حجتالاسلام مهدی اميديان، مديرعامل اتحاديه مراكز و مؤسسات قرآنی ـ مردمی استان لرستان در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه لرستان، در بيان اهميت آموزش قرآن به خردسالان و كودكان از منظر آيات، روايات و احاديث گفت: آموزش كودكان در حيطه قرآنی از جايگاه مهمی برخوردار است و با توجه به طينت و فطرت پاك انسانها طبق آيه ۳۰ سوره روم معروف به آيه فطرت با اين مضمون كه «فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَیِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ؛ پس حقگرايانه، به سوی اين آيين روی آور، با همان فطرتی كه خدا مردم را بر آن سرشته است، تغييری در آفرينش خدا نيست، آئين پايدار همين است وليكن بيشتر مردم نمیدانند» آماده پذيرش بيشتر و صحيحتر معارف ناب الهی است و علم در صغر سنی و كودكی مانند نقش بر روی سنگ است كه شالوده و زير بنای كودكان در سنين كودكی شكل میگيرد.
وی با تأكيد بر اينكه آموزش به كودكان میبايست در راستای ارائه به زبان خود كودك باشد، افزود: رسول خدا(ص) فرمودند: «كسی كه كودكی دارد بايد كودكی كند» يعنی با زبان خودش كه داستان و قصه و بازی است نياز او را برطرف تا كانون رغبت او در اين مسير تقويت نمايد.
حجتالاسلام اميديان در خصوص نقش معلمان و مربيان در مدارس در زمينه تربيت قرآنی دانشآموزان تصريح كرد: معلمان و مربيان و مهمتر از آنها والدين هستند كه با طراحی مهندسی زيربنا و نمای شخصيتی كودك نقش مؤثر بر جسم و جان او دارند و ايشان را رب خود میپندارند و اطاعت از ايشان را نماد پيشرفت و تعالی و امنيت خود میانگارد؛ لذا مربيان و معلمان میبايست با يك نگرش صحيح، شكل ظاهری و باطنی كودك را در تربيت قرآنی بسازند.
وی همچنين در بيان نقاط ضعف و كمبودهايی كه آموزش و پرورش و مدارس در تربيت قرآنی دانشآموزان داشتهاند، خاطرنشان كرد: متأسفانه آنچه در سيستم آموزش و پرورش در حال حاضر شكل میگيرد اهميت فراوان به دروسی چون رياضی و زبان انگليسی میدهد و ظرفيت بالايی از برنامه هفتگی دانشآموز را پر میكند و كلاس قرآن در متن برنامهها نقش درس عمومی دارد هر چند با تشكيل مدارس قرآنی اين كمبود بناست جبران شود اما با توجه به نبود كادر متخصص در اين مدارس و عدم جذابيت در مراكز و خارج از محدوده ظرفيت فعاليتی دانشآموزان نتوانسته در اين امر كوشا باشد و اين كمبود فقط از مجرای مؤسسات قرآنی متخصص قابل ترميم میباشد.
مديرعامل اتحاديه مؤسسات و مراكز قرآنی ـ مردمی لرستان در پاسخ به اين سؤال كه آموزش قرآن با شعر، نقاشی و قصه چه تاثيری در كودكان دارد، تصريح كرد: روح وروان كودك و زبان محاوره ايشان زبان كودكی است و يكی از عناصر آموزش محتوايی است كه بايد به مخاطب ارائه داده شود و ايشان بتواند آن را رمزگشايی نموده تا تعليم شكل بگيرد و از آنجا كه زبان كودك چيزی جز داستان و شعر نيست و روحيه ظريف و شكننده ايشان میبايست در مسير عواطف صحيح قرار گيرد و اين عواطف از روش غير مستقيم قابل درك است كه همان زبان كودك است و میبايست آموزش را در اين مسير قرار داد.
وی در پاسخ به سؤالی با اين مضمون كه آيا ساير سازمانها و نهادهايی كه متولی امر تعليم و تربيت نيستند نيز میتوانند وارد مقوله تربيت قرآنی كودكان و نوجوانان شوند، گفت: مقوله تربيت قرآنی كودك از ظرافتهای زيادی برخوردار است كه میبايست كسی كه با مهندسی نرمافزاری توان كودك، آشنايی دارد ورود در اين عرصه داشته باشد تا پردازش و پالايش و خروجی كار در مسير قرآن قرار بگيرد نه اينكه او را نسبت به اين امر دلسرد نمايد و يا نتيجه عكس دهد، لذا كارشناسی شده میبايست قدم به قدم حركت در مقوله آموزش كودك مورد عنايت قرار گيرد.
وی همچنين در خصوص نقش حوزههای علميه برای تربيت قرآنی فرزندان و اينكه حوزههای علميه بايد با چه سازمانها و نهادها تعامل بيشتری داشته و تربيت قرآنی چگونه بايد نهادينه شود، افزود:
ظرفيت بالايی چندين سال با تدابير مقام معظم رهبری در سطح كشور در اين راستا شكل گرفته است و همگانی شدن و صحيح و سريع به نتيجه رسيدن بايد كارشناس اين امر را دخيل مهمی در اين راستا دانست و مراكزی كه مرتبط با خود حوزه از جمله مركز تربيت مربی كودكان دفتر تبليغات حوزه علميه قم و همچنين ظرفيت سازمان دارالقرآن الكريم كه با تجارب چندين ساله و با برنامه مدون كه از لحاظ فكری فعالان بزرگ كشوری اين مقطع آن را دنبال میكنند بستر مهم و آماده جهت پيوند و ورود كارشناس اين امر در اين حيطه است.
وی پيرامون ضعفها و كمبودهايی كه مراكز دينی و فرهنگی و مساجد در تربيت قرآنی فرزندان داشتهاند، اضافه كرد: مساجد سنگر بوده و هستند اما كمتر به بخش نرمافزاری و سختافزاری اين مراكز توجه شده است چرا كه در اين مراكز جايگاه ويژهای برای اين امر اختصاص داده نشده و اولين عنصر آموزش كه 50 درصد امر آموزش را دنبال خود دارد ارتباط و ورودی كار است كه در اين امر تلاش كمتری صورت پذيرفته به علاوه محتوايی در اين مراكز كه بتواند رسالت فعاليت خود را در اين مقطع دنبال كند وجود ندارد.
حجتالاسلام اميديان ادامه داد: به جای اينكه تدبير مهندسی سختافزاری اين مراكز به امر اهميت دادن به جايگاه مختلف اشخاص سوق داده شود بيشتر توجه به مناره وگنبد و زيبايی بيرونی آن مورد توجه قرار گرفته و در بخش نرمافزاری نيز بهدليل نبود نيروی اجرايی نرمافزاری و برنامهای جامع محتوايی جهت ارائه به اين امر ندارد.
وی در بيان نقاط قوتی كه در فعاليت مراكز دينی و مساجد در جهت تربيت قرآنی فرزندان وجود دارد گفت: از جمله نقاط قوت وجود چنين مراكزی است كه با توجه به تدابير صورت گرفته احساس كمبود وجود ندارد و بخش مهم كار هم پايگاه مردمی اين امر است كه مديريت آن هم به دستان توانمند مردم است كه نيت خالصانه در اين امر توان ظرفيتی آن را در درجه بالايی قرار داده است و ظرفيتهای مهمی كه اين امر به خود اختصاص داده است كم هزينه بودن امر آموزش است و اين ترغيب آحاد مردم را نسبت به اين فضا بيشتر میكند و با توجه به نياز انسانها به خود شكوفايی و نياز امنيت اين نيازها در اين مراكز بيشتر مورد توجه است .
مديرعامل اتحاديه مراكز و مؤسسات قرآنی ـ مردمی لرستاندر خصوص نقش رسانهها برای تربيت قرآنی كودكان و نوجوانان نيز گفت: ارائه و اجرای صحيح برنامه در چارچوب فرامين الهی و استفاده از الگوهای درست جهت شخصيتسازی كودكان در اين امر چرا كه رسانهها از چند حواس انسان در اين امر استفاده میكنند و فرهنگسازی در اين امر میبايست هماهنگ در تمام حواس انسان باشد و اين امر در رسانه نمود دارد؛ لذا نياز الگوسازی تربيتی در اين راستا بايد مورد توجه قرار گيرد.
حجتالاسلام اميديان در بخش ديگری از سخنانش با بيان اينكه توجه به همنوع و همسال دوست آنقدر مهم است كه عدم توجه به اين امر ندای «لم اتخذ فلانا خليلا» را بهدنبال خواهد داشت، گفت: اثر پذيری از همسال و سنجش پيمانه كودك با همسال خود سبب ارتقاء اين امر خواهد شد چرا كه كسانی از دوستان و همسالان كه در اوج هستند توجه به ترغيب كودك در اين امر را دنبال خواهد داشت .
مديرعامل اتحاديه مراكز و مؤسسات قرآنی ـ مردمی استان لرستان پيرامون هدف از تعليم و تربيت قرآنی فرزندان نيز خاطرنشان كرد: هدف از تعليم معارف قرآنی و تربيت الهی نشان دادن مسير اتوبان فضايل جهت حركت به سوی بی نهايت برای رسيدن به لذات بینهايت است و اين امر محقق نمیشود مگر اينكه بتوانيم چراغهای اين اتوبان كه نسخههای كارآمد و تأثيرگذار قرآنی است را به شخصيت نسلی آينده تعليم دهيم.
وی همچنين نقش رسانههای گروهی در تربيت قرآنی كودكان و نوجوانان بسيار حائز اهميت دانست و تصريح كرد: حركت بهموقع و توجه به هنگام با هدفی مشخص باور انسانها را تقويت میكند و حتی كسانیكه در اين مسير باور ندارند در اين مسير قرار می گيرند كه توجه افراد را در اين امر مورد عنايت قرا میدهد لذا رسانههای گروهی جهت تقويت اين پايگاه میبايست مثل نخ و سوزن عمل نمايند نه اينكه رسانه سوزن باشد بلكه ديگران هم عملكرد نخ را بايد داشته باشند تا اين امر به مهم نقش ببندد.
اميديان ادامه داد: توجه به الگوها و برنامههای با پشتوانه تجربه و كارآمد جهت تصحيح و مسطح نمودن راه ونحوه اجراء برنامه و تشويق و ترغيب خانوادهها و بازسازی فرهنگی جهت تصحيح روند نحوه اجرايی غلط در برخی زمينهها را از جمله نقش های رسانهها در اين زمينه بيان كرد.
وی پيرامون موانع و سدهای موجود برای تربيت قرآنی نوجوانان و جوانان گفت: موازی كاری و توجه به امر كمی فعاليتها و غفلت از كيفيت و نبود نظام هدفمند نرمافزاری در اين مسير كه بتواند با توجه به مهم بودن امر ما را در اين مسير كمك نمايد لذا در حال حاضر نبود هدف كيفی برای دستگاههای مرتبط مانع مهم در اين مسير است.
مديرعامل اتحاديه مراكز و مؤسسات قرآنی ـ مردمی لرستان در بيان راهكارهای پيشنهادی برای تربيت قرآنی كودكان و نوجوانان از سوی رسانهها بيان كرد: قدم اول همسان سازی هدف توجه به محتوا با توجه به ظرافت های اين سنين و همسو نمودن دستگاههای مرتبط جهت ارائه محتوايی با جامعيت كامل و در مرحله بعد توانمند سازی بخش مردمی كار و پايگاههای مردمی كه بخش مهم پشتيبانی اين امر را دنبال مینمايد.