سجده شکر آزادگان، حدیث اخلاص و تجلی زيباترين نوع تعبد به درگاه الهی است
گروه اجتماعی: یک پژوهشگر مردمشناسی در ايلام با اشاره به سالروز ورود آزادگان به میهن اسلامی، اظهار کرد: سجده شكر آزادگان سرافراز در لحظه ورود به خاک وطن، حديث اخلاص آنها بود كه به زيباترين نوع تعبد به درگاه خدای متعال به كرار ديده میشد.
محمد اكبری، كارشناس و پژوهشگر مردمشناسی استان ايلام در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه ايلام، به مناسبت سالروز ورود آزادگان به میهن اسلامی با بيان اينكه مشق آزادگان برای ثبت عشقشان به انقلاب و بيعت با ولی فقيه تحمل رنج اسارت بود، اظهار كرد: رزمندگان هشت سال دفاع مقدس در لحظات ناگزير نبرد با قبول اسارت، درس جهاد با دستان خالی را آموختند، اگرچه شهادت در جبهه با شكوهترين آرزوی هر رزمندهای بود اما تحمل اسارت در اردوگاههای وحشتناك حزب بعث عراق، نشانگر عشقورزی آنان با آرمانهای انقلاب اسلامی ايران است.
اين پژوهشگر با بيان اينكه ماندگارترين خاطره در ذهن هر ايرانی ورود آزادگان به كشور است، گفت: در روزی كه پير و جوان و زن و مرد عاشقانه منتظر ورود اين عزيزان بودند، شور و حال مردم از آزادی اسرا قابل وصف نبود و هر كس سعی میكرد شادی و شعف خود را از اين اراده الهی به نوعی نشان دهد.
كارشناس ارشد مديريت اجرايی با بيان اينكه ماندگارترين تصوير اين واقعه به آغوش كشيدن آزادگان توسط آحاد مردم و گرفتن آنها بر دوش خود به عنوان يك قهرمان ملی بود، افزود: استقبال از آزادگان حركتی خودجوش و كاملاً مردمی بود و هر فردی سعی میكرد با نگاه پر مهر و محبت خود ذرهای از غبار اسارت و گوشهای از سالها دوری و تنهايی اين عزيزان را كم كند؛ آزادگان از لحظه اسارت تا آزادی در ياد مردم به عنوان سمبل مقاومت و ايستادگی جلوهگر بودند.
مدير مسئول نشريه سيمای نو در استان ايلام در ادامه افزود: نواختن «دهل» و طنين ساز «دوزله» پس از انقلاب در استان ايلام شايد از زمان ورود آزادگان به كشور رواج يافت و اين نواهای اساطيری برای همنوايی با شعف مردم در سال 69 در استان ايلام به صدا درآمدند.
وی ادامه داد: رقص و پايكوبی جوانان چابك قدم به همراه كوبههای موزون ساز و دهل تنها گوشهای از تبلور شور و حال بومی استان برای شكرانه اين روز بزرگ بود؛ اما سجده شكر رزمندگان ديروز جبههها و آزادگان سرافراز امروز در لحظه ورود به خاک مقدس ایران اسلامی، حديث اخلاص آنها بود كه به زيباترين نوع تعبد به درگاه خدای متعال به كرار ديده میشد.
عضو دائرةالمعارف شاعران و نويسندگان كشور، بيان كرد: طنين صلوات به همراه بیقراری اسپند در آتشدانها و سيل اشك خويشان و بستگان و هر زن و مرد ايلامی مملو از شوق وصفناپذير سرآمدن انتظار برای ديدن اين عزيزان پس از سالها دوری از خانه بود.
اكبری با بيان اينكه مردم شهر ايلام در استقبال از آزادگان به سمت مبادی مرزی كشور و محل ورود اين عزيزان رهسپار شدند و تا رساندن آنان به درب منازلشان همراهشان بودند، گفت: با شكوهترين استقبالها از آزادگان در شهر ايلام و ميدان 22 بهمن تا ميدان امام خمينی(ره) شكل میگرفت در روزی كه موج جمعيت تداعی بيعت مجدد مردم با رهبری انقلاب و رزمندگان هشت سال دفاع مقدس پس از جنگ تحميلی بود.
اين كارشناس و پژوهشگر مردمشناسی با تأکید بر ضرورت توجه بیشتر به معرفی این قشر ارزشمند در جامعه، تصریح کرد: به منظور پاسداشت مقاومت و ايستادگی اين عزيزان در جبهه اسارت، نياز به تشكيل بنياد آزادگان برای شناسايی آنها و همچنين ثبت و ضبط آثار و توليدات فرهنگی، علمی و هنری اين عزيزان در سطح ملی است.
اين كارشناس فرهنگی افزود: به منظورآشنايی بيشتر آحاد مردم با دلاویهای این رزمندگان نياز است با گشايش موزه ويژه آزادگان و همچنين بازسازی برخی اردوگاهها از قبيل الرمادی و ابوغريب در استانهای مرزی، نسلهای آينده با رزم دليرمردان اسلام آشنايی كاملی پيدا كنند.
اكبری گنجاندن خاطرات آزادگان از دوران اسارت در كتابهای درسی مقطع ابتدايی و راهنمايی برای آشنايی نوباوهگان جامعه با مفهوم مقاومت به عنوان يك شيوه تربيتی، مؤثر دانست و گفت: نامگذاری برخی معابر به اسم آزادگان، به ويژه كوچههايی كه آزادگان در آن محلات سكونت دارند موجب میشود تا جانبازی و ايثار اين دلاورمردان در طول سالهای دفاع مقدس فراموش نشود.
اين پژوهشگر با بيان اينكه ماندگارترين خاطره در ذهن هر ايرانی ورود آزادگان به كشور است، گفت: در روزی كه پير و جوان و زن و مرد عاشقانه منتظر ورود اين عزيزان بودند، شور و حال مردم از آزادی اسرا قابل وصف نبود و هر كس سعی میكرد شادی و شعف خود را از اين اراده الهی به نوعی نشان دهد.
كارشناس ارشد مديريت اجرايی با بيان اينكه ماندگارترين تصوير اين واقعه به آغوش كشيدن آزادگان توسط آحاد مردم و گرفتن آنها بر دوش خود به عنوان يك قهرمان ملی بود، افزود: استقبال از آزادگان حركتی خودجوش و كاملاً مردمی بود و هر فردی سعی میكرد با نگاه پر مهر و محبت خود ذرهای از غبار اسارت و گوشهای از سالها دوری و تنهايی اين عزيزان را كم كند؛ آزادگان از لحظه اسارت تا آزادی در ياد مردم به عنوان سمبل مقاومت و ايستادگی جلوهگر بودند.
مدير مسئول نشريه سيمای نو در استان ايلام در ادامه افزود: نواختن «دهل» و طنين ساز «دوزله» پس از انقلاب در استان ايلام شايد از زمان ورود آزادگان به كشور رواج يافت و اين نواهای اساطيری برای همنوايی با شعف مردم در سال 69 در استان ايلام به صدا درآمدند.
وی ادامه داد: رقص و پايكوبی جوانان چابك قدم به همراه كوبههای موزون ساز و دهل تنها گوشهای از تبلور شور و حال بومی استان برای شكرانه اين روز بزرگ بود؛ اما سجده شكر رزمندگان ديروز جبههها و آزادگان سرافراز امروز در لحظه ورود به خاک مقدس ایران اسلامی، حديث اخلاص آنها بود كه به زيباترين نوع تعبد به درگاه خدای متعال به كرار ديده میشد.
عضو دائرةالمعارف شاعران و نويسندگان كشور، بيان كرد: طنين صلوات به همراه بیقراری اسپند در آتشدانها و سيل اشك خويشان و بستگان و هر زن و مرد ايلامی مملو از شوق وصفناپذير سرآمدن انتظار برای ديدن اين عزيزان پس از سالها دوری از خانه بود.
اكبری با بيان اينكه مردم شهر ايلام در استقبال از آزادگان به سمت مبادی مرزی كشور و محل ورود اين عزيزان رهسپار شدند و تا رساندن آنان به درب منازلشان همراهشان بودند، گفت: با شكوهترين استقبالها از آزادگان در شهر ايلام و ميدان 22 بهمن تا ميدان امام خمينی(ره) شكل میگرفت در روزی كه موج جمعيت تداعی بيعت مجدد مردم با رهبری انقلاب و رزمندگان هشت سال دفاع مقدس پس از جنگ تحميلی بود.
اين كارشناس و پژوهشگر مردمشناسی با تأکید بر ضرورت توجه بیشتر به معرفی این قشر ارزشمند در جامعه، تصریح کرد: به منظور پاسداشت مقاومت و ايستادگی اين عزيزان در جبهه اسارت، نياز به تشكيل بنياد آزادگان برای شناسايی آنها و همچنين ثبت و ضبط آثار و توليدات فرهنگی، علمی و هنری اين عزيزان در سطح ملی است.
اين كارشناس فرهنگی افزود: به منظورآشنايی بيشتر آحاد مردم با دلاویهای این رزمندگان نياز است با گشايش موزه ويژه آزادگان و همچنين بازسازی برخی اردوگاهها از قبيل الرمادی و ابوغريب در استانهای مرزی، نسلهای آينده با رزم دليرمردان اسلام آشنايی كاملی پيدا كنند.
اكبری گنجاندن خاطرات آزادگان از دوران اسارت در كتابهای درسی مقطع ابتدايی و راهنمايی برای آشنايی نوباوهگان جامعه با مفهوم مقاومت به عنوان يك شيوه تربيتی، مؤثر دانست و گفت: نامگذاری برخی معابر به اسم آزادگان، به ويژه كوچههايی كه آزادگان در آن محلات سكونت دارند موجب میشود تا جانبازی و ايثار اين دلاورمردان در طول سالهای دفاع مقدس فراموش نشود.
