رويكرد دولت ولايتمحور عدم تفكيك قرآن از عترت در حكومت است
گروه اجتماعی: رئيس دانشكده علوم قرآنی ملاير رويكرد یک دولت ولايتمحور را عدم تفكيك قرآن از عترت در تمام مراحل و ابعاد حكومت، اداره جامعه و تدبير امور جامعه اسلامی عنوان کرد و گفت: چرا که قرآن و عترت با هم و در كنار هم معنا پيدا میكنند.
حجتالاسلام محمد اكبری، رئيس دانشكده علوم قرآنی ملاير در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه همدان، در خصوص رويكرد دولت ولايتمحور گفت: رويكرد یک دولت ولايتمحور عدم تفكيك قرآن از عترت در تمام مراحل و ابعاد حكومت، اداره جامعه و تدبير امور جامعه اسلامی است، زیرا بايد قرآن و عترت توأم با هم باشند، زیرا قرآن و عترت با هم و در كنار هم معنی پيدا میكنند و قرآن بدون ولايت و ولايت بدون قرآن معنی ندارد.
وی افزود: ولايت و امامت بايد به عنوان مهمترين الگوی رفتاری در دولت ولايت محور مدنظر باشد و در نظر داشتن امامان معصوم به ويژه حضرت علی(ع) كه با وجود شايستگیها و ملاكهای ارزشی، آرمانی، اسلامی و قرآنی كه داشتند باز به زيردستان ارزش و بها میدادند و مسئوليت را به آنها واگذار میكردند.
حجتالاسلام اكبری اضافه كرد: تعصی و اقتدا به سيره و روش عدالتمحور امام علی(ع) نيز میتواند از رويكردهای ديگر دولت جديد باشد، چون حضرت علی(ع) نه تنها عدالت مجسم است بلكه عدالتمحور و عدالتآفرين نيز هست در واقع میتوان گفت حضرت علی(ع) به عدالت ارزش و بها داده است.
وی ادامه داد: پيامبر اكرم(ص) فرمودند: حضرت علی(ع) با حق است و حق نيز با ايشان است و اين نشان دهنده آن است كه قرآن از امام علی(ع) جدا نيست و امام علی(ع) نيز از قرآن جدا نيست. تصويب آئيننامهها و قوانين اداره جامعه بايد بر محور احكام، مسائل و مبانی دين مبين اسلام و قرآن كريم صورت پذيرد.
رئيس دانشكده علوم قرآنی ملاير تصريح كرد: دشمنان اسلام همواره در طول تاريخ درصدد جداسازی قرآن از ولايت بودند چون در هر جامعهای كه ولايت زنده باشد قرآن نيز در آن زنده است، پس ضرورت احيای دين از آن جهت است كه دشمنان در اقصی نقاط دنيا هميشه درصدد جداسازی اين دو از يكديگر بودهاند و خطری كه اسلام را تهديد میكند جداسازی امامت از قرآن است.
حجتالاسلام اكبری بيان كرد: جدايی دين از سياست يك مورد هم كهنه و هم جديد است كه به نام سكولاريسم هميشه دين را در مقابل سياست تعريف كرده و اينگونه القاء شده كه دين قلمرو محدودی دارد و توان اداره جامعه را نيز در سطح كلان ندارد.
وی ابراز كرد: سكولارها معتقدند افرادی كه دم از عبادت خدا میزنند و اهل تعبد الهی هستند نمیتوانند با احكام و آداب معارف اسلامی و دينی مشكلات روز جامعه بشری را حل كنند و جامعه آرمانی را آنگونه كه خواسته درونی انسانها است را تأمين و اداره كند.
اين مقام مسئول بیان کرد: توجه به قشر محروم و آسيبپذير جامعه از ديگر مواردی است كه دولت جديد بايد در دستور كار خود قرار دهد همانگونه كه حضرت علی(ع) همواره معين، ناصر و كمك حال مظلومان بودهاند همچنين حامی مظلوم بودن و همراهی نكردن ظالمان را نيز میتوان به خصوصيات دولت ولايت محور اضافه كرد.
وی با بیان اینکه بصيرتافزايی و به نوعی بيداری سياسی جهان اسلام و آحاد مسلمانان نیز از مسائل بسيار مهم و قابل توجه هستند، گفت: اگر در جامعهای مبارزه با استكبار، صهيونيسم و دشمنان خدا در آن زنده باشد، بصيرت مردم نيز بالا میرود و دينداری بالاترين ارزش آرمانی برای انسانها تلقی میشود كه بايد از روش بصيرت افزايی انجام پذيرد و اگر دين بخواهد اثر خود را در جامعه داشته باشد ديندارها بايد زنده باشند.
حجتالاسلام اكبری در پايان خاطرنشان كرد: مردم به لحاظ خواسته فطری تشنه سعادت، آزادی، حيات جاودانه، امنيت و آرامش روحی و روانی هستند و اين مسئله مهمی است كه در حكومت ولايتمحور جزء اركان مبانی و اصولی حكومتی قلمداد میشود.
وی افزود: ولايت و امامت بايد به عنوان مهمترين الگوی رفتاری در دولت ولايت محور مدنظر باشد و در نظر داشتن امامان معصوم به ويژه حضرت علی(ع) كه با وجود شايستگیها و ملاكهای ارزشی، آرمانی، اسلامی و قرآنی كه داشتند باز به زيردستان ارزش و بها میدادند و مسئوليت را به آنها واگذار میكردند.
حجتالاسلام اكبری اضافه كرد: تعصی و اقتدا به سيره و روش عدالتمحور امام علی(ع) نيز میتواند از رويكردهای ديگر دولت جديد باشد، چون حضرت علی(ع) نه تنها عدالت مجسم است بلكه عدالتمحور و عدالتآفرين نيز هست در واقع میتوان گفت حضرت علی(ع) به عدالت ارزش و بها داده است.
وی ادامه داد: پيامبر اكرم(ص) فرمودند: حضرت علی(ع) با حق است و حق نيز با ايشان است و اين نشان دهنده آن است كه قرآن از امام علی(ع) جدا نيست و امام علی(ع) نيز از قرآن جدا نيست. تصويب آئيننامهها و قوانين اداره جامعه بايد بر محور احكام، مسائل و مبانی دين مبين اسلام و قرآن كريم صورت پذيرد.
رئيس دانشكده علوم قرآنی ملاير تصريح كرد: دشمنان اسلام همواره در طول تاريخ درصدد جداسازی قرآن از ولايت بودند چون در هر جامعهای كه ولايت زنده باشد قرآن نيز در آن زنده است، پس ضرورت احيای دين از آن جهت است كه دشمنان در اقصی نقاط دنيا هميشه درصدد جداسازی اين دو از يكديگر بودهاند و خطری كه اسلام را تهديد میكند جداسازی امامت از قرآن است.
حجتالاسلام اكبری بيان كرد: جدايی دين از سياست يك مورد هم كهنه و هم جديد است كه به نام سكولاريسم هميشه دين را در مقابل سياست تعريف كرده و اينگونه القاء شده كه دين قلمرو محدودی دارد و توان اداره جامعه را نيز در سطح كلان ندارد.
وی ابراز كرد: سكولارها معتقدند افرادی كه دم از عبادت خدا میزنند و اهل تعبد الهی هستند نمیتوانند با احكام و آداب معارف اسلامی و دينی مشكلات روز جامعه بشری را حل كنند و جامعه آرمانی را آنگونه كه خواسته درونی انسانها است را تأمين و اداره كند.
اين مقام مسئول بیان کرد: توجه به قشر محروم و آسيبپذير جامعه از ديگر مواردی است كه دولت جديد بايد در دستور كار خود قرار دهد همانگونه كه حضرت علی(ع) همواره معين، ناصر و كمك حال مظلومان بودهاند همچنين حامی مظلوم بودن و همراهی نكردن ظالمان را نيز میتوان به خصوصيات دولت ولايت محور اضافه كرد.
وی با بیان اینکه بصيرتافزايی و به نوعی بيداری سياسی جهان اسلام و آحاد مسلمانان نیز از مسائل بسيار مهم و قابل توجه هستند، گفت: اگر در جامعهای مبارزه با استكبار، صهيونيسم و دشمنان خدا در آن زنده باشد، بصيرت مردم نيز بالا میرود و دينداری بالاترين ارزش آرمانی برای انسانها تلقی میشود كه بايد از روش بصيرت افزايی انجام پذيرد و اگر دين بخواهد اثر خود را در جامعه داشته باشد ديندارها بايد زنده باشند.
حجتالاسلام اكبری در پايان خاطرنشان كرد: مردم به لحاظ خواسته فطری تشنه سعادت، آزادی، حيات جاودانه، امنيت و آرامش روحی و روانی هستند و اين مسئله مهمی است كه در حكومت ولايتمحور جزء اركان مبانی و اصولی حكومتی قلمداد میشود.
