تبيين رابطه محافل قرائت و انس با قرآن با موضوع تدبر در قرآن كريم/
ساختار حفظ موضوعی قرآن، جهتبخش تشكلهای دانشگاهی و حوزوی است
گروه فعاليتهای قرآنی: داور مسابقات قرآن، نياز امروز جامعه را حفظ موضوعی و نه حفظ ترتيبی عنوان كرد و گفت: ساختار حفظ موضوعی قرآن میتواند تمام تشكلهای دانشگاهی، حوزوی و فرهنگيان را جهتدهی كند.
حجتالاسلام والمسلمين مهدی نصيری، داور مسابقات قرآن دانشآموزی، در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، در خصوص تبيين رابطه محافل قرائت و انس با قرآن با موضوع تدبر در قرآن كريم اظهار كرد: ابتدا بايد توجه كرد كه هر كسی كه مطيع سنت پيامبر اكرم(ص) باشد، بايد در مفاهيم قرآن كريم تفكر و تدبر كند.
وی ادامه داد: هماكنون چاشنی رسانهای نظام سلطه جهانی تفرقه بين شيعه و سنی است كه مسلمانان را به جان هم میاندازند، در اين راستا تربيت 10 ميليون حافظ قرآن كريم میتواند عامل وحدت هر چه بيشتر فعاليت مشترك شيعه و سنی در كشور باشد.
اين عضو دارالقرآن رضوی با اشاره به راهكارهای تحقق منويات مقام معظم رهبری در تربيت 10 ميليون حافظ قرآن خاطرنشان كرد: وحدت كلمهای كه مقام معظم رهبری آن را مد نظر دارد و قرآنی كه دشمنان اسلام از آن هراس دارند، آن شيوهای است كه شخص مسلمان با قرآن مانوس باشد، مفاهيم و آموزههای انسانساز آن را نصبالعين خود قرار دهد و اين مسئله فقط با روخوانی، تلاوت سطحی و بدون تدبر حاصل نمیشود.
وی گفت: وهابيت و سلفیها از لحاظ حفظ قرآن خوب عمل میكنند و بسياری از آنها حافظ قرآن كريم هستند، اما همچون خوارج صدر اسلام در فهم آن بازماندهاند و نه تنها در آن تدبر نمیكنند، بلكه برخلاف قرآن عمل میكنند و عقل خود را زير پا گذاشتند.
حجتالاسلام نصيری تاكيد كرد: اين شيوه حفظ قرآن كريم همان میشود كه در آيه 30 سوره فرقان آمده است كه «وَقَالَ الرَّسُولُ یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا»؛ «و پيامبر [خدا] گفت پروردگارا قوم من اين قرآن را رها كردند». اگر حفظ قرآن بدون تدبر باشد، اين نتيجه حاصل میشود.
اين داور مسابقات قرآن تصريح كرد: قرآنی كه به ترجمه آن توجه نشود و در سياست، اجتماع و زندگی استفاده نشود، برای شخص حكم يك كاغذ و قلم است كه اثری در پینخواهد داشت. اثر قرآن در پيروی از قرآن ناطق و دستورات آن مترتب میشود.
وی ابراز كرد: تنها عاملی كه میتواند انس با قرآن كريم را بين آحاد مردم و به خصوص دانشگاهيان ما بيشتر كند، حفظ موضوعی قرآن كريم است، زيرا همين حفظ موضوعی قرآن مقدمه بسيار خوبی برای تدبر در كلام وحی است.
حجتالاسلام نصيری بيان كرد: آن چه كه فرهنگ ما را متحول میكند، حفظ موضوعی قرآن كريم است و حفظ ترتيبی كل قرآن كريم امروزه به اندازه حفظ موضوعی قرآن ضرورت ندارد. اگر هر موضوعی برای شخص حفظ شود، خودش يك قرآن كامل است و اين موضوع جوابگوی هدايت بشر است.
اين داور مسابقات قرآن اضافه كرد: حفظ موضوعی است كه در آن فرد میتواند با سيره اهل بيت(ع) و حضرت رسول اكرم(ص) آشنا شود. دشمنشناسی، انتخاب رهبر و امام، ملاك انتخاب دوست و ... از جمله مواردی است كه رعايت آنها باعث وحدت جهان اسلام میشود و امت واحده اسلامی را منسجم میكند.
وی ادامه داد: در جلسهای شورای استان حوزه علميه خراسان رضوی كه قصد برنامهريزی مدون برای حفظ قرآن كريم داشتند، مطرح كردم كه حفظ موضوعی برای طلبهها حتی در اجتهاد آنها نيز كمك میكند و دروس حوزوی به نوعی بر اساس حفظ موضوعی قرآن كريم شكل گرفتهاند.
اين داور مسابقات قرآن خاطرنشان كرد: اگر حفظ موضوعی در جامعه رواج يابد، طبق آيه 64 سوره مباركه «آلعمران» میتواند غير مسلمانان را هم به قرآن كريم جذب كند؛ «قُلْ یَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَیْنَنَا وَبَیْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَیْئًا وَلاَ یَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُون»؛ «بگو اى اهل كتاب بياييد بر سر سخنى كه ميان ما و شما يكسان است بايستيم كه جز خدا را نپرستيم و چيزى را شريك او نگردانيم و بعضى از ما بعضى ديگر را به جاى خدا به خدایى نگيرد پس اگر [از اين پيشنهاد] اعراض كردند بگوييد شاهد باشيد كه ما مسلمانيم [نه شما]».
حجتالاسلام نصيری يادآور شد: اگر ما نتوانيم در حفظ قرآن كريم خود از مفاهيم و پيام آيات استفاده كنيم، اسلام ما آمريكايی میشود و تفكر سلفیگری و وهابيت نيز به خاطر جدا كردن قرآن از عترت(ع) و عدم تدبر در قرآن كريم ايجاد شده است و اتفاقا دشمنان اسلام نيز دنبال همين مسئله هستند.
وی عنوان كرد: با ترويج حفظ موضوعی قرآن كريم است كه هر خط و گروهی میتواند آموزهها و پيامهای قرآنی مورد نياز خود را از اين كتاب آسمانی دريافت كند. به عبارت ديگر ساختار حفظ موضوعی قرآن كريم میتواند تمام تشكلهای دانشگاهی، حوزوی و فرهنگيان را در بحث فنی مورد نيازشان جهتدهی كند.
اين كارشناس امور قرآنی تصريح كرد: يكی ديگر از فوايد حفظ موضوعی قرآن كريم اين است كه میتواند نقش بسيار مهمی در تحول دروس دانشگاهی و قرآنی كردن آنها داشته باشد. قرآن كريم دارای اعجازهای علمی فراوانی در رشتههای مختلف است كه میتواند مبنای تحول در سرفصلهای درسی و دانشگاهی قرار گيرد.
وی ادامه داد: هماكنون چاشنی رسانهای نظام سلطه جهانی تفرقه بين شيعه و سنی است كه مسلمانان را به جان هم میاندازند، در اين راستا تربيت 10 ميليون حافظ قرآن كريم میتواند عامل وحدت هر چه بيشتر فعاليت مشترك شيعه و سنی در كشور باشد.
اين عضو دارالقرآن رضوی با اشاره به راهكارهای تحقق منويات مقام معظم رهبری در تربيت 10 ميليون حافظ قرآن خاطرنشان كرد: وحدت كلمهای كه مقام معظم رهبری آن را مد نظر دارد و قرآنی كه دشمنان اسلام از آن هراس دارند، آن شيوهای است كه شخص مسلمان با قرآن مانوس باشد، مفاهيم و آموزههای انسانساز آن را نصبالعين خود قرار دهد و اين مسئله فقط با روخوانی، تلاوت سطحی و بدون تدبر حاصل نمیشود.
وی گفت: وهابيت و سلفیها از لحاظ حفظ قرآن خوب عمل میكنند و بسياری از آنها حافظ قرآن كريم هستند، اما همچون خوارج صدر اسلام در فهم آن بازماندهاند و نه تنها در آن تدبر نمیكنند، بلكه برخلاف قرآن عمل میكنند و عقل خود را زير پا گذاشتند.
حجتالاسلام نصيری تاكيد كرد: اين شيوه حفظ قرآن كريم همان میشود كه در آيه 30 سوره فرقان آمده است كه «وَقَالَ الرَّسُولُ یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا»؛ «و پيامبر [خدا] گفت پروردگارا قوم من اين قرآن را رها كردند». اگر حفظ قرآن بدون تدبر باشد، اين نتيجه حاصل میشود.
اين داور مسابقات قرآن تصريح كرد: قرآنی كه به ترجمه آن توجه نشود و در سياست، اجتماع و زندگی استفاده نشود، برای شخص حكم يك كاغذ و قلم است كه اثری در پینخواهد داشت. اثر قرآن در پيروی از قرآن ناطق و دستورات آن مترتب میشود.
وی ابراز كرد: تنها عاملی كه میتواند انس با قرآن كريم را بين آحاد مردم و به خصوص دانشگاهيان ما بيشتر كند، حفظ موضوعی قرآن كريم است، زيرا همين حفظ موضوعی قرآن مقدمه بسيار خوبی برای تدبر در كلام وحی است.
حجتالاسلام نصيری بيان كرد: آن چه كه فرهنگ ما را متحول میكند، حفظ موضوعی قرآن كريم است و حفظ ترتيبی كل قرآن كريم امروزه به اندازه حفظ موضوعی قرآن ضرورت ندارد. اگر هر موضوعی برای شخص حفظ شود، خودش يك قرآن كامل است و اين موضوع جوابگوی هدايت بشر است.
اين داور مسابقات قرآن اضافه كرد: حفظ موضوعی است كه در آن فرد میتواند با سيره اهل بيت(ع) و حضرت رسول اكرم(ص) آشنا شود. دشمنشناسی، انتخاب رهبر و امام، ملاك انتخاب دوست و ... از جمله مواردی است كه رعايت آنها باعث وحدت جهان اسلام میشود و امت واحده اسلامی را منسجم میكند.
وی ادامه داد: در جلسهای شورای استان حوزه علميه خراسان رضوی كه قصد برنامهريزی مدون برای حفظ قرآن كريم داشتند، مطرح كردم كه حفظ موضوعی برای طلبهها حتی در اجتهاد آنها نيز كمك میكند و دروس حوزوی به نوعی بر اساس حفظ موضوعی قرآن كريم شكل گرفتهاند.
اين داور مسابقات قرآن خاطرنشان كرد: اگر حفظ موضوعی در جامعه رواج يابد، طبق آيه 64 سوره مباركه «آلعمران» میتواند غير مسلمانان را هم به قرآن كريم جذب كند؛ «قُلْ یَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَیْنَنَا وَبَیْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَیْئًا وَلاَ یَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُون»؛ «بگو اى اهل كتاب بياييد بر سر سخنى كه ميان ما و شما يكسان است بايستيم كه جز خدا را نپرستيم و چيزى را شريك او نگردانيم و بعضى از ما بعضى ديگر را به جاى خدا به خدایى نگيرد پس اگر [از اين پيشنهاد] اعراض كردند بگوييد شاهد باشيد كه ما مسلمانيم [نه شما]».
حجتالاسلام نصيری يادآور شد: اگر ما نتوانيم در حفظ قرآن كريم خود از مفاهيم و پيام آيات استفاده كنيم، اسلام ما آمريكايی میشود و تفكر سلفیگری و وهابيت نيز به خاطر جدا كردن قرآن از عترت(ع) و عدم تدبر در قرآن كريم ايجاد شده است و اتفاقا دشمنان اسلام نيز دنبال همين مسئله هستند.
وی عنوان كرد: با ترويج حفظ موضوعی قرآن كريم است كه هر خط و گروهی میتواند آموزهها و پيامهای قرآنی مورد نياز خود را از اين كتاب آسمانی دريافت كند. به عبارت ديگر ساختار حفظ موضوعی قرآن كريم میتواند تمام تشكلهای دانشگاهی، حوزوی و فرهنگيان را در بحث فنی مورد نيازشان جهتدهی كند.
اين كارشناس امور قرآنی تصريح كرد: يكی ديگر از فوايد حفظ موضوعی قرآن كريم اين است كه میتواند نقش بسيار مهمی در تحول دروس دانشگاهی و قرآنی كردن آنها داشته باشد. قرآن كريم دارای اعجازهای علمی فراوانی در رشتههای مختلف است كه میتواند مبنای تحول در سرفصلهای درسی و دانشگاهی قرار گيرد.
