مؤلفههای مديريت اسلامی از شعار تا عمل/(15)
شناخت عميق منطبق بر احكام دينی زمينهساز مديريت مطلوب اسلامی است
گروه اجتماعی: مدير مؤسسه جامعةالثقلين اراك با بيان اينكه برخورداری از يك استراتژی شناختی عميق در ابعاد مختلف و منطبق بر احكام دينی زمينهساز يك مديريت مطلوب اسلامی است، گفت: اگر مديری چنين شاخصهای را نداشته باشد سيستم را دچار مشكل میكند و از عهده انجام امور نيز برنخواهد آمد.
علی آستركی، مدير مؤسسه جامعةالثقلين اراك در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه مركزی، گفت: آشنايی با مبانی نظام اسلامی از مهمترين اصول مديريت اسلامی است.
وی اظهار كرد: هرگز نمیتوان از مديريت كه با كمترين ميزان آموزههای دينی قرآن بهعنوان ميثاق مشترك مسلمانان آشنايی ندارد متوقع بود كه جامعه را بر اساس اصول دينی مديريت كرده و آنها را در بطن مجموعه تحت امر خود پياده سازد.
آستركی با بيان اينكه برخورداری از يك استراتژی شناختی عميق در ابعاد مختلف اجتماعی، فرهنگی، سياسی و اقتصادی منطبق بر احكام دينی زمينهساز يك مديريت مطلوب اسلامی است، ادامه داد: اگر مديری چنين شاخصهای را نداشته باشد، علاوه بر اينكه سيستم را دچار ضعف و مشكل میكند، از عهده انجام امور محوله نيز برنخواهد آمد.
وی در خصوص تفاوت مديريت اسلامی و غيراسلامی، افزود: شاخصهها و اسلوب در متون مديريتی علوم غربی و اسلامی تفاوتی ندارد و تفاوت در نوع رويكردهايی است كه در اين مديريتها درباره انسان، خدا و جهان اطراف وجود دارد.
آستركی تصريح كرد: اگر نگاه مدير به محيط پيرامون نگاه توحيدی بوده و خداوند را تنها قدرت حاكم بر جهان بداند در اين صورت ديگر حزب و گروه معنی نخواهد داشت و تمامي فعاليتها و برنامههای وی تنها برای جلب رضای خداوند انجام میشود.
وی ضعف مديريت اسلامی در جامعه كنونی را ناشی از عدم تبيين مرجعيت معرفتی دقيق از اين نوع مديريت دانست و افزود: بهعبارت ديگر برای مديريت اسلامی در تفكر دينی و انديشهای جامعه منبع معرفتی صحيح تعريف نشده و زيرساختهای آن در اختيار مديران قرار داده نشده است.
اين مقام مسئول در پايان خاطرنشان كرد: از راهكارهای تقويت مديريت اسلامی در كشور در مرحله نخست آگاهیبخشی مديران در خصوص التزام عملی به رعايت حدود و قوانين الهی برای انجام واجبات و ترك محرمات است.
وی اظهار كرد: هرگز نمیتوان از مديريت كه با كمترين ميزان آموزههای دينی قرآن بهعنوان ميثاق مشترك مسلمانان آشنايی ندارد متوقع بود كه جامعه را بر اساس اصول دينی مديريت كرده و آنها را در بطن مجموعه تحت امر خود پياده سازد.
آستركی با بيان اينكه برخورداری از يك استراتژی شناختی عميق در ابعاد مختلف اجتماعی، فرهنگی، سياسی و اقتصادی منطبق بر احكام دينی زمينهساز يك مديريت مطلوب اسلامی است، ادامه داد: اگر مديری چنين شاخصهای را نداشته باشد، علاوه بر اينكه سيستم را دچار ضعف و مشكل میكند، از عهده انجام امور محوله نيز برنخواهد آمد.
وی در خصوص تفاوت مديريت اسلامی و غيراسلامی، افزود: شاخصهها و اسلوب در متون مديريتی علوم غربی و اسلامی تفاوتی ندارد و تفاوت در نوع رويكردهايی است كه در اين مديريتها درباره انسان، خدا و جهان اطراف وجود دارد.
آستركی تصريح كرد: اگر نگاه مدير به محيط پيرامون نگاه توحيدی بوده و خداوند را تنها قدرت حاكم بر جهان بداند در اين صورت ديگر حزب و گروه معنی نخواهد داشت و تمامي فعاليتها و برنامههای وی تنها برای جلب رضای خداوند انجام میشود.
وی ضعف مديريت اسلامی در جامعه كنونی را ناشی از عدم تبيين مرجعيت معرفتی دقيق از اين نوع مديريت دانست و افزود: بهعبارت ديگر برای مديريت اسلامی در تفكر دينی و انديشهای جامعه منبع معرفتی صحيح تعريف نشده و زيرساختهای آن در اختيار مديران قرار داده نشده است.
اين مقام مسئول در پايان خاطرنشان كرد: از راهكارهای تقويت مديريت اسلامی در كشور در مرحله نخست آگاهیبخشی مديران در خصوص التزام عملی به رعايت حدود و قوانين الهی برای انجام واجبات و ترك محرمات است.
