مساجد پايگاه تببين آموزههای دينی به شكل کاربردی باشند
گروه اجتماعی: جايگاه مساجد در مبانی اسلام، جايگاه ارزشی و پايگاه مهم اجتماعی و سياسی است و بازگست و احيای جايگاه این اماکن مذهبی در گروی اين است كه اين مكان معنوی پايگاه تببين آموزههای دينی به شكل کاربردی باشد.
حجتالاسلام سیامک جعفرزاده، مدرس حوزه علميه ماكو در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه آذربايجان غربی، گفت: جايگاه مساجد در مبانی اسلام يك جايگاه ارزشی و پايگاه مهم اجتماعی و سياسی است به طوری كه خداوند در آيه 18 سوره مباركه توبه میفرمايد:«إِنَّمَا یَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ یَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَئِكَ أَن یَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ؛ مساجد خدا را تنها كسانى آباد مىكنند كه به خدا و روز بازپسين ايمان آورده و نماز برپا داشته و زكات داده و جز از خدا نترسيده اند پس اميد است كه اينان از راه يافتگان باشند».
وی افزود: خداوند در آيه فوق ايمان به خدا و روز معاد را از ويژگیهای آبادكنندگان مساجد معرفی كرده است و بر همين اساس مساجدی میتوانند مكان رشد و تعالی انسان باشند كه تمامی جوانب از جمله نيازهای فرهنگی، سياسی و اجتماعی با هم در این مکان مورد توجه و دقت نظر قرار گيرد و توجه به يك بعد، ابعاد ديگر را در انفعال و انزوا قرار ندهد.
اين مدرس حوزوی در همين رابطه با اشاره به اينكه مساجد بايد محل توجه به ادای حق الله و حقالناس باشد، تصريح كرد: اين مكان معنوی همچون تاريخ صدر اسلام كه دوران طلايی مساجد محسوب میشود، بايد محل رفع حوايج مردم در ابعاد مختلف باشد آن وقت است كه میتوان گفت به شاخصهای مسجد طراز اسلامی نزديك شدهايم.
حجتالاسلام جعفرزاده بهترين راهكار برای احيای جايگاه مساجد را بهرهگيری از شيوههای تبليغی گيرا دانست و افزود: امروز با توجه به رشد جامعه و تغيير ابزارهای اطلاعرسانی، شيوههای سنتی و كلاسيك تبليغ دين كه بيشتر شيوه منبری است گرچه مزايای بسياری دارد اما پاسخگوی مطالبات عمومی نيست.
وی همچنين به معماری و ساختار فيزيكی مساجد اشاره كرد و افزود: با توجه به نقش تأثيرگذار هنر و مؤلفههای هنری در جذب مخاطب آنچه امروز ضرورت آن بيشتر احساس میشود معماری اين مكان معنوی است که بايد بهعنوان يك اصل جدی در جذب مخاطب مورد توجه قرار گيرد.
حجتالاسلام جعفرزاده خاطرنشان كرد: توجه به معماری مساجد به اين معنی نيست كه لزوماً نوع معماری مساجد را از شكل اصيل اسلامی و دينی خود خارج كنيم بلكه معتقدم كه تعبيه مكانهايی برای رفع نيازهای مخاطبان بهويژه نسل جوان، نوجوان و حتی كودكان در طراحی و ساخت مساجد يك نياز ضروری است، بهطور مثال هیچ اشکالی ندارد اگر در كنار مساجد محلهايی برای بازی كودكان در نظر گرفته شود تا بتوان به نوعی به نيازهای كودكان كه مقتضی سنشان است در ساعات حضور خود با والدين در مسجد پاسخ مطلوب دهیم.
وی افزود: خداوند در آيه فوق ايمان به خدا و روز معاد را از ويژگیهای آبادكنندگان مساجد معرفی كرده است و بر همين اساس مساجدی میتوانند مكان رشد و تعالی انسان باشند كه تمامی جوانب از جمله نيازهای فرهنگی، سياسی و اجتماعی با هم در این مکان مورد توجه و دقت نظر قرار گيرد و توجه به يك بعد، ابعاد ديگر را در انفعال و انزوا قرار ندهد.
اين مدرس حوزوی در همين رابطه با اشاره به اينكه مساجد بايد محل توجه به ادای حق الله و حقالناس باشد، تصريح كرد: اين مكان معنوی همچون تاريخ صدر اسلام كه دوران طلايی مساجد محسوب میشود، بايد محل رفع حوايج مردم در ابعاد مختلف باشد آن وقت است كه میتوان گفت به شاخصهای مسجد طراز اسلامی نزديك شدهايم.
حجتالاسلام جعفرزاده بهترين راهكار برای احيای جايگاه مساجد را بهرهگيری از شيوههای تبليغی گيرا دانست و افزود: امروز با توجه به رشد جامعه و تغيير ابزارهای اطلاعرسانی، شيوههای سنتی و كلاسيك تبليغ دين كه بيشتر شيوه منبری است گرچه مزايای بسياری دارد اما پاسخگوی مطالبات عمومی نيست.
وی همچنين به معماری و ساختار فيزيكی مساجد اشاره كرد و افزود: با توجه به نقش تأثيرگذار هنر و مؤلفههای هنری در جذب مخاطب آنچه امروز ضرورت آن بيشتر احساس میشود معماری اين مكان معنوی است که بايد بهعنوان يك اصل جدی در جذب مخاطب مورد توجه قرار گيرد.
حجتالاسلام جعفرزاده خاطرنشان كرد: توجه به معماری مساجد به اين معنی نيست كه لزوماً نوع معماری مساجد را از شكل اصيل اسلامی و دينی خود خارج كنيم بلكه معتقدم كه تعبيه مكانهايی برای رفع نيازهای مخاطبان بهويژه نسل جوان، نوجوان و حتی كودكان در طراحی و ساخت مساجد يك نياز ضروری است، بهطور مثال هیچ اشکالی ندارد اگر در كنار مساجد محلهايی برای بازی كودكان در نظر گرفته شود تا بتوان به نوعی به نيازهای كودكان كه مقتضی سنشان است در ساعات حضور خود با والدين در مسجد پاسخ مطلوب دهیم.
