پزشك مسلمان بهدنبال تعالی روح انسان است
گروه انديشه: كارشناس شبكه جهانی امام حسين(ع) با بیان اینکه طبق آيات، روايات و بررسیهای علمی، افراد بيماری كه دچار نفاق، كينه، حسد هستند، در مقايسه با مؤمنين از آرامش روحی كمتری برخوردار هستند، گفت: از اينرو پزشكی اسلامی بهدنبال تعالی روح انسان است.
آيتالله سيدحسين موسوی، كارشناس شبكه جهانی امام حسين(ع) در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه زنجان، اظهار كرد: در نص صريح قرآن كريم بيماریهای افراد بشر به دو نوع جسمی و روحی تقسيم شده كه برای درمان هر كدام از اين امراض راه حلهايی پيشنهاد شده است.
وی افزود: در آيه 10 سوره بقره آمده است: «فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضًا وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا یَكْذِبُونَ؛ در دلهايشان مرضى است و خدا بر مرضشان افزود و به [سزاى] آنچه به دروغ مى گفتند عذابى دردناك [در پيش] خواهند داشت» و در آن خداوند متعال از كسانی كه در قلب خود دچار نفاق، كينه، حسد و اينگونه احساسات هستند، به مريض و بيمار اخلاقی تعبير كرده است.
آيتالله موسوی تصريح كرد: طبق آيات، روايات و بررسیهای علمی، اينگونه افراد در مقايسه با مؤمنين، از آرامش روحی كمتری برخوردار بوده و حتی ميانگين عمر كوتاهتری نسبت به ديگران دارند؛ از اينرو پزشكی اسلامی بهدنبال تعالی روح انسان است زيرا روح سالم میتواند در مسير تعالی سير كند.
اين كارشناس مسائل مذهبی با اشاره به اينكه اسلام برای درمان بيماریهای روحی تأكيد بر اخلاق دارد، گفت: همانگونه كه انسان برای زيبا كردن جسم خود از آيينه كمك میگيرد، برای زيبا كردن روح خود نيز بايد به سمت اخلاق برود كه علاوه بر تعريف اخلاق بهوسيله عقل و عرف، مهمترين مرجع اخلاق، قرآن و سيره نبی مكرم اسلام(ص) است.
وی در خصوص بيماریهای جسمی نيز خاطرنشان كرد: اسلام بر تغذيه افراد سفارش بسياری دارد و بر امساك كردن در مورد خوراك مكروه و حرام و همچنين درمان بيماریها از طريق استفاده از برخی از گياهان سودمند تأكيد كرده است.
كارشناس شبكه جهانی امام حسين(ع) با تأكيد بر اينكه حق جسم، حفظ سلامتی آن است، عنوان كرد: خداوند متعال در تك تك خوراكیهای حلال، خواصی قرار داده و ميانهروی در استفاده از آنها برای بدن بسيار نافع و سودمند خواهد بود و حتی در قرآن كريم نيز بر برخی از اين خوراكیها تأكيد شده است.
آيتالله موسوی تصريح كرد: مهمترين منبع در شناخت مواد غذايی مناسب، قرآن و سنت هستند، بهويژه اينكه برخی از علما نيز در اين خصوص اقدام به تأليف كتابهايی كردهاند كه از آن جمله میتوان به كتابی در مورد خواص گياهان دارويی، تأليف آيتالله آل اسحاق و كتابهای ديگری در اين زمينه اشاره كرد.
وی با اشاره به اينكه اسلام در مورد برخی از كارها و مشاغل نيز كراهت قائل شده است، ابراز كرد: به دليل اينكه برخی از امور موجب دلمردگی در فرد میشود، اسلام مداومت بر آن كارها را مكروه دانسته است.
اين كارشناس مسائل مذهبی يادآور شد: در آموزههای دين اسلام، پزشك فردی است كه نه تنها بر بيماریها شناخت كافی دارد بلكه بر داروها و اثر درمانی آنها نیز تسلط كافی دارد كه مثال بارز در اين مورد ابوعلی سينا پزشك مسلمان ايرانی است كه در كتاب خود «قانون» به معرفی داروهای مختلف در درمان بيماریها پرداخته است.
آيتالله موسوی در پايان با بيان اينكه تأكيد دين مبين اسلام بر پزشكی است كه در شناخت داروها مهارت دارد، خاطرنشان كرد: دليل عمده تأكيد اسلام بر سلامت روح و جسم فرد در اين است كه مخاطب خداوند متعال، انسان سالم است كه میتواند در سايه سلامت روح و جسم خود، به كمال الهی و درجه والايی كه خداوند برای مؤمنين در نظر گرفته نايل شود.
وی افزود: در آيه 10 سوره بقره آمده است: «فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضًا وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا یَكْذِبُونَ؛ در دلهايشان مرضى است و خدا بر مرضشان افزود و به [سزاى] آنچه به دروغ مى گفتند عذابى دردناك [در پيش] خواهند داشت» و در آن خداوند متعال از كسانی كه در قلب خود دچار نفاق، كينه، حسد و اينگونه احساسات هستند، به مريض و بيمار اخلاقی تعبير كرده است.
آيتالله موسوی تصريح كرد: طبق آيات، روايات و بررسیهای علمی، اينگونه افراد در مقايسه با مؤمنين، از آرامش روحی كمتری برخوردار بوده و حتی ميانگين عمر كوتاهتری نسبت به ديگران دارند؛ از اينرو پزشكی اسلامی بهدنبال تعالی روح انسان است زيرا روح سالم میتواند در مسير تعالی سير كند.
اين كارشناس مسائل مذهبی با اشاره به اينكه اسلام برای درمان بيماریهای روحی تأكيد بر اخلاق دارد، گفت: همانگونه كه انسان برای زيبا كردن جسم خود از آيينه كمك میگيرد، برای زيبا كردن روح خود نيز بايد به سمت اخلاق برود كه علاوه بر تعريف اخلاق بهوسيله عقل و عرف، مهمترين مرجع اخلاق، قرآن و سيره نبی مكرم اسلام(ص) است.
وی در خصوص بيماریهای جسمی نيز خاطرنشان كرد: اسلام بر تغذيه افراد سفارش بسياری دارد و بر امساك كردن در مورد خوراك مكروه و حرام و همچنين درمان بيماریها از طريق استفاده از برخی از گياهان سودمند تأكيد كرده است.
كارشناس شبكه جهانی امام حسين(ع) با تأكيد بر اينكه حق جسم، حفظ سلامتی آن است، عنوان كرد: خداوند متعال در تك تك خوراكیهای حلال، خواصی قرار داده و ميانهروی در استفاده از آنها برای بدن بسيار نافع و سودمند خواهد بود و حتی در قرآن كريم نيز بر برخی از اين خوراكیها تأكيد شده است.
آيتالله موسوی تصريح كرد: مهمترين منبع در شناخت مواد غذايی مناسب، قرآن و سنت هستند، بهويژه اينكه برخی از علما نيز در اين خصوص اقدام به تأليف كتابهايی كردهاند كه از آن جمله میتوان به كتابی در مورد خواص گياهان دارويی، تأليف آيتالله آل اسحاق و كتابهای ديگری در اين زمينه اشاره كرد.
وی با اشاره به اينكه اسلام در مورد برخی از كارها و مشاغل نيز كراهت قائل شده است، ابراز كرد: به دليل اينكه برخی از امور موجب دلمردگی در فرد میشود، اسلام مداومت بر آن كارها را مكروه دانسته است.
اين كارشناس مسائل مذهبی يادآور شد: در آموزههای دين اسلام، پزشك فردی است كه نه تنها بر بيماریها شناخت كافی دارد بلكه بر داروها و اثر درمانی آنها نیز تسلط كافی دارد كه مثال بارز در اين مورد ابوعلی سينا پزشك مسلمان ايرانی است كه در كتاب خود «قانون» به معرفی داروهای مختلف در درمان بيماریها پرداخته است.
آيتالله موسوی در پايان با بيان اينكه تأكيد دين مبين اسلام بر پزشكی است كه در شناخت داروها مهارت دارد، خاطرنشان كرد: دليل عمده تأكيد اسلام بر سلامت روح و جسم فرد در اين است كه مخاطب خداوند متعال، انسان سالم است كه میتواند در سايه سلامت روح و جسم خود، به كمال الهی و درجه والايی كه خداوند برای مؤمنين در نظر گرفته نايل شود.
