«كلكم مسئول عن رعيته»؛ بيانگر نقش فراگير جامعه در تحقق فرهنگ دينی
گروه اجتماعی: منتخب مردم آبادان در مجلس با بيان حديثی از حضرت محمد(ص) مبنی بر «كلكم راع و كلكم مسئول عن رعيته»، گفت: همه ما برای امری كه خداوند آن را تشريع و به آن توصيه كرده است، مسئول هستيم و عمل به اين مسئوليت بايد مستمر باشد.
محمدسعيد انصاری، نماينده مردم آبادان در مجلس شورای اسلامی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خوزستان، در خصوص مقايسه وضعيت فرهنگی جامعه در مقايسه با فرهنگ اسلامی تصريح كرد: فاصله ميان وضع موجود و آنچه كه بهدنبال آن هستيم همچون فاصله زمين تا آسمان است. ما در اين زمينه هنوز اندر خم يك كوچه هستيم. اعتقادات اسلامی ما و راه و روشی كه همه مردم و مسئولان ما به آن عمل میكنند و به عبارتی روشها و واقعيتها غير قابل مقايسه هستند.
وی با اشاره به نقش متقابل خانواده و جامعه در شكلگيری تربيت دينی در افراد در خصوص جايگاه معروف و نهی از منكر در جامعه، آن را فاقد جايگاه قابل قبول در جامعه دانست و گفت: در اين زمينه اول از همه به خود میگويم كه عامل اين امر باشم. حضرت رسول اكرم(ص) میفرمايند: «كلكم راع و كلكم مسئول عن رعيته» همه شما برای امری كه خداوند آن را تشريع و به آن توصيه كرده است، مسئول هستيد. گفتار ما بايد هميشگی باشد، بار مسئوليت ما نياز به استمرار دارد. استمرار مطمئناً در جامعه اثر مثبت میگذارد و نتيجه مطلوب را در پی دارد.
نماينده مردم آبادان در مجلس اظهار كرد: اگر ما باورهای دينی را مدنظر قرار دهيم با مسائل واقعی كه امروز در جامعه جاری است تفاوت دارد و در نهايت برای رسيدن به اهداف عاليه دينی نااميد نيستيم و میتوانيم همه با هم يد واحدی شويم و با بندگیمان به خداوند اميدوارتر شويم. اگر بندگی را برای الله به جا آورديم، نه تنها در زمينه مسائل فرهنگی و دينی در ايران بلكه كل جهان اسلام نتيجه میگيرد.
انصاری ادامه داد: امروز مشكلات فرهنگی ما تنها مسائل فحشا و فساد و منكرات نيست؛ گرچه مسائل مهمی هستند اما فقط به اينها محدود نمیشود. مثلاً همين چند دستگی، نفاق و بیدينی برخی كه بر مبنای دين و دينداری مطرح میكنند و ما نتيجهای جز جنگ از اين مسائل مشاهده نمیكنيم، مشكل اصلی ماست.
نماينده مردم آبادان در مجلس گفت: اگر ما عملكرد دنيای استكبار در رابطه با مصر و كشورهای عربی را ببينيم همه اينها از بیتقوايی و خودخواهی نشئت میگيرد كه با نام اسلام سوء استفاده میشود. ما در كل جهان از اين فرهنگ دور هستيم. گرچه بحث از فرهنگ دينی كشور ايران از ديگر كشورها جداست و اين امر به دليل شيعه بودن كشورمان است. فرهنگ شيعی قطعاً ركن اصلی اسلام محمدی است كه آموزههای آن از اهل بيت(ع) نشئت میگيرد.
وی در خصوص نقش دستگاههای اجرايی در زمينه تحقق فرهنگ دينی با بيان اينكه كم و كاستیهای فراوانی در اين زمينه وجود دارد، اضافه كرد: از گذشته گفته شده كه مردم بر دين، ملوك خود هستند؛ «الناس علی دين ملوكهم». در جامعه ايرانی مقام عظمای ولايت با ديگر سران كشورهای اسلامی جهان تفاوت بسيار دارد. اينكه در فرهنگ شيعی از ائمه(ع) تبعيت میكنيم، موجب اين تفاوتها میشود.
وی با اشاره به نقش متقابل خانواده و جامعه در شكلگيری تربيت دينی در افراد در خصوص جايگاه معروف و نهی از منكر در جامعه، آن را فاقد جايگاه قابل قبول در جامعه دانست و گفت: در اين زمينه اول از همه به خود میگويم كه عامل اين امر باشم. حضرت رسول اكرم(ص) میفرمايند: «كلكم راع و كلكم مسئول عن رعيته» همه شما برای امری كه خداوند آن را تشريع و به آن توصيه كرده است، مسئول هستيد. گفتار ما بايد هميشگی باشد، بار مسئوليت ما نياز به استمرار دارد. استمرار مطمئناً در جامعه اثر مثبت میگذارد و نتيجه مطلوب را در پی دارد.
نماينده مردم آبادان در مجلس اظهار كرد: اگر ما باورهای دينی را مدنظر قرار دهيم با مسائل واقعی كه امروز در جامعه جاری است تفاوت دارد و در نهايت برای رسيدن به اهداف عاليه دينی نااميد نيستيم و میتوانيم همه با هم يد واحدی شويم و با بندگیمان به خداوند اميدوارتر شويم. اگر بندگی را برای الله به جا آورديم، نه تنها در زمينه مسائل فرهنگی و دينی در ايران بلكه كل جهان اسلام نتيجه میگيرد.
انصاری ادامه داد: امروز مشكلات فرهنگی ما تنها مسائل فحشا و فساد و منكرات نيست؛ گرچه مسائل مهمی هستند اما فقط به اينها محدود نمیشود. مثلاً همين چند دستگی، نفاق و بیدينی برخی كه بر مبنای دين و دينداری مطرح میكنند و ما نتيجهای جز جنگ از اين مسائل مشاهده نمیكنيم، مشكل اصلی ماست.
نماينده مردم آبادان در مجلس گفت: اگر ما عملكرد دنيای استكبار در رابطه با مصر و كشورهای عربی را ببينيم همه اينها از بیتقوايی و خودخواهی نشئت میگيرد كه با نام اسلام سوء استفاده میشود. ما در كل جهان از اين فرهنگ دور هستيم. گرچه بحث از فرهنگ دينی كشور ايران از ديگر كشورها جداست و اين امر به دليل شيعه بودن كشورمان است. فرهنگ شيعی قطعاً ركن اصلی اسلام محمدی است كه آموزههای آن از اهل بيت(ع) نشئت میگيرد.
وی در خصوص نقش دستگاههای اجرايی در زمينه تحقق فرهنگ دينی با بيان اينكه كم و كاستیهای فراوانی در اين زمينه وجود دارد، اضافه كرد: از گذشته گفته شده كه مردم بر دين، ملوك خود هستند؛ «الناس علی دين ملوكهم». در جامعه ايرانی مقام عظمای ولايت با ديگر سران كشورهای اسلامی جهان تفاوت بسيار دارد. اينكه در فرهنگ شيعی از ائمه(ع) تبعيت میكنيم، موجب اين تفاوتها میشود.
