روزه منبع ارزشمند تقوا و ماه رمضان فرصتی برای اهل ايمان است
گروه فعاليتهای قرآنی: امام جمعه موقت قزوين با بیان اینکه تقوا دارای مراحلی است و انسان مومن به مراحل پايين تقوا راضی نمیشود، گفت: مومن دنبال منابع تقوا میگردد و روزه هم يك منبع ارزشمند تقوا و ماه رمضان هم فرصتی برای اهل ايمان و افزايش تقوا است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه قزوين، حجتالاسلام عبدالكريم عابدينی، امام جمعه موقت قزوين در نشست هفتگی تفسير قرآن كه يكشنبه، 30 تيرماه در امامزاده اسماعيل(ع) قزوين برگزار شد، با اشاره به نشانههای اهل ايمان گفت: اولين و جدی ترين عنصر ايمانی، باور و اعتقاد راسخ است و يك فرد مومن بايد مطابق آيه 285 سوره بقره «كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ : مؤمنان همگى به خدا و فرشتگان و كتابها و فرستادگانش ايمان آوردهاند» ايمان و اعتقاد راسخ قلبی و عملی داشته باشد.
امام جمعه موقت قزوين عنوان كرد: ايمان به كتابهای آسمانی نشانه ديگری از ايمان است و اينكه كسی بگويد من به يكی از كتابهای آسمانی تورات يا انجيل ايمان آوردهام اما بقيه را قبول ندارم كافی نيست و البته مراد از پذيرش كتابهای آسمانی ديگر، كتب تحريف نشدهای است كه به عنوان كتاب آسمانی مطرح هستند.
مدرس حوزه و دانشگاه اظهار كرد: در ايمان به انبياء الهی هم بايد اين نكته را مد نظر قرار دهيم كه از لحاظ رسالت و پيامبری هيچ فرقی بين انبياء الهی نيست الا اينكه مطابق با آيه « لَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِیِّينَ عَلَى بَعْضٍ» : و پروردگار تو به هر كه [و هر چه] در آسمانها و زمين است داناتر است و در حقيقت بعضى از انبيا را بر بعضى برترى بخشيديم» مقام و مرتبه بعضی از انبياء از بعضی ديگر بالاتر است.
حجتالاسلام عابدينی ادامه داد: وقتی كه ايمان و اعتقاد شكل گرفت و ريشههای عميق باورهای دينی بارور شد عامل ديگر يعنی خشوع و بندگی نيز در عبادت ظاهر می شود و كسی كه يقين به خداوند داشته و مرگ و قيامت را پذيرفته و نگاهش به مفاهيم دينی يقينی باشد به همان اندازه هم عبادت و بندگی او هم با خشوع خواهد بود و در نقطه مقابل كسی كه به اينها ايمان و باور نداشته باشد خشوع هم ندارد.
مفسر قرآن توضيح داد: ثبات در افكار و انديشه از نشانههای ديگر اهل ايمان است و فرد مومن در افكار و انديشههای خود مبتلا به ا فكار باطل و بيهوده نيست؛ لذا انديشه اين فرد هم انديشه صحيح و مفيدی است كه مطابق با اين انديشه صحيح و درست كارهای حكيمانه و عاقلانه انجام میدهد و وقتی سخن میگويد سخن حكيمانه گفته و از لغو و لهب گويی دوری میكند.
حجتالاسلام عابدينی اظهار كرد: وقتی انسان اين مسير ايمانی را پيمود به جايی می رسد كه مطابق آيه2 سوره انفال «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ یَتَوَكَّلُونَ: مؤمنان همان كسانىاند كه چون خدا ياد شود دلهايشان بترسد و چون آيات او بر آنان خوانده شود بر ايمانشان بيفزايد و بر پروردگار خود توكل مىكنند» وقتی از خدا ياد میشود قلبش متاثر و روشن شده و بر ايمانش افزوده میشود.
امام جمعه موقت قزوين خاطرنشان كرد: در نقطه مقابل مومنان منافقين قرار دارند كه به تعبير قرآن همچون چوب های خشكی هستندكه به ديوار تكيه داده شدهاند كه هيچ تغيير و تحولی ندارند ولی مومنان مثل شجره طيبهای هستند كه منتظر باران رحمت الهی هستند و باران رحمت الهی هم قرآنی است كه خداوند نازل كرده و و آن را به عنوان شفاء و رحمتی برای مومنين قرار داده و آنان بااين باران رحمت الهی جوانه زده و بال و پر میگشايند.
مفسر قرآن تصريح كرد: وقتی انسانهای مومن و متقی با تكيه و توكل بر خداوند به مقام و مدارج ايمانی رسيد میفهمد كه بايد بيشتر به جلو قدم بگذارد و احساس میكند نيازمند تقواست و چون تقوا هم دارای مراحلی است انسان مومن به مراحل پايين تقوا راضی نمیشود و دنبال منابع تقوا میگردد و روزه هم يك منبع ارزشمند تقوا است و ماه رمضان هم فرصتی برای اهل ايمان و افزايش تقوا است.
امام جمعه موقت قزوين عنوان كرد: ايمان به كتابهای آسمانی نشانه ديگری از ايمان است و اينكه كسی بگويد من به يكی از كتابهای آسمانی تورات يا انجيل ايمان آوردهام اما بقيه را قبول ندارم كافی نيست و البته مراد از پذيرش كتابهای آسمانی ديگر، كتب تحريف نشدهای است كه به عنوان كتاب آسمانی مطرح هستند.
مدرس حوزه و دانشگاه اظهار كرد: در ايمان به انبياء الهی هم بايد اين نكته را مد نظر قرار دهيم كه از لحاظ رسالت و پيامبری هيچ فرقی بين انبياء الهی نيست الا اينكه مطابق با آيه « لَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِیِّينَ عَلَى بَعْضٍ» : و پروردگار تو به هر كه [و هر چه] در آسمانها و زمين است داناتر است و در حقيقت بعضى از انبيا را بر بعضى برترى بخشيديم» مقام و مرتبه بعضی از انبياء از بعضی ديگر بالاتر است.
حجتالاسلام عابدينی ادامه داد: وقتی كه ايمان و اعتقاد شكل گرفت و ريشههای عميق باورهای دينی بارور شد عامل ديگر يعنی خشوع و بندگی نيز در عبادت ظاهر می شود و كسی كه يقين به خداوند داشته و مرگ و قيامت را پذيرفته و نگاهش به مفاهيم دينی يقينی باشد به همان اندازه هم عبادت و بندگی او هم با خشوع خواهد بود و در نقطه مقابل كسی كه به اينها ايمان و باور نداشته باشد خشوع هم ندارد.
مفسر قرآن توضيح داد: ثبات در افكار و انديشه از نشانههای ديگر اهل ايمان است و فرد مومن در افكار و انديشههای خود مبتلا به ا فكار باطل و بيهوده نيست؛ لذا انديشه اين فرد هم انديشه صحيح و مفيدی است كه مطابق با اين انديشه صحيح و درست كارهای حكيمانه و عاقلانه انجام میدهد و وقتی سخن میگويد سخن حكيمانه گفته و از لغو و لهب گويی دوری میكند.
حجتالاسلام عابدينی اظهار كرد: وقتی انسان اين مسير ايمانی را پيمود به جايی می رسد كه مطابق آيه2 سوره انفال «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ یَتَوَكَّلُونَ: مؤمنان همان كسانىاند كه چون خدا ياد شود دلهايشان بترسد و چون آيات او بر آنان خوانده شود بر ايمانشان بيفزايد و بر پروردگار خود توكل مىكنند» وقتی از خدا ياد میشود قلبش متاثر و روشن شده و بر ايمانش افزوده میشود.
امام جمعه موقت قزوين خاطرنشان كرد: در نقطه مقابل مومنان منافقين قرار دارند كه به تعبير قرآن همچون چوب های خشكی هستندكه به ديوار تكيه داده شدهاند كه هيچ تغيير و تحولی ندارند ولی مومنان مثل شجره طيبهای هستند كه منتظر باران رحمت الهی هستند و باران رحمت الهی هم قرآنی است كه خداوند نازل كرده و و آن را به عنوان شفاء و رحمتی برای مومنين قرار داده و آنان بااين باران رحمت الهی جوانه زده و بال و پر میگشايند.
مفسر قرآن تصريح كرد: وقتی انسانهای مومن و متقی با تكيه و توكل بر خداوند به مقام و مدارج ايمانی رسيد میفهمد كه بايد بيشتر به جلو قدم بگذارد و احساس میكند نيازمند تقواست و چون تقوا هم دارای مراحلی است انسان مومن به مراحل پايين تقوا راضی نمیشود و دنبال منابع تقوا میگردد و روزه هم يك منبع ارزشمند تقوا است و ماه رمضان هم فرصتی برای اهل ايمان و افزايش تقوا است.
