گام اول در مشمول مغفرت الهی شدن توبه كردن از معصيت است
گروه انديشه: گام اول در مشمول مغفرت الهی شدن توبه كردن از معصيت است و هر معصيتی توبه مخصوص خود را داشته و فردی كه مرتكب گناه شده است ابتدا بايد با پرسش از فقيهی عالم روش توبه مخصوص معصيت خود را بداند سپس توبه كرده و طلب استغفار كند.
حجتالاسلام سيدرضا موسوی، مسئول دفتر شورای سياستگذاری ائمه جمعه استان زنجان در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه زنجان، گفت: غفران از ريشه «غَفَرَ» به معنای پوشاندن است و بر پوشاندن آن دسته از گناهان و معصيتهای انسان كه بين وی و خداوند سبحان است، توسط حضرت حق دلالت دارد.
اين كارشناس مسائل مذهبی پس از اشاره به ذوالانتقام بودن خداوند متعال، بيان كرد: اين خصلت پروردگار كه در قرآن كريم نيز مورد تأكيد قرار گرفته است هيچ گونه منافاتی با مغفرت ايشان ندارد، زيرا مغفرت خداوند شامل حال كسی می شود كه از معصيت خود توبه كرده باشد و هنگامس كه كسی ظلم كرده، گناهی مرتكب شده و استغفار نكرده است، عدالت خداوند سبحان حكم میكند مورد انتقام وی قرار گيرد.
مسئول دفتر شورای سياستگذاری ائمه جمعه استان زنجان عنوان كرد: گام اول در مشمول مغفرت الهی شدن توبه كردن از معصيت است و هر معصيتی توبه مخصوص خود را داشته و فردی كه مرتكب گناه شده است ابتدا بايد با پرسش از فقيهی عالم روش توبه مخصوص معصيت خود را بداند سپس توبه كرده و طلب استغفار كند.
وی تأكيد كرد: بزرگترين گناه از منظر خداوند متعال شرك است و غفران حضرت حق به حدی است كه حتی مشرك نيز اگر از معصيت خود توبه كند و به وحدانيت خداوند سبحان ايمان بياورد مورد بخشش وی قرار خواهد گرفت، پس هيچگاه نبايد از مغفرت الهی نااميد شد.
امام جمعه موقت زنجان اظهار كرد: يكی از بركات ماه مبارك رمضان اين است كه ماه مغفرت الهی ناميده شده و از خواص ويژه آن اين است كه غفران پروردگار شامل حال همه بندگان میشود و در روايات نقل شده است كه پيامبر رحمت(ص) درباره آن فرموده اند: «همراه با ماه مبارك رمضان بركت، رحمت و مغفرت الهی فرا میرسد.»
حجتالاسلام موسوی افزود: مغفرت خداوند متعال شامل حقوق الناس نيست و اگر انسان به شخص ديگری ظلم كرده باشد تا صاحب حق او را نبخشد مورد بخشش پروردگار قرار نمیگيرد، ولی اگر به نفس خود ظلم كرده باشد و تنها خداوند از معصيت وی آگاه باشد، اگر طلب مغفرت كند حضرت حق آبروی او را نخواهد ريخت و بر گناه او پرده خواهد كشيد.
اين كارشناس مسائل مذهبی در پايان، خاطرنشان كرد: در روايات نقل شده است كه اگر شخصی نماز خود را اول وقت بخواند مورد رضوان و خوشنودی خداوند متعال واقع میشود و اگر نماز خود را آخر وقت ادا كند مورد غفران ايشان خواهد بود و اين نكته به اين معنا كه اگرچه با به تأخير انداختن امر خداوند دچار معصيت شده است ولی ايشان با مغفرت خود از اين گناه اغماض كرده، عبادت وی را میپذيرد.
اين كارشناس مسائل مذهبی پس از اشاره به ذوالانتقام بودن خداوند متعال، بيان كرد: اين خصلت پروردگار كه در قرآن كريم نيز مورد تأكيد قرار گرفته است هيچ گونه منافاتی با مغفرت ايشان ندارد، زيرا مغفرت خداوند شامل حال كسی می شود كه از معصيت خود توبه كرده باشد و هنگامس كه كسی ظلم كرده، گناهی مرتكب شده و استغفار نكرده است، عدالت خداوند سبحان حكم میكند مورد انتقام وی قرار گيرد.
مسئول دفتر شورای سياستگذاری ائمه جمعه استان زنجان عنوان كرد: گام اول در مشمول مغفرت الهی شدن توبه كردن از معصيت است و هر معصيتی توبه مخصوص خود را داشته و فردی كه مرتكب گناه شده است ابتدا بايد با پرسش از فقيهی عالم روش توبه مخصوص معصيت خود را بداند سپس توبه كرده و طلب استغفار كند.
وی تأكيد كرد: بزرگترين گناه از منظر خداوند متعال شرك است و غفران حضرت حق به حدی است كه حتی مشرك نيز اگر از معصيت خود توبه كند و به وحدانيت خداوند سبحان ايمان بياورد مورد بخشش وی قرار خواهد گرفت، پس هيچگاه نبايد از مغفرت الهی نااميد شد.
امام جمعه موقت زنجان اظهار كرد: يكی از بركات ماه مبارك رمضان اين است كه ماه مغفرت الهی ناميده شده و از خواص ويژه آن اين است كه غفران پروردگار شامل حال همه بندگان میشود و در روايات نقل شده است كه پيامبر رحمت(ص) درباره آن فرموده اند: «همراه با ماه مبارك رمضان بركت، رحمت و مغفرت الهی فرا میرسد.»
حجتالاسلام موسوی افزود: مغفرت خداوند متعال شامل حقوق الناس نيست و اگر انسان به شخص ديگری ظلم كرده باشد تا صاحب حق او را نبخشد مورد بخشش پروردگار قرار نمیگيرد، ولی اگر به نفس خود ظلم كرده باشد و تنها خداوند از معصيت وی آگاه باشد، اگر طلب مغفرت كند حضرت حق آبروی او را نخواهد ريخت و بر گناه او پرده خواهد كشيد.
اين كارشناس مسائل مذهبی در پايان، خاطرنشان كرد: در روايات نقل شده است كه اگر شخصی نماز خود را اول وقت بخواند مورد رضوان و خوشنودی خداوند متعال واقع میشود و اگر نماز خود را آخر وقت ادا كند مورد غفران ايشان خواهد بود و اين نكته به اين معنا كه اگرچه با به تأخير انداختن امر خداوند دچار معصيت شده است ولی ايشان با مغفرت خود از اين گناه اغماض كرده، عبادت وی را میپذيرد.
