عفو و گذشت؛ شرط پايداری زندگی اجتماعی ـ دينی
گروه اجتماعی: شرط پايداری زندگی اجتماعی ـ دينی عفو و گذشت است، اگر همه مردم در گرفتن حقوق خود دقيق و جدی باشند و از كوچكترين لغزش ديگران چشم نپوشند، زندگی، بسيار تلخ میشود.
حجتالاسلام سيد امينالله حجازی، امام جمعه گچساران در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه كهگيلويه و بويراحمد، گفت: پيامبر جهان بشريت محمد مصطفی(ص) فرمودهاند كه در آخرت زبان نسبت به ديگر اعضا و جوارح انسان مورد عذاب شديدتری قرار میگيرد.
وی اظهار كرد: اگر انسانها زبان خود را كنترل كنند، هيچ گونه مشكل و هتك حرمتی به ديگران وارد نمیشود و در آن جامعه تهمت، جنگ و جدل و اختلافی وجود ندارد.
امام جمعه گچساران بيان كرد: عفو و بخشش، يعنی روح گذشت از كوتاهی ديگران و ناديده گرفتن خطاهای آنان، نمونهای از اخلاق نيك و بزرگی روح و نيز از آداب معاشرت است؛ زيرا در زندگی كمتر كسی ديده میشود كه حقی از او تباه نشده و ديگران حرمت او را نشكسته باشند.
حجتالاسلام حجازی ابراز كرد: شرط پايداری زندگی اجتماعی نيز عفو و گذشت است، اگر همه مردم در گرفتن حقوق خود دقيق و جدی باشند و از كوچكترين لغزش ديگران چشم نپوشند، زندگی، بسيار تلخ میشود و روح صفا و صميميت به كلی رخت برمیبندد.
وی عنوان كرد: ضمانت و پشتوانه اخلاق فضيلت برخاسته از دين، خود دين است و اين مزيتی است كه گونههای ديگر فضيلتمحوری از آن بیبهرهاند و نتيجه آن كه فضيلت محوری دست كم در تمام تقريرهايش با اخلاق دينی مورد نظر خويش را بر پايه فضائل و نيل به ملكات نيكو و اجتناب از رذائل بنا میكند.
وی اظهار كرد: اگر انسانها زبان خود را كنترل كنند، هيچ گونه مشكل و هتك حرمتی به ديگران وارد نمیشود و در آن جامعه تهمت، جنگ و جدل و اختلافی وجود ندارد.
امام جمعه گچساران بيان كرد: عفو و بخشش، يعنی روح گذشت از كوتاهی ديگران و ناديده گرفتن خطاهای آنان، نمونهای از اخلاق نيك و بزرگی روح و نيز از آداب معاشرت است؛ زيرا در زندگی كمتر كسی ديده میشود كه حقی از او تباه نشده و ديگران حرمت او را نشكسته باشند.
حجتالاسلام حجازی ابراز كرد: شرط پايداری زندگی اجتماعی نيز عفو و گذشت است، اگر همه مردم در گرفتن حقوق خود دقيق و جدی باشند و از كوچكترين لغزش ديگران چشم نپوشند، زندگی، بسيار تلخ میشود و روح صفا و صميميت به كلی رخت برمیبندد.
وی عنوان كرد: ضمانت و پشتوانه اخلاق فضيلت برخاسته از دين، خود دين است و اين مزيتی است كه گونههای ديگر فضيلتمحوری از آن بیبهرهاند و نتيجه آن كه فضيلت محوری دست كم در تمام تقريرهايش با اخلاق دينی مورد نظر خويش را بر پايه فضائل و نيل به ملكات نيكو و اجتناب از رذائل بنا میكند.
