد يعنی بعدی مادی همان سلامتی و صحت جسمانی بهويژه صحت دستگاه گوارش انسان است كه در يك مدت معين به اين عضو مهم بدن كه تمامی بيماری ها و سلامتی انسان از آنجا ناشی می شود را با طبابت خاص خود سالمسازی می كند.
وی افزود: تمامی كارشناسان بهداشت و درمان فوايد روزهداری را مورد تحققيق و بررسی قرار داده و حتی در كشور شوروی سابق با تحليلی كه از ماه مبارك رمضان انجام گرفته و نتيجه آن به صورت يك كتاب گرد آمده است، ثابت شده كه هيچ نسخهای همانند ماه رمضان و روزهداری برای طبابت جسم انسان موثر نيست چون از هر حيث، سلامتی انسان را تضمين میكند.
حجتالاسلام عباسزاده به بعد روحی ماه مبارك رمضان اشاره كرد و گفت: ماه رمضان به واقع يك عرفان مستمر در انسان روزه دار به وجود میآورد كه اين مسئله كاملا محسوس است چراكه اراده و شخصيت معنوی انسان در اين 30روز افزايش می يابد بنابراين اطاعت سی روزه از خداوند متعال موجب میشود كه اراده انسان تقويت شده و در زندگی وی نهادينه شود و اينكه با يك برنامه منظم در اين ماه، به خداوند تبارك و تعالی نزديك شود.
به گفته این پژوهشگر قرآن انسان هر لحظه كه اطاعت خدا را انجام داده و گرسنگی و تشنگی را تحمل میكند، فاصله خود و خدا را از ميان بر میدارد و اين كه قرآن كريم در نظام بشريت حتی در زمان حضرت ادم و حوا كه تنها دو نفر در اين دنيای با عظمت زندگی میكردند نيز با اينكه احكامی مانند امر به معروف و نهی از منكر، جهاد، ذكات، خمس و حج وجود نداشت اما نماز و روزه وجود داشت.
وی گفت: نماز و روزه از عبادات اساسی هستند چون ماهيت اين دو عبادت تقرب به خدا و عبوديت است برای همين خداوند در قرآن فرمود، ای كسانی كه ايمان آورديد ما روزه را برای تمامی ملتهای گذشته واجب كرده و برای شما نيز واجب كرديم تا مقدمات تقوا در زندگی خود را فراهم كند.
اين مدرس حوزوی افزود: تقوا يعنی يك زندگی منظمی كه انسان را از تمامی زشتیهای اجتماعی باز میدارد و به واقع نيز اين هدف نهايی پروردگار عالميان است، بنابراين خداوند رمضان را با يك سبك و سياق جدی در نظر گرفته و به آن سفارش كرده است.
وی افزود: تمامی كارشناسان بهداشت و درمان فوايد روزهداری را مورد تحققيق و بررسی قرار داده و حتی در كشور شوروی سابق با تحليلی كه از ماه مبارك رمضان انجام گرفته و نتيجه آن به صورت يك كتاب گرد آمده است، ثابت شده كه هيچ نسخهای همانند ماه رمضان و روزهداری برای طبابت جسم انسان موثر نيست چون از هر حيث، سلامتی انسان را تضمين میكند.
حجتالاسلام عباسزاده به بعد روحی ماه مبارك رمضان اشاره كرد و گفت: ماه رمضان به واقع يك عرفان مستمر در انسان روزه دار به وجود میآورد كه اين مسئله كاملا محسوس است چراكه اراده و شخصيت معنوی انسان در اين 30روز افزايش می يابد بنابراين اطاعت سی روزه از خداوند متعال موجب میشود كه اراده انسان تقويت شده و در زندگی وی نهادينه شود و اينكه با يك برنامه منظم در اين ماه، به خداوند تبارك و تعالی نزديك شود.
به گفته این پژوهشگر قرآن انسان هر لحظه كه اطاعت خدا را انجام داده و گرسنگی و تشنگی را تحمل میكند، فاصله خود و خدا را از ميان بر میدارد و اين كه قرآن كريم در نظام بشريت حتی در زمان حضرت ادم و حوا كه تنها دو نفر در اين دنيای با عظمت زندگی میكردند نيز با اينكه احكامی مانند امر به معروف و نهی از منكر، جهاد، ذكات، خمس و حج وجود نداشت اما نماز و روزه وجود داشت.
وی گفت: نماز و روزه از عبادات اساسی هستند چون ماهيت اين دو عبادت تقرب به خدا و عبوديت است برای همين خداوند در قرآن فرمود، ای كسانی كه ايمان آورديد ما روزه را برای تمامی ملتهای گذشته واجب كرده و برای شما نيز واجب كرديم تا مقدمات تقوا در زندگی خود را فراهم كند.
اين مدرس حوزوی افزود: تقوا يعنی يك زندگی منظمی كه انسان را از تمامی زشتیهای اجتماعی باز میدارد و به واقع نيز اين هدف نهايی پروردگار عالميان است، بنابراين خداوند رمضان را با يك سبك و سياق جدی در نظر گرفته و به آن سفارش كرده است.
