بهرهگيری از آموزههای شيعی شاخصه سلامت معنوی در رمضان است
گروه اجتماعی: مدرس حوزه و دانشگاه اروميه بهرهگيری از آموزهها و معارف شيعی و اسلامی را شاخصه ارتقای سلامت معنوی در ماه مبارك رمضان عنوان كرد و گفت: اگر به احاديث شيعی مراجعه شود مضمون آنها اين است كه بايد چشم، گوش، دست و فكر انسان، روزهدار باشد.
حجتالاسلام محمد خليلپور، مدرس حوزه و دانشگاه اروميه در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه آذربايجان غربی، عنوان كرد: در جوامع اسلامی راههای مخصوصی وجود دارد كه با آن راهها انسان میخواهد به خداوند متعال تقريب جويد كه از جمله آن مباحث مربوط به ماه مبارك رمضان است.
به گفته وی، در ماه مهمانی خدا از آنجا كه هر انسانی سعی میكند كه خود را از ناپاكیهای جسمی و ناپاكیهايی كه به اعضا و جوارح انسان مربوط میشود دوری گزيده و خود را به درگاه حضرت باريتعالی برساند، خود به خود چنين فردی حركت در مسير سلامت معنوی و جسمی انجام داده است.
وی با تأكيد بر بهرهگيری از آموزهها و معارف شيعی در راستای ارتقای سلامت معنوی در ماه مبارك رمضان افزود: هدف از روزهداری اين نيست كه انسان دهانش را شسته و اجازه ورود آن را به گلويش ندهد بلكه اگر به احاديث شيعی مراجعه شود مضمون آنها اين است كه انسان روزهدار بايد چشم، گوش، دست و فكر روزه باشد.
حجتالاسلام خليلپور عنوان كرد: سه نوع روزه وجود دارد يكی روزه عام كه عموم مردم سعی در دوری از مبطلات روزه مثل خوردن و آشاميدن دارند، دوم روزه خاص كه مخصوص كسانی است كه علاوه بر اينكه از خوردن و آشاميدن خودداری میكنند، اعضا و جوارح خود را نيز از ناپاكیها حفظ میكنند و سوم روزه خاص الخاص است يعنی روزهای كه برای خواص است يعنی افراد مخصوص به تمام معنا علاوه بر اينكه در وقت روزهداری از خوردن و آشاميدن خودداری كرده و اعضا و جوارح خود را از گناه حفظ میكند حتی فكرهای گناه را نيز از خود دور میكند.
مدرس حوزه و دانشگاه اروميه تأكيد كرد: اگر انسانها براساس ظرفيت وجودی خود و افكار خود اين مسائل را دريافت كرده و در خدمت آنها باشند بهتدريج به سمتی حركت میكنند كه همه زندگیشان رنگ و بوی الهی و خدايی به خود میگيرد.
به گفته وی، در ماه مهمانی خدا از آنجا كه هر انسانی سعی میكند كه خود را از ناپاكیهای جسمی و ناپاكیهايی كه به اعضا و جوارح انسان مربوط میشود دوری گزيده و خود را به درگاه حضرت باريتعالی برساند، خود به خود چنين فردی حركت در مسير سلامت معنوی و جسمی انجام داده است.
وی با تأكيد بر بهرهگيری از آموزهها و معارف شيعی در راستای ارتقای سلامت معنوی در ماه مبارك رمضان افزود: هدف از روزهداری اين نيست كه انسان دهانش را شسته و اجازه ورود آن را به گلويش ندهد بلكه اگر به احاديث شيعی مراجعه شود مضمون آنها اين است كه انسان روزهدار بايد چشم، گوش، دست و فكر روزه باشد.
حجتالاسلام خليلپور عنوان كرد: سه نوع روزه وجود دارد يكی روزه عام كه عموم مردم سعی در دوری از مبطلات روزه مثل خوردن و آشاميدن دارند، دوم روزه خاص كه مخصوص كسانی است كه علاوه بر اينكه از خوردن و آشاميدن خودداری میكنند، اعضا و جوارح خود را نيز از ناپاكیها حفظ میكنند و سوم روزه خاص الخاص است يعنی روزهای كه برای خواص است يعنی افراد مخصوص به تمام معنا علاوه بر اينكه در وقت روزهداری از خوردن و آشاميدن خودداری كرده و اعضا و جوارح خود را از گناه حفظ میكند حتی فكرهای گناه را نيز از خود دور میكند.
مدرس حوزه و دانشگاه اروميه تأكيد كرد: اگر انسانها براساس ظرفيت وجودی خود و افكار خود اين مسائل را دريافت كرده و در خدمت آنها باشند بهتدريج به سمتی حركت میكنند كه همه زندگیشان رنگ و بوی الهی و خدايی به خود میگيرد.
