«انتظار موعود» قدرت اسلام را نشان میدهد
گروه انديشه: مربی پنجمين دوره طرح ولايت دانشجويان هرمزگان با بيان اينكه انتظار فرج تنها به دعا محدود نمیشود بلكه نيازمند حركتی خاص در جامعه است، گفت: انتظار فرج انتظار قدرت اسلام را نشان میدهد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن كريم(ايكنا)شعبه هرمزگان،محمد زارع مهرانی، مربی پنجمين دوره طرح ولايت دانشجويان هرمزگان امروز 31تيرماه در جمع دانشجويان شركت كننده پنجمين دوره طرح ولايت با موضوع انتظار فرج و انقلاب اسلامی با اشاره به اينكه انتظار فرج انتظار قدرت اسلام است، گفت: چشم به راهی و انتظار واقعی مقدمات میخواهد و ما مسئول ايجاد اين مقدمات هستيم.
وی در ادامه به برداشتهای مثبت و منفی در بحث مهدويت اشاره كرد و افزود: نشستن در خانه يا مسجد و صرف دعا كردن برای ظهور امام زمان، كاری به جهان و تحولات ان نداشتن و صبر كردن تا خود آن حضرت بيايد و اصلاح امور را انجام دهد را از برداشتهای منفی در اين بحث برشمرد.
مربی پنجمين دوره طرح ولايت دانشجويان هرمزگان ادامه داد: دسته ای ديگر بر اين اعتقادند كه بايد به گناه دامن زد تا ظلم و جور در جامعه زياد شود و امام زمان ظهور كند و هر حكومتی كه قبل از حكومت امام زمان تشكيل شود، نيز باطل است.
زارع مهرانی افزود: برداشت صحيح و عقلانی در مورد ظهور حضرت حجت (عج) اين است كه اقدامات و زمينه سازی لازم را با تشكيل و اداره هر چه بهتر حكومت اسلامی مقتدر برای ايجاد اشتياق و اقبال جهانی در زمينه مهدويت انجام دهيم.
اين كارشناس قرآن و مهدويت در ادامه سخنان خود بيان كرد: دلايل زيادی وجود دارد كه میتوان مسئله مهدويت را به عنوان يك رويكرد جهانی پيگيری و دنبال كرد
وی در اين رابطه با اشاره به اينكه انتظار يك بحث فطری است، گفت: مسئله انتظار يك مسئله همگانی است كه در وجود انسانها عدالت خواه و كمالگراست.
مربی پنجمين دوره طرح ولايت دانشجويان هرمزگان گفت: در قرآن آيات زيادی از جمله آيات پنج سوره قصص، 105سوره انبيا، آيه 55 سوره نور و آيه 9 سوره صف به بحث انتظار فرج و موعود آخرالزمان اشاره دارند.
زارع مهرانی با بيان اينكه حقيقت انتظار از ديدگاه مسلمانان با تمامی اديان ديگر متفاوت است، گفت: حقيقت انتظار بين مسلمانان اين است كه ما منتظر موعود هستيم و ما هم اكنون هم از وجود مبارك ايشان مانند خورشيد پشت ابر استفاده میكنيم.
وی در ادامه سخنان خود در بحث اثرات انتظار مهدی موعودی(عج) خاطرنشان كرد: اميد به آينده، اصلاحگری در عرصههای مختلف اجتماعی و آراسته شدن به فضايل اخلاقی از جمله اين اثرات است.
اين كارشناس حوزه مهدويت همچنين به بيان وظايف منتظران از ديدگاه امام زمان(عج) اشاره و بيان كرد: اطاعت از آن حضرت به عنوان اولين وظيفه و دوری از معصيت، نيت خالص و صادقانه در امور، استقامت در دين، كسب علم و دانش در بالاترين سطح بخشی از وظايف تبيين شده از سوی آن حضرت است.
زارع مهرانی در بيان وظايفی كه امام زمان(عج) برای اقشار مختلف جامعه ذكر كرده است، افزود: آن حضرت وظيفه عالمان را زهد و نصيحت، حاكمان، عدالت و دلسوزی، ثروتمندان، تواضع و بخشش، زنان، عفت و حيا و توده مردم نيز وظيفه انصاف و حسن سيرت را دارند.
مربی پنجمين دوره طرح ولايت دانشجويان هرمزگان در پايان گفت: امام سجاد (عليهالسلام) فرمودهاند: مردم زمان غيبت امام زمان(عج) كه به آن حضرت معتقدند، از مردم هر زمانی برترند زيرا خداوند عقل و فهم و معرفتی به آنها داده كه وجود آن حضرت را درك كنند.
وی در ادامه به برداشتهای مثبت و منفی در بحث مهدويت اشاره كرد و افزود: نشستن در خانه يا مسجد و صرف دعا كردن برای ظهور امام زمان، كاری به جهان و تحولات ان نداشتن و صبر كردن تا خود آن حضرت بيايد و اصلاح امور را انجام دهد را از برداشتهای منفی در اين بحث برشمرد.
مربی پنجمين دوره طرح ولايت دانشجويان هرمزگان ادامه داد: دسته ای ديگر بر اين اعتقادند كه بايد به گناه دامن زد تا ظلم و جور در جامعه زياد شود و امام زمان ظهور كند و هر حكومتی كه قبل از حكومت امام زمان تشكيل شود، نيز باطل است.
زارع مهرانی افزود: برداشت صحيح و عقلانی در مورد ظهور حضرت حجت (عج) اين است كه اقدامات و زمينه سازی لازم را با تشكيل و اداره هر چه بهتر حكومت اسلامی مقتدر برای ايجاد اشتياق و اقبال جهانی در زمينه مهدويت انجام دهيم.
اين كارشناس قرآن و مهدويت در ادامه سخنان خود بيان كرد: دلايل زيادی وجود دارد كه میتوان مسئله مهدويت را به عنوان يك رويكرد جهانی پيگيری و دنبال كرد
وی در اين رابطه با اشاره به اينكه انتظار يك بحث فطری است، گفت: مسئله انتظار يك مسئله همگانی است كه در وجود انسانها عدالت خواه و كمالگراست.
مربی پنجمين دوره طرح ولايت دانشجويان هرمزگان گفت: در قرآن آيات زيادی از جمله آيات پنج سوره قصص، 105سوره انبيا، آيه 55 سوره نور و آيه 9 سوره صف به بحث انتظار فرج و موعود آخرالزمان اشاره دارند.
زارع مهرانی با بيان اينكه حقيقت انتظار از ديدگاه مسلمانان با تمامی اديان ديگر متفاوت است، گفت: حقيقت انتظار بين مسلمانان اين است كه ما منتظر موعود هستيم و ما هم اكنون هم از وجود مبارك ايشان مانند خورشيد پشت ابر استفاده میكنيم.
وی در ادامه سخنان خود در بحث اثرات انتظار مهدی موعودی(عج) خاطرنشان كرد: اميد به آينده، اصلاحگری در عرصههای مختلف اجتماعی و آراسته شدن به فضايل اخلاقی از جمله اين اثرات است.
اين كارشناس حوزه مهدويت همچنين به بيان وظايف منتظران از ديدگاه امام زمان(عج) اشاره و بيان كرد: اطاعت از آن حضرت به عنوان اولين وظيفه و دوری از معصيت، نيت خالص و صادقانه در امور، استقامت در دين، كسب علم و دانش در بالاترين سطح بخشی از وظايف تبيين شده از سوی آن حضرت است.
زارع مهرانی در بيان وظايفی كه امام زمان(عج) برای اقشار مختلف جامعه ذكر كرده است، افزود: آن حضرت وظيفه عالمان را زهد و نصيحت، حاكمان، عدالت و دلسوزی، ثروتمندان، تواضع و بخشش، زنان، عفت و حيا و توده مردم نيز وظيفه انصاف و حسن سيرت را دارند.
مربی پنجمين دوره طرح ولايت دانشجويان هرمزگان در پايان گفت: امام سجاد (عليهالسلام) فرمودهاند: مردم زمان غيبت امام زمان(عج) كه به آن حضرت معتقدند، از مردم هر زمانی برترند زيرا خداوند عقل و فهم و معرفتی به آنها داده كه وجود آن حضرت را درك كنند.
